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東坡書院：海南書院的肇始
來源：
作者：陳曼莉 2012-09-10
儋州市中和鎮(zhèn)東坡書院內(nèi)的蘇東坡雕像。 海報集團(tuán)全媒體中心記者 張茂 攝
?？谖骞魞?nèi)的東坡書院舊址。 海南日報記者 李幸璜 攝
儋州市中和鎮(zhèn)東坡書院內(nèi)的“載酒堂”。海南日報記者 蘇曉杰 攝
教師節(jié)特別報道
在海南文化教育發(fā)展史上，蘇東坡踏瓊的時間是一個重要的時間節(jié)點，因為蘇東坡的到來，不僅留下了“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”等高度評價海南的詩篇，讓中原更多文化人的目光投向海南；更為重要的是，蘇東坡以其淵博的才學(xué)和獨特的人文魅力，為海南帶來了濃濃的書卷氣息，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展。
據(jù)《瓊臺記事錄》記載：“宋蘇文忠公之謫儋耳，講學(xué)明道，教化日興。瓊州人文之盛，實自公啟之。”自東坡先生開拓海南教育先河之后，書院學(xué)堂相繼發(fā)展。
書香氤氳，琴瑟緲緲，文人雅士聚集，談古論今———似乎，中國古代的書院，常常給人留下這樣的印象。
我國最早的書院出現(xiàn)在唐代，最初是指官方修書校書和藏書的場所。后來，一些私人讀書講學(xué)的場所也被稱為書院，不少富裕人家、學(xué)者自行籌款，于山林僻靜處修建學(xué)舍，或置學(xué)田收租，以充經(jīng)費。漸漸地，古代書院發(fā)展成為一種特殊的教育組織和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，從唐中葉至清末，對中國古代教育、學(xué)術(shù)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)都產(chǎn)生過重要影響。
在海南島上，有地方志書記載的古代書院約有70多間，其中最早的一間書院，它與被貶來瓊的文化名人蘇東坡有關(guān)，人稱“東坡書院”。
府城東坡書院
在海南文化教育發(fā)展史上，蘇東坡踏瓊的時間是一個重要的時間節(jié)點，因為蘇東坡的到來，不僅留下了“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”等高度評價海南的詩篇，讓中原更多文化人的目光投向海南；更為重要的是，蘇東坡以其淵博的才學(xué)和獨特的人文魅力，為海南帶來了濃濃的書卷氣息，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展。
唐朝時期，雖然已有不少漢人由于避難、流放、貶職等原因移居海南，他們的到來使先進(jìn)的中原文化慢慢滲入海南人的生活。但是，當(dāng)時的海島，相對于中原繁榮的文化來說，其荒涼程度依舊難以想象。
北宋紹圣四年（1097年），這一年6月底，年邁的蘇東坡攜子蘇過登上海島。
海南文史專家王俞春介紹，蘇東坡來海南時，瓊島已開始興起官辦教育，瓊州府作為當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，已建立起瓊州府學(xué)，蘇東坡登陸海南后首先要赴瓊州府報到，因此在府城東北角的金粟庵（五公祠內(nèi)）住了幾日。這期間，蘇東坡教當(dāng)?shù)厝髓徣∷?，并取名?ldquo;洗心泉”和“浮粟泉”。“很多人都知道儋州的東坡書院，卻不知道瓊山府城的東坡書院其實更早。”王俞春說，三年后，蘇東坡北歸時，仍途經(jīng)此處，逗留數(shù)日后起程。
于是，到了北宋末期，府城人在蘇東坡曾經(jīng)住宿讀書的地方開設(shè)了書院，內(nèi)設(shè)講堂課舍，堂后設(shè)東坡祠。值得一提的是，咸淳八年（1272年），歷任瓊州府學(xué)教授、儋州宜倫縣令的廣東人蔣科，以蘇轍為蘇東坡題贈愛徒姜唐佐“錦衣今日千人看”的詩句，在東坡書院內(nèi)建造“錦衣堂”，并刻進(jìn)士名錄。
此后，府城東坡書院數(shù)度遷址和改擴(kuò)建，先后改名為粟泉書院、蘇泉書院，直至嘉慶十四年（1809年）時，始恢復(fù)初名———東坡書院。
