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瀕臨失傳的黎家寶物——蛙鑼
來(lái)源：
作者：李文婷 2009-08-07
蛙鑼是黎族銅鑼中的一種，黎語(yǔ)稱為犤Vau犦(國(guó)際音標(biāo))。它既是宗教法器，又是信傳工具和民間樂(lè)器，是黎族社會(huì)生活中的重要器物。黎族人將之視為貴重的珍寶，是權(quán)力、地位、財(cái)富和威望的象征。具有數(shù)千年歷史的蛙鑼，是研究黎族文化的重要實(shí)物資料。
蛙鑼通常是用青銅打造，直徑在24cm-42cm,腹似深盤，鑼面略似龜殼，光滑，中間有光體，頂端有三個(gè)耳，以方便懸掛和佩戴。耳上常?？逃袌D案，以作裝飾，最常用的裝飾圖是青蛙和水蟲(chóng)。
蛙鑼在史書(shū)上的最早記載是班固編寫的《漢書(shū)•地理志》，文中簡(jiǎn)述曰：黎族蛙鑼相當(dāng)珍貴，可以用一鑼“易數(shù)牛或數(shù)十?！?。由于蛙鑼保管和擁有方式的特殊性，使它較少為人所知，史料的記載也自然少了，更顯出蛙鑼的神秘與珍貴。
蛙鑼作為珍貴的有形財(cái)產(chǎn)，以家族公有為主，私人所有次之。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)家族都藏有蛙鑼，少則幾面，多則數(shù)十面，擁有越多，越顯示家族的威望與興旺發(fā)達(dá)。家族的蛙鑼由家族內(nèi)輩份最高最年長(zhǎng)的男性來(lái)保管，藏在山洞或深埋于地下，存放和取用均是保管者的個(gè)人秘密行為。保管者只有在臨終前才能移交保管權(quán)給其弟，若無(wú)弟，則由長(zhǎng)子接管;若無(wú)子則由堂兄接管，如此代代相傳。有時(shí)保管者因意外事故突然死亡，那么這個(gè)家族的蛙鑼就此失傳。
家族的蛙鑼是數(shù)十代人傳下來(lái)，因此其款式也因時(shí)代不同而各異，造型的變化主要在青蛙圖案的造型上，鑼身變化不大。
如今，黎族五大方言區(qū)，每個(gè)方言區(qū)都藏有蛙鑼，并都被視為寶物。目前，蛙鑼主要集中在講哈方方和杞方言的地區(qū)，其他方言區(qū)相對(duì)少些。蛙鑼類型有四種：
各不相同的鑼耳是蛙鑼最精妙之處
第一種，直徑約38cm-42cm,中間耳環(huán)上鑄一只青蛙，左右兩邊耳環(huán)上鑄有水蟲(chóng)，鑼面上大都鑄飾有“s”形紋和雙弦紋。此類蛙鑼非常罕見(jiàn)，被視為蛙鑼中的極品。
第二種，直徑約24cm-37cm，三個(gè)耳上鑄有青蛙，鑼面沒(méi)有紋飾，價(jià)值也相當(dāng)高。此類蛙鑼是史書(shū)上所載和人們所見(jiàn)所說(shuō)所指的“蛙鑼”，即傳統(tǒng)意義上的“蛙鑼”，因其耳上鑄飾青蛙而得名。
第三種，直徑24cm-37cm，三個(gè)耳上都鑄有水蟲(chóng)，鑼面沒(méi)有紋飾。
第四種，直徑24-37cm，兩邊耳環(huán)上鑄有青蛙，中間耳環(huán)上鑄水蟲(chóng)，鑼面沒(méi)有紋飾。目前，此類蛙鑼還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
