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天之涯海之角 三亞多民族融合文化光彩奪目

來源：     作者：黃蕾    2011-10-03

 

　　人民網(wǎng)海南視窗海口10月3日電（記者 關(guān)操）近年來，三亞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，國(guó)際重大體育、選美賽事讓三亞“美麗三亞，浪漫天涯”的城市名片閃亮在世界舞臺(tái)，作為海南建設(shè)國(guó)際旅游島的排頭兵，三亞不止用美麗的風(fēng)情外貌吸引了游客，更用豐富的文化內(nèi)涵讓人流連忘返。
　　

　　

　　作為中國(guó)最南端的濱海旅游城市，三亞區(qū)位獨(dú)特、自然資源豐富，天涯海角的“流放文化”、黎、苗、回、漢民俗風(fēng)情相映生輝，又為三亞構(gòu)建了極為豐富的歷史、民俗文化內(nèi)涵。

　　“流放”為三亞帶來中原文化，崖州民歌傳唱古今

　　在古代，因三亞遠(yuǎn)離帝京，孤懸海外，一直被認(rèn)為是邊陲蠻荒的“天涯海角”，長(zhǎng)期被作為貶黜罪臣的流放之地。

　　古代一批名臣學(xué)士因政治斗爭(zhēng)被貶黜到三亞謫居，據(jù)典籍記載，從漢代到明朝，被貶黜流放到崖州的賢相名臣學(xué)士就有15人之多，其中有10人長(zhǎng)年居留今崖城鎮(zhèn)的水南村，他們大多是中原杰出人物，被蒙冤貶謫流放三亞期間，他們積極傳播中原文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，為推出當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

　　而列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的崖州民歌，也與“流放文化”有著密切的聯(lián)系。

　　崖州民歌是用客語方言詠唱、格律異常嚴(yán)謹(jǐn)且自成一體、蔚起于古崖州"西六里"鄉(xiāng)間并向四周傳播的一種漢語民謠，是海南民歌的古老歌種之一，流行在三亞、樂東黃流及古崖州屬地。崖州民歌的形成一是中原移民不斷遷入，把各地民歌傳入崖州；二是移民遷入崖州經(jīng)過長(zhǎng)期共處，形成了崖州的鄉(xiāng)音方言，民風(fēng)民俗，隨之便演化或產(chǎn)生語言通俗、鄉(xiāng)音濃重、又相當(dāng)具有地方特色的崖州民歌。

　　史書資料中并沒有明確記載崖州民歌的來源出處，但從目前所搜集的崖州民歌年代推斷，民歌相傳興起于宋代，繁盛于清朝后期，起初只是文人墨客之間為了表達(dá)感情而吟唱，慢慢傳入民間在勞動(dòng)人民中自由吟唱。

　　崖州民歌飽受多源頭民間文化和唐宋詩詞的影響，它不僅文辭美、意境美、唱腔美，且創(chuàng)作手法更具有地方藝術(shù)特色。它的題材廣泛，內(nèi)容豐富，幾平涵蓋了人們社會(huì)生產(chǎn)、生活的方方面面，它與天涯傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)情民情、教育禮儀、社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)發(fā)展以及每個(gè)時(shí)期的文化與文明都息息相關(guān)，緊緊結(jié)緣。

　　三亞黎族打柴舞魅力盡顯，傳承保護(hù)意義重大

　　三亞是多民族聚居的濱海城市，主要居住著漢、黎、苗、回同胞，千百年來，各大民族同胞和睦相處，在開發(fā)建設(shè)三亞中做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也創(chuàng)造了豐富多彩的民俗文化。

　　黎族同胞是三亞的原住居民，他們祖祖輩輩繁衍生息在這片土地上，創(chuàng)造了歷史悠久而又豐富燦爛的民族文化：黎家織錦，堪稱古代紡織技術(shù)的一絕。據(jù)說，宋末元初的紡織技術(shù)改革家黃道婆居留崖州期間，因?yàn)閷W(xué)習(xí)過黎家的紡織技術(shù)而揚(yáng)名天下。

　　而黎族打柴舞則已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳承保護(hù)意義重大。

　　打柴舞又稱黎族竹竿舞，黎語叫“轉(zhuǎn)剎”，是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一，起源于古崖州黎族喪葬活動(dòng)。隨著時(shí)代的變遷，打柴舞的習(xí)俗在黎家人中逐漸流傳演變，如今它已成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動(dòng)。

　　打柴舞有一套完整的舞具和跳法，舞具由兩條墊木和數(shù)對(duì)小木組成。跳舞時(shí)將兩條墊木相對(duì)隔開2米左右平行擺放于地面上，墊木上架數(shù)對(duì)小木棍。木棍兩端分別由數(shù)人執(zhí)握，兩兩相對(duì)，上下、左右、分合、交叉拍擊，發(fā)出強(qiáng)烈有力的節(jié)奏，舞者跳入木棍中，來往跳躍、蹲伏，模仿人類勞動(dòng)狀況和各種動(dòng)物的動(dòng)作及聲音。

　　打柴舞由平步、磨刀步、槎繩小步、小青蛙步、大青蛙步、狗追鹿步、篩米步、猴子偷谷步、烏鴉步等九個(gè)相對(duì)獨(dú)立的舞步組成，舞蹈節(jié)奏強(qiáng)烈有力，動(dòng)作古樸粗獷，生動(dòng)形象，藝術(shù)感染力強(qiáng)。

　　打柴舞不僅僅是海南省黎族民間的一種舞蹈，也有著十分重要的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、競(jìng)技價(jià)值和健身價(jià)值。打柴舞是黎族古代護(hù)尸舞的“活化石”，經(jīng)考證，它是目前發(fā)現(xiàn)的黎族古老的護(hù)尸舞，對(duì)研究黎族舞蹈歷史源流有著參考價(jià)值，此外，打柴舞具有成套的固定的跳法和專有名詞，目前黎族各舞蹈中，有成套的舞蹈內(nèi)容、跳法和專有名詞，也僅僅是打柴舞這一種。