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瓊臺少數(shù)民族血濃于水親情交流上 尋根尋情尋親人
來源：海南日報
作者：林可婷 2013-03-25
保亭黎錦圖案。黃青文 攝
2001年10月，臺灣少數(shù)民族同胞和海南黎族同胞同臺演唱同一首歌“我們都是一家人”。 唐小平 攝
2003年，臺灣少數(shù)民族代表在五指山市學(xué)跳竹竿舞。 唐小平 攝
文海南日報記者 張譙星
跨越海峽 兩地情深
最近10余年，海南與臺灣的文化交流活動日益頻繁，而民族民俗風(fēng)情濃郁的保亭黎族苗族自治縣，更是來瓊臺胞的必訪之地。10多年來,同宗同源的瓊臺兩地少數(shù)民族親人,在親情交流中越走越近,成為相親相愛的一家人。從2002年至2012年，瓊臺兩地先后開展了近50次少數(shù)民族互訪省親交流活動。近日，海南島再次迎來臺灣親人———從3月19日開始，臺灣少數(shù)民族頭目長老文化交流團(tuán)來到保亭海峽兩岸交流基地，現(xiàn)場觀摩了黎族織錦展坊、兩岸文物展覽館，并與當(dāng)?shù)赝?。瓊臺少數(shù)民族親人的交流互動,為兩地的交往合作寫下動人的一頁。
“久久不見久久見，久久相見才有味。隔久不見又想見，見著面來眼瞇瞇，見著面來心甜滋，見著面來笑嘻嘻……”
10多年來，每逢瓊臺兩地親人再相聚時，這首黎族民歌總能引起共鳴，讓人歡欣雀躍，又讓人熱淚盈眶。
10多年來，同宗同源的瓊臺兩地少數(shù)民族親人，在親情交流中越走越近，成為相親相愛的一家人，譜寫著血濃于水的新篇章。
讓史實走進(jìn)現(xiàn)實
事實上，瓊臺兩地少數(shù)民族交流從古至今未曾中斷過。尤其在最近10多年中，兩岸頻繁的親情互動逐漸由涓流匯成勢不可擋的江河。同樣從未中斷過的學(xué)術(shù)研討活動，讓同宗同源的史實走進(jìn)現(xiàn)實，拓寬了瓊臺交流的親情渠道。
“瓊臺交流互動，學(xué)術(shù)研討功不可沒。”10多年來，海南省臺辦主任劉耿一直是兩地親情升華結(jié)晶的見證者，“這還要從12年前開啟的兩島少數(shù)民族交流活動說起。”
2000年，海南省臺辦組織兩岸的史學(xué)專家研究證實，兩島少數(shù)民族源自長江中下游及東南沿海的百越人，他們的祖先從不同的時期遷入島上。兩岸史學(xué)專家共同撰寫出版了《臺灣先住民史》一書，在兩岸社會各界乃至國際上都引起了強(qiáng)烈反響。
曾經(jīng)爭論不休的臺灣先住民族源問題漸漸撥開迷霧。劉耿說，兩岸史學(xué)界同心協(xié)力，以翔實的證據(jù)闡明了臺灣原住民“源”在何處，“流”向何方等問題。隨后，兩島少數(shù)民族進(jìn)行了大規(guī)模的交流活動，而學(xué)術(shù)研討首當(dāng)其沖。
2001年10月29日至11月4日，臺灣排灣、泰雅、布農(nóng)、卑南、阿美、邵族、魯凱、雅美、賽夏等9個少數(shù)民族族群的48位同胞，到海南參加了由海南省臺灣事務(wù)辦公室和中華民族史研究會共同主辦的“瓊臺兩島少數(shù)民族學(xué)術(shù)文化交流周”活動?；顒悠陂g，來自中華民族史研究會、上海復(fù)旦大學(xué)、海南大學(xué)、瓊州大學(xué)及臺灣各少數(shù)民族的史學(xué)家代表30多人相聚一堂，舉行了瓊臺兩島少數(shù)民族族源研討會，共同探討兩島少數(shù)民族發(fā)展史等課題。在學(xué)術(shù)研討會上，專家學(xué)者分別介紹海南黎族和臺灣少數(shù)民族的族源及發(fā)展史、人文習(xí)俗及傳統(tǒng)文化。
“在深入的交流研討中，大家越說越興奮，越說越激動，就像久久不見的親人又重新相認(rèn)一樣。”劉耿說，此后，學(xué)術(shù)研討交流活動越來越頻繁，而且不僅僅只是座談會，兩地代表還到黎村苗寨中探訪采風(fēng)，親身感受那源遠(yuǎn)流長的親情。
當(dāng)年，參加“瓊臺兩島少數(shù)民族學(xué)術(shù)文化交流周”的全體成員長途跋涉來到保亭黎族苗族自治縣七仙嶺腳下的溫泉山莊檳榔園。園里喜氣洋洋，嗩吶吹起來，“八音”奏起來，山歌唱起來……海南黎苗同胞為臺灣客人專門演繹一場傳統(tǒng)古樸的婚禮。
