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南山吃素齋 一次心靈朝圣之旅
來源:     作者:黃蕾    2012-12-28

  

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  一朵蓮花盞,簡單的豐富。

  “人有人格,菜有菜品。一個人的心態(tài)不好,做出的菜也會不好吃。在做菜的時候就許好愿,把自己好的愿望帶給吃自己菜的人,希望人們快樂,智慧。” 做菜這般,品素齋更應如此吧?

  蓮,是圣潔之物。一朵蓮花盞,還有一直縈繞的念經頌佛的音樂使浮躁的心頓時變得小心翼翼,且慢慢平靜下來。[page]

 

  

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  素齋,本是佛道信者食用之宴,包含著濃重的民族文化,現(xiàn)代人們講究健康營養(yǎng)的飲食,既是非佛道信者也開始注意營養(yǎng)健康的素菜,所以素菜的營養(yǎng)搭配、素菜的飲食文化都在被日益關注。

  緣起佛緣,品素齋體驗素食文化的精髓,通過烹飪素食高廚的精心烹制,了解包含深厚民族文化的素菜大乘。從古至今,人們一直堅信素食養(yǎng)生,有益健康。按照中國的古老傳統(tǒng),人不應該過分追求濃烈的厚味飲食,而“平易恬淡“才是養(yǎng)生的基本原則?!秴问洗呵铩分吨丶骸菲赋觯朴陴B(yǎng)生的人是“不味眾珍“的,因為“味眾珍由胃充,胃充則大悶,大悶則氣不達“,“眾珍“主要指游魚、飛鳥、走獸之類的動物食品。認為這類食品吃多了會使脾胃消化功能呆滯,還會影響氣血功能的暢達。明代醫(yī)家李延認為,對中年人的精氣虧損采取服藥補陰陽的方法,一般都不能收到盡善盡美的效果。唯素食調養(yǎng),能氣陰兩補,助胃益脾,最為平正,不僅適合于中年腎虧,也適合于老人、婦女和兒童的其它虧損病癥。明代兒科學家萬全,在其所著《養(yǎng)生四要》里也再三倡導學習古人“尚淡泊“的生活方式,他認為素食可以使人的體魄、精神處于最佳狀態(tài)。[page]

 

  

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  如心經支云:色即是空,空即是色

  西方人的科學理論對素食的發(fā)展起到了極大的推進作用,他們從營養(yǎng)學、醫(yī)學的理論出發(fā),對動物性食品、谷類及蔬果類的蛋白質、脂肪、維生素、礦物質及碳水化合物等營養(yǎng)成分的含量做了詳細的分析和對比,發(fā)現(xiàn)素食不僅可以充分地提供人類所需的蛋白質等營養(yǎng)成分,而且去掉了動物性食品所帶來的多余膽固醇等有害健康的因素。人們發(fā)現(xiàn)肉食和過量飲酒給自身帶來心腦血管疾病、肝病以及糖尿病等諸多病癥,而堅持素食幾乎可以完全防止這類疾病的發(fā)生,并對這類疾病起到有效的治療作用。調查還發(fā)現(xiàn)素食者比肉食者不僅在身體上更加健康,而且在生理上更能適應,素食還是提高智力,培養(yǎng)良好心境,有益美容的飲食。因此,越來越多的人接受素食,并希望素食在帶來健康的同時,也能夠讓人們享受到美味?,F(xiàn)代的素食正是朝著這個方向發(fā)展。[page]

 

  

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  吉祥如意迎客來

  人類在不斷發(fā)展進步,飲食早已不再只追求裹腹,美味而富營養(yǎng)是最基本的要求。 今天,人類越來越多地反思自己,反思其他生命。同時,人類越來越關注自身的生活環(huán)境--地球,甚至外層空間。人們幾乎異口同聲地說:保護環(huán)境,愛護生命。為此,回歸自然、回歸健康、保護地球生態(tài)環(huán)境,深深地影響著現(xiàn)代飲食的觀念。于是,天然純凈素食成為21世紀飲食新潮流。素食者越來越受到尊重,能以素食款待賓朋被視為高雅的禮儀。

  雖然今天的素食不再有宗教的味道,但其中的環(huán)境保護意識和愛護生命的意識體現(xiàn)出現(xiàn)代人類的文明、進步和高雅。

  現(xiàn)代人類的生活講求效率和完美,現(xiàn)代科學的素食力求美味,力求營養(yǎng)。

  從古至今,素食風格可分為“全素“、“以葷托素“兩種,而現(xiàn)代科學的素食以仿真為風格。我國在清朝時期“仿葷“素菜已發(fā)展到一定的水平,如用山腰、腐皮作成的“素燒鵝“等,從用料上可以看出當時的“仿葷“只是形的模仿,在當時可稱得上美味素菜了。

  現(xiàn)代素菜的仿真可謂神形兼?zhèn)洌约賮y真,它的美味堪與葷食大菜媲美,甚至更勝一酬。采用純天然植物為原料,經高科技手段加工提取,其營養(yǎng)價值遠非肉食可比。忙碌的現(xiàn)代人類于喧囂中停下來,享受如此純凈、如此美味,體會自然、體會回歸,不亦樂乎!

  素食的優(yōu)點主要體現(xiàn)在高蛋白質、粗纖維、少熱量、低脂肪等方面,常食素齋有“美容養(yǎng)顏、延年益壽”之功效。[page]

 

  

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  如意糖醋蝦,不是來自海里,而里來自豆類

  素齋的材料,大都是時鮮的蔬菜水果、竹筍、面食及各種豆類,通過蒸、煮、炸、炒等不同的烹調方式,制作出各種各樣的形式和口味,特別是仿照世俗宴席的素席,則更是惟妙惟肖,以假亂真,比如“南海大蝦“、和“鮑汁海參” 等等,使人眼花繚亂,忍不住大塊朵頤。

  南山的素齋是最好的,不但是形像所仿制的葷菜,味道更是令人回味不已。 我不知道自己心中是否有“佛“,但是在拍攝并品嘗這些素齋的時候,我的心是虔誠的。

  “鮑汁海參”,形意十分逼真,入口時但覺新香滿口,滑膩異常,一點兒也不覺得味淡口寡。也許只有這樣的飯菜才能讓游客從素齋中體驗到“酒肉穿腸過”的禪意。[page]

 

  

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  玻璃窗外,是海的蔚藍。觀音像就在眼前,佛亦在心里。不絕于耳的誦經音樂,交織一起,融成一種意境,在游客的內心深處支起一個小小的“清靜”世界。

  “如同天籟一般的梵唄在耳旁,觸目便是講述佛家的物什,或者加上素齋,當然最后還屬茶家的香茗,這一切的一切,都真正讓人產生莫名的感動,也許即使那一瞬,你也會覺得你就是佛要度的有緣人,正在與佛,與文化做著無聲息的交流。 ...”

  在素齋面前,僧與俗,佛與凡人變得前所未有的親近,透出的一視同仁,自在隨和的精神,則讓蕓蕓眾生從此平等。 ...

  素食的優(yōu)點主要體現(xiàn)在高蛋白質、粗纖維、少熱量、低脂肪等方面,常食素齋有“美容養(yǎng)顏、延年益壽”之功效。

  吃素齋,其實就是一次心靈朝圣之旅。


 


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