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文化建城破解千城一面 保亭處處弘揚(yáng)黎苗族文化
來(lái)源：南海網(wǎng)-海南日?qǐng)?bào)
作者：林可婷 2013-03-04
在加速推進(jìn)城鎮(zhèn)化過(guò)程中，弘揚(yáng)黎族苗族文化匠心獨(dú)運(yùn)
保亭：處處?kù)艅?dòng)民族風(fēng)
-本報(bào)記者孫慧 特約記者黃青文
隨手摘一片樹(shù)葉，可吹出一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，彎腰撿幾根木頭，可敲出和諧的音符……
當(dāng)親眼目睹了保亭檳榔谷內(nèi)黎族苗族同胞的即興表演后，湖北游客王銘大開(kāi)眼界：“在他們手中，葉子和木頭這些東西好像有了生命一樣，少數(shù)民族文化真的是太神奇了！”
集大自然萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的保亭黎族苗族自治縣，擁有著黎族、苗族文化、仙安石林、熱帶雨林、雨林溫泉等豐富資源。多彩多姿的黎族服裝、船型茅草頂?shù)慕ㄖ⑸衩氐拿褡鍒D騰，民族風(fēng)情濃郁是許多游客來(lái)到保亭后的第一印象。
在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展建設(shè)中，保亭在突出黎族苗族文化上匠心獨(dú)運(yùn)。漫步小城鎮(zhèn)，感覺(jué)就是十個(gè)字：“人在畫(huà)中游、處處民族風(fēng)”。
以民族文化創(chuàng)新城
每天早晨與傍晚，是保城鎮(zhèn)“七仙廣場(chǎng)”最熱鬧的時(shí)候，市民們散步、休閑、練太極、學(xué)跳舞的人群，一群群，一撥撥，歌聲起處，人舞劍影，情侶錯(cuò)落，燈光斑駁，群情悠然，其樂(lè)融融。這座坐落在七仙河畔的公共廣場(chǎng)，以其獨(dú)特建筑的亭閣和圖騰圓柱吸引著該縣居民前往休閑娛樂(lè)，成為保亭縣保城鎮(zhèn)一道亮麗的風(fēng)景。
行走在保城鎮(zhèn)，青磚白墻的建筑描繪著栩栩如生的圖案，蜿蜒環(huán)繞的七仙河畔兩岸樹(shù)立著的燈柱上雕刻著黎族苗族圖騰，依山傍水的七仙閣，高然聳立的七仙圖騰柱……無(wú)論是公共建筑還是市井小巷，隨處可見(jiàn)的黎族苗族文化元素，讓人感受到保亭人對(duì)他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的黎族、苗族文化發(fā)自內(nèi)心的自豪感和傳承民族文化的自覺(jué)性。
以文化建城，是保亭發(fā)展城鎮(zhèn)化所提倡的創(chuàng)建觀念。近幾年來(lái)，保亭縣加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投入和建設(shè)，先后改造七仙河、拓寬城市道路、美化、亮化路面路燈，并邀請(qǐng)了省內(nèi)研究黎族文化的專(zhuān)家，把黎族、苗族文化元素融入到縣城的改造創(chuàng)建中去，建設(shè)一個(gè)具有濃郁黎苗風(fēng)情的城鎮(zhèn)。
特別值得一提的是，在推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)中，保亭不盲目照搬或是模仿其他城市的建設(shè)，而是十分注意突出保亭的民族特色，讓廣大游客、商務(wù)人士及到保亭置業(yè)者了解黎族、苗族文化，同時(shí)激發(fā)少數(shù)民族同胞們的民族自豪感，豐富人民群眾的生活，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)和諧。
保城鎮(zhèn)的文化改造，也成為了保亭縣創(chuàng)建新型城鎮(zhèn)化的一個(gè)示范點(diǎn)。依托博大精深的民族文化和歷史，結(jié)合先進(jìn)的建筑理念，保亭在其各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)以及農(nóng)村危房改造中都融入了民族文化特色，打造出一大批具有濃郁民族風(fēng)情的生態(tài)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊。