黎族蛙鑼上的青蛙造型栩栩如生，說(shuō)明是青銅鑄造工藝發(fā)展到成熟階段的產(chǎn)物，而使用它則通常在宗教儀式、喪葬、婚慶嫁娶、傳遞信息、樂(lè)器、陪葬等場(chǎng)合。
令人遺憾的是，蛙鑼精美的鑄造工藝已經(jīng)失傳。它作為一種古老別致的歷史文物，能在黎族地區(qū)綿延數(shù)千年，其鑄造工藝、裝飾紋飾、流傳和演變過(guò)程，讓我們看到了黎族人民智慧的閃光和勤勞美德，窺見(jiàn)了那早已湮滅在歷史長(zhǎng)河中的黎族史實(shí)和奧秘。
相傳在講哈方言的黎族地區(qū)，有福氣財(cái)氣的人砍山種地時(shí)會(huì)遇活鑼(蛙鑼)出浴，即鑼從山洞中或地底下爬出來(lái)淋浴，一旦發(fā)現(xiàn)活鑼出浴，立即將之抱回家用山蘭糯米酒浸泡，洗滌一番，然后用繩子拴住鑼耳收藏，并殺雞請(qǐng)道公來(lái)祭奉祖先，感謝祖先賜福。
在講杞方言的黎族地區(qū)，每逢佳節(jié)，便用糯米酒將蛙鑼洗滌，洗蛙鑼的酒被譽(yù)為“?；昃啤?，族內(nèi)兄弟姐妹共飲之，外人不得參飲。
以前黎族有“偷蛙鑼與偷牛同罪論處”的習(xí)俗。蛙鑼通常是與商人交換得來(lái)，鑼的大小、音色、造型以及工藝的精湛程度，可以使一面鑼換來(lái)幾頭牛乃至十幾頭牛，相當(dāng)珍貴。
關(guān)于蛙鑼的傳說(shuō)：
很久以前，有一位父母雙亡、英俊勇敢的黎族小伙子，練得一身好武藝，方圓百里的姑娘都想嫁給他，小伙子卻不為情所動(dòng)，立誓要為貧苦的黎族同胞謀幸福。
有一天，一位百歲老人告訴他，幸福和財(cái)富在一座高山頂峰上，那里有一位神仙，他擁有兩件寶物，一是漂亮的女兒，二是寶鑼。那寶鑼一敲，財(cái)物就會(huì)滾滾而來(lái)，盡管人們都向往財(cái)富，但山高險(xiǎn)阻，多少年無(wú)人敢登峰取寶。小伙子聽(tīng)了高興地說(shuō)：“為了大家得到幸福，我明天就去取寶物。”第二天，他背著弓箭扛著槍，腰佩砍刀，帶著干糧上路了。經(jīng)過(guò)三天三夜的艱難跋涉，并不斷地和猛獸搏斗，他終于登上峰頂。
神仙的女兒在峰頂遇見(jiàn)了勇敢的黎族小伙子，她唱道：“一朵鮮花長(zhǎng)懸崖，只有雄鷹能飛來(lái)。哥學(xué)雄鷹來(lái)尋花，面前鮮花任哥采?！毙』镒訉?duì)這位美麗的神仙姑娘回唱道：“一朵鮮花雖可愛(ài)，阿哥非為采花來(lái)。為尋幸福才登峰，不取寶鑼不下山?！惫媚飷?ài)上了小伙子，要帶寶鑼跟他下山，父親聞?dòng)嵹s來(lái)說(shuō)：“小伙子，我佩服你的勇氣，但女兒和寶鑼都是我的命根子，兩樣只能送你一樣，任你選”。小伙子毫不猶豫地說(shuō)：“我愛(ài)你的女兒，但這是個(gè)人的事，為了貧苦鄉(xiāng)親的生活，我要寶鑼?！鄙裣纱饝?yīng)了他的要求，他帶著寶鑼高興地下山了。回到村寨里把寶鑼掛在大榕樹(shù)下，誰(shuí)想要什么就自己敲鑼，從此大家過(guò)著幸福的生活。
傳說(shuō)，神仙的女兒因思念小伙子，就偷偷下凡到黎村與小伙子成親，夫妻倆也過(guò)上男耕女織的恩愛(ài)生活。
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