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三亞“三月三”盛會(huì) 民族傳統(tǒng)文化“非遺”展示亮點(diǎn)頻出
來(lái)源:三亞政務(wù)網(wǎng)     作者:陳曼莉    2012-03-25

  一年一度的海南黎族苗族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”盛會(huì)順利召開。昨日,記者在本屆 “三月三” 活動(dòng)的主會(huì)場(chǎng)——三亞鹿回頭廣場(chǎng)上看到,我省民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示在這里同步進(jìn)行。打柴舞、鉆木取火、制陶工藝、黎族紡織染繡、黎錦、樹皮布、苗族刺繡和蠟染等非遺,讓眾多市民游客眼前一亮。


  打柴舞:黎語(yǔ)叫“轉(zhuǎn)剎”

 
  在活動(dòng)主會(huì)場(chǎng),時(shí)不時(shí)傳來(lái)一聲聲富有節(jié)奏的打擊聲,聽起來(lái)像是在跳竹竿舞,但仔細(xì)一聽又不是,聲音并不是因竹竿打擊而產(chǎn)生的。帶著好奇,記者覓著聲音來(lái)到了打柴舞互動(dòng)區(qū),只見穿著黎族服裝的小伙正在歡快地跳著,多彩的舞步配合著豐富的表情逗樂了圍觀的觀眾。來(lái)自西安的胡小姐笑著說(shuō),自己曾跳過海南的竹竿舞,但這個(gè)打柴舞還是第一次看到,雖然很想上前試跳一下,但看到這又粗又結(jié)實(shí)的木棍還是有點(diǎn)害怕。


  打柴舞和竹竿舞有什么不一樣呢?一名舞者介紹說(shuō),打柴舞由打柴和挑柴兩部分組成。道具有墊木、擊木和圓座獨(dú)木米臼。舞蹈是通過擊木在墊木上擊打節(jié)奏,舞者模仿各種動(dòng)物動(dòng)作、聲音,踏著擊木聲產(chǎn)生的輕重、快慢節(jié)奏來(lái)回跳躍。打柴共有九招式:第一式平步,第二式磨刀步,第三式槎繩小步,第四式青蛙(叫聲)步,第五式黃猄(叫聲)步,第六式狗追鹿步,第七式篩米步,第八式猴子偷谷步,第九式老鷹步。


  記者了解到,黎族打柴舞黎語(yǔ)叫“轉(zhuǎn)剎”,源于古崖州,是黎族傳統(tǒng)舞蹈,于2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。黎族打柴舞承載著黎族古老的信仰觀念,社會(huì)歷史等厚重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。


  鉆木取火:市民驚呼“很酷”


  “鉆木取火”聽起來(lái)像是在原始社會(huì)才會(huì)有的生活方式,但記者在當(dāng)天的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)看到,黎族的鉆木取火術(shù)吸引了許多市民上前躍躍欲試。來(lái)自瓊州學(xué)院的張同學(xué)在費(fèi)了九牛二虎之力鉆出火后興奮地說(shuō):“太酷了。”


  記者觀察到,黎族鉆木取火工具由兩部分組成,一個(gè)為鉆火板,一個(gè)為鉆竿和弓木,二者配合才能取出火來(lái)。“在取火時(shí)要有一定的技巧,并不是光靠蠻力就可以鉆出火來(lái)。”一名黎族老人邊說(shuō)著邊為觀眾演示。老人在一塊有孔的厚木板上插上一根木棍,取火時(shí),把板固定,木棍在老人手搓動(dòng)下不斷轉(zhuǎn)動(dòng),老人一邊轉(zhuǎn)動(dòng),一邊把自備的干苔蘚放入取火孔之中,不斷用嘴往孔里吹風(fēng),一會(huì)兒功夫,取火孔處開始有煙出現(xiàn)了,老人又加了一些植物纖維,繼續(xù)吹風(fēng),大概過了幾分鐘,小火苗慢慢地燃了起來(lái)。就這樣,最為原始的取火方法展現(xiàn)在眾人眼前,圍觀的市民紛紛鼓起掌來(lái)。


  樹皮衣:服裝活化石


  在民族傳統(tǒng)文化展示區(qū),一件件掛著的類似蓑衣的“衣服”勾起了記者的興趣。一旁的黎族阿妹說(shuō),這是“樹皮衣”。


  原來(lái),這看起來(lái)一點(diǎn)都不華麗的衣服是一種非常古老的由樹皮制成的服飾,它具有非常重要的歷史價(jià)值,被譽(yù)為“服裝活化石”,距今已有3000多年的歷史。它是由海南黎族先民用楮樹等樹皮經(jīng)過繁瑣的工序手工制成,主要用于遮羞、保暖。黎族阿妹介紹說(shuō),樹皮衣的制作有一套很繁瑣的工序,包括扒樹皮、修整、將樹皮放在水中浸泡脫膠、漂洗、曬干、拍打成片狀和縫制。然后人們利用加工好的樹皮布剪裁縫制帽子、枕頭、被子、上衣、裙子、兜卵布、口袋等。


  黎族樹皮衣如今已被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,樹皮布已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離了黎族人的生活。但一些偏僻黎村仍有老人知道樹皮布的制作方法。


  黎族原始制陶:女制陶男莫近


  在民族傳統(tǒng)文化區(qū),還展示著大大小小、各式各樣的陶器,這就是黎族原始制陶。


  據(jù)展示區(qū)的工作人員介紹,黎族制陶工具包括木杵、木臼、木拍、木刮及竹刀、蚌殼、鉆孔竹棍、竹墊等,制陶過程由挖陶土、挑陶土、曬陶土、粉碎陶土、篩陶土、和泥、制坯、干燥、準(zhǔn)備燒陶、點(diǎn)火燒陶、取陶、加固等12個(gè)步驟組成。制成品主要有釜、甑、甕、碗、罐、蒸酒器、蒸飯器等器型。


  制坯技藝從一個(gè)側(cè)面反映出黎族原始制陶技藝的水平,它包括捏制、泥條盤筑、快輪制陶等。泥片貼筑法、泥條盤筑法、快輪拉坯法等制坯方法至今仍在黎族地區(qū)保留著。“我們黎族的原始制陶工具簡(jiǎn)單、露天燒陶、沒有陶車和陶輪、器型少,而且簡(jiǎn)便實(shí)用。”一名黎族婦女驕傲地說(shuō)。

 

  在與一旁的黎族同胞的交談中,記者了解到,黎族中有“女制陶男莫近”的習(xí)俗,制陶時(shí)嚴(yán)防外人或男人偷看。因?yàn)榘凑绽枳屣L(fēng)俗,制陶是婦女的工種,只傳女不傳男,為的是使婦女在生活貧困或家遇不測(cè)時(shí)能靠這門手藝維持生計(jì)。

 (梁麗春 余菁菁 林冬巧)

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