景區(qū)景點(diǎn)亮出“最炫民族風(fēng)”
今天上午，湖北游客李先生攜妻兒在呀諾達(dá)景區(qū)參加了“踏瀑戲水”拓展活動(dòng)，在幽深的熱帶雨林里，他們要穿越一個(gè)河流落差200米，急流、怪石、瀑布、巨樹(shù)等構(gòu)成的神秘地帶。
“這里山奇、水秀、谷深，可以稱(chēng)得上是海南的‘香格里拉’！”在導(dǎo)游的指導(dǎo)下，李先生穿上草鞋，戴上頭盔，和大家一起溯溪而上，在經(jīng)歷了穿越急流險(xiǎn)灘、深潭飛瀑的驚險(xiǎn)后，李先生對(duì)記者感慨道。
“不做第一，只做唯一。”這是保亭人在創(chuàng)建新型農(nóng)村家園時(shí)的指導(dǎo)思想。和其他市縣相比較，保亭地處山區(qū)，人口較少，在以工業(yè)為主的城鎮(zhèn)化發(fā)展熱潮中并不占優(yōu)勢(shì)。
推進(jìn)城鎮(zhèn)化，保亭的優(yōu)勢(shì)是什么？既有聞名海南的青山綠水，又有豐富獨(dú)特的民族文化，何不在少數(shù)民族特色上做足文章？保亭人揚(yáng)長(zhǎng)避短，走出了自己的路子。
以三道鎮(zhèn)為例，距離縣城31公里的三道鎮(zhèn)，近年來(lái)以“綠色生態(tài)旅游文化”為發(fā)展主題，努力打造一個(gè)充分展示“綠色生態(tài)宜民”和以表現(xiàn)“海南黎族苗族傳統(tǒng)文化”為品牌的海南名鎮(zhèn)。
毗鄰三亞的三道鎮(zhèn)，依托豐富的地理、民風(fēng)民俗資源吸引了一批企業(yè)入駐，打造出了民族特色旅游品牌。“呀諾達(dá)”的雨林溫泉、“檳榔谷”的黎音苗韻、“布隆賽”的黎鄉(xiāng)田園……吸引了大江南北游客源源不斷。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年，三道鎮(zhèn)接待游客113萬(wàn)人次，財(cái)政收入2624萬(wàn)元，2012年旅游接待人數(shù)246萬(wàn)人次，財(cái)政收入達(dá)到了4134萬(wàn)元。依托具有濃郁民族特色的景區(qū)發(fā)展，周邊村莊開(kāi)始由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向具有附加值旅游產(chǎn)品加工的延伸，從而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
景入村來(lái)村如畫(huà)
聽(tīng)著蛙聲入眠，被鳥(niǎo)鳴叫醒，和黎族村民下田插秧，摘菜做飯，唱黎歌、織黎錦……這個(gè)春節(jié)黃金周，游客王小姐卸下繁忙工作，在保亭三道鎮(zhèn)什進(jìn)村享受了日出而作、日落而息的愜意田園生活。
站在什進(jìn)村的村口，遠(yuǎn)處青峰迭起，綠浪粼粼，近處花香撲鼻，綠樹(shù)成蔭，造型別致的船型別墅掩映其中，村道阡陌相通，游客、村民往來(lái)種作，怡然自樂(lè)。
村民吉秀美去年把自家的三間客房騰出來(lái)改造成了客棧，這個(gè)春節(jié)黃金周接待了不下20位客人。客人們到菜地去摘菜，幫吉秀美喂雞，還自己動(dòng)手做飯吃，在鄉(xiāng)村體驗(yàn)了自己動(dòng)手，豐衣足食的勞作生活。
吉秀美感慨：“我們現(xiàn)在住別墅，有熱水器，有電腦寬帶，條件跟城里沒(méi)什么差別啦，這要在幾年前，我們連想都不敢想。”
而在2009年前，什進(jìn)村還是個(gè)僅有一條沙泥路，垃圾污水隨處可見(jiàn)，大部分村民居住在低矮破舊的磚房、茅草房里的貧困村莊。區(qū)區(qū)5年時(shí)間，這座僅有40戶人家的黎族村莊，在“大區(qū)小鎮(zhèn)”這股春風(fēng)吹拂下，變成了一個(gè)現(xiàn)代化、景區(qū)化、田園化的世外桃源。
長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)很多旅游重鎮(zhèn)常常陷入一個(gè)怪圈：一邊景區(qū)內(nèi)風(fēng)景如畫(huà)，而景區(qū)周邊村莊卻破爛不堪，很多農(nóng)民在失地以后，也陷入了生計(jì)困境，以至于作出了一些有損景區(qū)利益的事情。如何讓景區(qū)與周邊農(nóng)民共享旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果？
