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入鄉(xiāng)隨俗尊重地域文化 海南網(wǎng)友力挺老爸茶
來(lái)源：
作者：黃蕾 2011-08-14
8月3日，?？谕韴?bào)聯(lián)合?？诰W(wǎng)推出文明話題之《特色老爸茶休閑還是懶散？》，雖然是個(gè)老生常談且爭(zhēng)論不休的話題，但?？诰W(wǎng)網(wǎng)友仍發(fā)起激烈討論，數(shù)百名網(wǎng)友關(guān)注了本次話題并發(fā)表意見(jiàn)，其中，幾乎所有的海南網(wǎng)友都力挺作為特色的老爸茶文化，逐一反駁了在不少外地人眼中使老爸茶備受爭(zhēng)議的“數(shù)條罪狀”，他們喊出：“別動(dòng)我們的老爸茶”
反駁觀點(diǎn)一：入鄉(xiāng)隨俗 地域文化應(yīng)得到尊重
“老爸茶”一直是一個(gè)備受爭(zhēng)議的問(wèn)題，可不管爭(zhēng)議的結(jié)果如何，不管你是否高興，“老爸茶”仍然存在于?？诘母鱾€(gè)角落。網(wǎng)友“蛋好淂fuv”認(rèn)為，斷定老爸茶是“休閑”還是“懶惰”，取決于個(gè)人價(jià)值觀，作為特色老爸茶的擁護(hù)者，“蛋好淂fuv”覺(jué)得忙碌工作并不能體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值，工作價(jià)值歸結(jié)到根本，還是享受生活。正如每個(gè)人正常的生活理念和方式都應(yīng)該受到尊重一樣，?？谌擞凶约合矏?ài)并適應(yīng)的獨(dú)特城市文化，也應(yīng)該得到尊重。
反駁觀點(diǎn)二：越來(lái)越多年輕“茶友”加入
老爸茶店，顧名思義，是退休后老爸老媽們相聚喝茶、打發(fā)時(shí)間、休閑晚年的地方。但如今，“老爸茶”已經(jīng)形成了海口一種獨(dú)特的茶文化，一種生活現(xiàn)象、休閑和交流方式。海口人嘴里的“喝茶”不是單純的“喝茶”，而是一種交流、溝通的形式，老爸茶店也成了人們交流的場(chǎng)所。隨著越來(lái)越多的年輕人加入“老爸茶友”的行列，他們的閑聊喝茶不思進(jìn)取也成為老爸茶的罪狀之一。
“走！去喝茶”“改天請(qǐng)你喝茶！”，這是?？谌俗畛Ｓ玫母星槁?lián)絡(luò)語(yǔ)。自然、真誠(chéng)，消費(fèi)又不高，三五朋友一起聚聚已經(jīng)被越來(lái)越多的年輕人所鐘愛(ài)。網(wǎng)友“buda”稱，在他曾遇見(jiàn)的有些海南人里，老爸茶已成為生活寄托，“如果沒(méi)有老爸茶，老人們?cè)撛趺崔k”，而中國(guó)人的不少生意都是在茶桌酒席上談成的，這樣的場(chǎng)合讓人覺(jué)得更親切。“buda”說(shuō)，現(xiàn)在越來(lái)越多內(nèi)地人也開(kāi)始融入到海南的文化中，而老爸茶作為一種平民化、大眾化的休閑方式，逐漸得到很多內(nèi)地來(lái)海口養(yǎng)老、度假群體的認(rèn)同。
反駁觀點(diǎn)三：最具親和力的平民交際工具
雖然絕大部分的老爸茶館簡(jiǎn)陋破舊，衛(wèi)生條件堪憂，但每天仍是顧客盈門(mén)，茶館的餐具是不是做到了嚴(yán)格的消毒？現(xiàn)在?？谔岢龃蛟?ldquo;娛樂(lè)之都”的旅游都市，老爸茶館里外，大庭廣眾之下，很多人赤膊光腳，喧囂塵上，是否大煞風(fēng)景？
網(wǎng)友“月滿西樓”認(rèn)為，不擇場(chǎng)所，不設(shè)門(mén)檻，隨意休閑，大眾品位，這就是老爸茶的特色，而正因?yàn)檫@些特色，老爸茶成為海南最有生命力和最具親和力的平民交際工具。有事到老爸茶談，沒(méi)事到老爸茶玩，話題隨意，不必裝模作樣，這才是最“本真”的人。“快樂(lè)過(guò)了，這難道不是收獲？”“月滿西樓”說(shuō)，有錢(qián)人要玩，沒(méi)錢(qián)人也要玩，老爸茶給沒(méi)錢(qián)人提供了一個(gè)玩的地方，這樣的玩，不妨礙他人，不危害社會(huì)，不涉及腐敗，不花費(fèi)公款，怎么就被一些人看出了種種隱患，非要糾正才高興呢？
網(wǎng)友“應(yīng)如是”也認(rèn)為，在一些所謂高檔的高消費(fèi)場(chǎng)所里，雖然“茶文化”體現(xiàn)得很濃郁，但不僅物超所值，還缺少了一種平民色彩、大眾趣味和一種文化上的鮮活和生動(dòng)；隨著市民素質(zhì)的提高和衛(wèi)生觀念的普及，老爸茶館完全可以在清潔衛(wèi)生方面不斷完善。
記者手記：可以求同存異 不必萬(wàn)法歸宗
這個(gè)世界有著太多的主流與非主流，卻沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)。俗話說(shuō)“蘿卜白菜各有所愛(ài)”，我們何必在這個(gè)開(kāi)放的、崇尚個(gè)性的時(shí)代去要求價(jià)值觀上的“萬(wàn)法歸宗”呢？如今，城市化的建設(shè)使得人們看起來(lái)越來(lái)越忙碌，較之20余年前，鄰里、親朋、好友缺少的也許就是一份溝通，以致日漸疏遠(yuǎn)。越來(lái)越多的城市看起來(lái)千篇一律的變得“現(xiàn)代化了”，但是我們又不時(shí)會(huì)懷念城市原來(lái)的樣子，聊起“那時(shí)候的人們”……
老爸茶的爭(zhēng)論由來(lái)已久，似乎也遠(yuǎn)不到完結(jié)的時(shí)候，那就求同存異吧，如果能不斷完善自身的弊端，而又保存下那份淳樸的味道，豈不是會(huì)更好？但無(wú)論如何，人活著，舒服就好，只要是在不危害他人的前提下，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己喜歡的生活方式。
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