如今，在?？谖骞魞?nèi)，古色古香的東坡祠還在，染有書卷氣息的泉井還在，只是悠遠(yuǎn)寧靜的書院氣息已被商業(yè)化的旅游開發(fā)所取代，瑯瑯的讀書聲留在歷史的隧道中，不知如織的游客能否體會蘇東坡當(dāng)年的心情？
儋州東坡書院
離開府城，蘇東坡最終的落腳地是儋州。
不得不承認(rèn)的是，儋州東坡書院聲名遠(yuǎn)播不無道理。因為直到上個世紀(jì)80年代，儋州東坡書院一直都與瑯瑯的讀書聲相伴，蘇東坡首創(chuàng)的學(xué)堂，在他北歸許多年后，依舊“學(xué)者彬彬，不殊閩浙”。
有相關(guān)記載，儋州東坡書院，原名載酒堂，亦稱東坡祠，地址在舊儋州城（中和鎮(zhèn)）東二里。王俞春說，在蘇東坡來到儋州之前，那里交通不便，當(dāng)?shù)卮蠖嗬枳逋€過著原始的生活方式，很少接觸中原農(nóng)耕文化，蘇氏父子的處境也十分艱難，剛開始時只有三間茅屋，“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”。
直到后來，與蘇東坡交往甚密的黎子云決意拿出城東的坡地來辦學(xué)，于是在當(dāng)?shù)厝说木柚?，一間木柱石砌的廳堂建成，蘇東坡取《漢書·楊雄傳》“載酒問字”的典故，名其屋為“載酒堂”。自此，海內(nèi)外名士接踵而來，儋州一時“書聲瑯瑯，弦歌四起”。
在《瓊臺紀(jì)事錄》上，有這
樣一段文字：“宋蘇文忠公之謫居儋耳，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實自公啟之。”
此后，東坡書院幾經(jīng)遷改重建，直到明嘉靖二十七年（1548年）后改名為東坡書院，成為儋州的最高學(xué)府。
新中國成立后，儋州東坡書院經(jīng)幾次修葺，現(xiàn)已成為國家級文物保護(hù)單位，里面展示著約100幅蘇東坡的墨寶真跡復(fù)制品和文物史料、著名的《坡仙笠屐圖》等，還有郭沫若、鄧拓、田漢題詠的詩刻及書畫名家的藝術(shù)作品。
書卷氣息穿越古今
如今，儋州東坡書院內(nèi)的池塘清波時起漣漪，盛夏時節(jié)蓮花會朵朵綻放，小橋玉榭，花影扶疏，古韻盎然的書卷氣息撲面而來，400多年的古樹、900余年的古井，不時讓人有一種穿越時空的錯亂感，因為歷史曾經(jīng)在這里駐足。
即使在府城，五公祠內(nèi)的東坡祠也同樣成為?？谥匾穆糜尉包c，每年迎送著大量島內(nèi)外賓客。
東坡書院，雖已不再是安靜讀書的地方，卻沒有人能夠否定它在海南文化教育發(fā)展史上的地位。有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在宋朝，海南總共有14人考中進(jìn)士，43人考中舉人；至明代，海南中進(jìn)士的人數(shù)增為64人，考中舉人總數(shù)為639人。數(shù)字的激增，不能說沒有蘇東坡的功勞。這其中，尤其值得一提的是，海南歷史上第一個舉人便是蘇東坡的學(xué)生。
海南第一個舉人是瓊山人姜唐佐。相傳，蘇東坡貶居海南儋州時，姜唐佐專程到儋州拜蘇為師，成為蘇東坡的得意門生之一，師生關(guān)系融洽，書簡往來甚多。后來，姜唐佐北上應(yīng)考時，蘇東坡特地在他的扇子上題寫詩句：“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒”，并對姜唐佐說，待他中舉后再將后兩句詩寫完。沒想到，姜唐佐果真成為海南中舉的第一人！只是，當(dāng)姜唐佐回到海南時，蘇東坡已遇赦北歸。
后來，姜唐佐再次北上應(yīng)會試，經(jīng)過汝洲（今河南臨池縣），拜訪蘇東坡弟弟蘇轍，得知蘇東坡已經(jīng)去世。無意中說起蘇東坡扇上留詩的事情，沒想到蘇轍揮筆直書，親手補(bǔ)上后兩句：“錦衣不日人爭看，始信東坡眼力長”，續(xù)完蘇東坡留下的承諾，姜唐佐流涕感動不已。
海南島西部第一個登進(jìn)士第的符確，恰好也是蘇東坡的學(xué)生，后官至韶州、化州知州。
可以說，蘇東坡對海南文化教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)作用。而蘇東坡曾經(jīng)在海南生活的點點滴滴都成為海南文化史上的回憶，包括民間流傳的一些趣聞軼事，仍時常被現(xiàn)代人所津津樂道。
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