2009年，保亭縣委、縣政府提出了“大區(qū)小鎮(zhèn)”發(fā)展模式，“大區(qū)”是指復(fù)合型的旅游景區(qū)和旅游度假區(qū)，“小鎮(zhèn)”是指依托“大區(qū)”形成有地方少數(shù)民族風(fēng)情和文化特色的原居型旅游村鎮(zhèn)，將少數(shù)民族的原著生活與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，把居住性、行政性的原著村莊變成“經(jīng)營(yíng)型”的旅游新村，村村相連，構(gòu)成多功能、綜合配套的風(fēng)情小鎮(zhèn)，從而帶動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
負(fù)責(zé)“大區(qū)小鎮(zhèn)”項(xiàng)目建設(shè)的北京春光集團(tuán)董事長(zhǎng)宋倫說(shuō)，保亭得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境和豐富的旅游資源是發(fā)展“大區(qū)小鎮(zhèn)”發(fā)展模式的前提。鄉(xiāng)村雖然沒(méi)有旅游景區(qū)那樣統(tǒng)一整合旅游資源，卻也以其自然、原始、靜謐的田園生活對(duì)生活在車(chē)水馬龍、高樓大廈下的城市游客來(lái)說(shuō)，有著非常大的誘惑力。
宋倫認(rèn)為，大區(qū)小鎮(zhèn)發(fā)展模式，在保持農(nóng)村有效資源的同時(shí)，把土地為主的城鎮(zhèn)化建設(shè)轉(zhuǎn)為以人為本。在規(guī)劃、建設(shè)新型農(nóng)村面貌時(shí)又保留農(nóng)民的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活，讓村莊面貌、農(nóng)民生產(chǎn)生活也成為景區(qū)的一部分，讓農(nóng)村的生產(chǎn)效益和旅游效益雙豐收。
(本報(bào)保城3月2日電)
短評(píng)
文化建城破解千城一面
在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，一些地方通過(guò)簡(jiǎn)單地蓋樓房，修馬路，發(fā)展工業(yè)，建設(shè)項(xiàng)目，從而實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)的擴(kuò)張。如果僅僅局限于此，則是粗放型的城鎮(zhèn)化，很容易造成千城一面。雖然一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上去了，但城鎮(zhèn)的內(nèi)涵丟失了，家鄉(xiāng)的味道沒(méi)有了，城鎮(zhèn)發(fā)展的后勁并不充足，也無(wú)法對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)揮持續(xù)有效的帶動(dòng)作用。
為了破解千城一面的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式，保亭樹(shù)立了文化建城的觀念，走出了自己的城鎮(zhèn)化道路。在綜合分析當(dāng)?shù)厝丝?、產(chǎn)業(yè)、區(qū)位、文化等各方面資源情況之后，當(dāng)?shù)乇荛_(kāi)了工業(yè)帶動(dòng)的發(fā)展模式，通過(guò)保護(hù)和弘揚(yáng)少數(shù)民族文化，依托獨(dú)具魅力的自然和文化資源，整合旅游資源，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化。
如此一來(lái)，良好的自然生態(tài)環(huán)境沒(méi)有遭到破壞，民俗風(fēng)情得到了保留和發(fā)揚(yáng)，農(nóng)村富余勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)了就地轉(zhuǎn)移，農(nóng)民也獲得了實(shí)惠?？梢哉f(shuō)，保亭走出的城鎮(zhèn)化道路，成為一個(gè)頗具特色的成功范本。
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