婚禮的展演情韻橫生，不時博得陣陣掌聲和喝彩聲。當(dāng)時，臺灣曠野歌舞福音團(tuán)執(zhí)行團(tuán)長白莉美看到“新人”請大家吃檳榔、“新郎”背“新娘”等場景，甚至高興地大呼：“我們那里也有這種習(xí)俗！”
“婚禮”上，臺灣代表還品嘗黎家傳統(tǒng)風(fēng)味宴。桌子、凳子、臺子全是長者用竹子精心編制的，上面鋪的是一張張芭蕉葉，臺灣代表接過黎族姑娘端來的竹筒飯、腌魚腌肉和酒，拍案大聲叫道：“回家了，這和我們族的完全一樣！”
在海南黎族織錦所，黎家姑娘靈巧的雙手在織錦機(jī)上往來穿梭，懂得織錦的臺灣少數(shù)民族女團(tuán)員也細(xì)細(xì)地研究起織錦的手法來。她們感慨道：“這里的織布機(jī)與我們那兒的幾乎一模一樣，織錦的花紋雖然不盡相同，但織法是大致相同的，由此可見，兩地的少數(shù)民族之間有著很深的淵源。”
在五指山腳下黎族毛運(yùn)村，臺灣代表走進(jìn)黎家小屋：干欄式建筑、黎家阿婆和小妹的貫頭衣和筒裙顯出苗條的腰身。她們房前屋后捕魚的竹木器具、舂米的棍棒，都讓臺灣代表驚訝：“跟我們的太像了！”而讓村民們也沒有想到的是，黎族青年現(xiàn)場表演傳統(tǒng)舞蹈《竹竿舞》時，臺灣代表自發(fā)參與其中，舞出了濃濃的親情。
省親互訪情愈濃
在學(xué)術(shù)研討交流活動的推動下，兩島少數(shù)民族同胞就像久未走親戚的親人一樣，開始了省親互訪。從2002年至2012年，瓊臺兩地先后開展了近50次少數(shù)民族互訪省親交流活動。
2002年11月21日至27日，臺灣少數(shù)民族組成87人的省親團(tuán)首次來到海南省親。此后，兩岸親人互訪頻繁，并成全了一個個感人的真情故事。
2002年海南島歡樂節(jié)，臺灣少數(shù)民族省親歌舞團(tuán)與海南民族師范學(xué)校的舞蹈團(tuán)同臺演出，海南民族師范學(xué)校舞蹈老師蔡小玲和省親團(tuán)的阿美族姑娘林成梅、陳新妹被安排在同一餐廳用餐。
“一開始，我們只是愣愣地看看對方，不敢相認(rèn)。幾分鐘后，我們同時喊出了對方的名字！”回憶起當(dāng)時的情景，蔡小玲激動地說，那一刻感覺好像是在夢中，沒想到兩年多后，還能見到臺灣的姐妹。
兩年多前，蔡小玲作為黎族代表，參加了在臺北舉辦的中華少數(shù)民族博覽會。作為解說員，蔡小玲與觀展的臺灣阿美族姑娘林成梅、陳新妹相識了。在臺灣的近3個月時間里，蔡小玲經(jīng)常到林成梅、陳新妹在當(dāng)?shù)亻_的商店里看看。林成梅、陳新妹很喜歡海南黎族的小妹妹，經(jīng)常帶蔡小玲在臺北游玩。后來，林成梅、陳新妹因故一段時間離開店鋪，雙方從此失去聯(lián)系。但是那段短暫而又美好的日子讓她們永難忘懷。
也許是天意，這次同臺演出讓她們再相逢。蔡小玲回憶說，雖然林成梅、陳新妹第一次到海南，但她們并不覺得海南陌生，“因為這里有好姐妹，有濃濃的親情。”
臺灣泰雅“公主”吳亦帆也在省親中再續(xù)親緣。2003年，臺灣少數(shù)民族海南參訪團(tuán)在五指山市參觀時，臺灣著名組合“北原山貓”吳廷宏先生嚇了一跳：他的女兒吳亦帆沒有隨隊跟團(tuán)！
吳亦帆也是一名歌手，她還有漂亮的族名———吉娃斯·杜嵐。杜嵐是姓，吉娃斯意為“美麗的公主”。費(fèi)了幾番周折，眾人才將這位“公主”找到，原來她和一年前結(jié)識的五指山市海南民族師范學(xué)校的兄弟姐妹一起逛街去了。
在2002年，吳亦帆隨臺灣少數(shù)民族海南省親團(tuán)到海南，參觀了五指山市海南民族師范學(xué)校，并與該校的黎族學(xué)生黃垂美等同臺演出。同年9月，黃垂美隨海南少數(shù)民族文化藝術(shù)團(tuán)赴臺灣少數(shù)民族山區(qū)參訪演出，再遇吳亦帆。難得的緣分讓吳亦帆與黃垂美成了好姐妹。
得知吳亦帆隨臺灣少數(shù)民族參訪團(tuán)再次來到海南，黃垂美專程趕往保亭和吳亦帆相聚。兩姐妹難舍難分，高興地與很多黎族姐妹相約逛街，“公主”流連忘返，便忘了歸隊時間。
“類似的感人故事還有很多。”劉耿說，在交流活動中，兩地少數(shù)民族感情越來越深，真情故事早已傳為佳話。
雖然遠(yuǎn)隔萬水千山，但終究擋不住血濃于水的親情。瓊臺少數(shù)民族用智慧與熱情，在節(jié)慶活動中，在各領(lǐng)域的合作中，又掀開了兩岸一家親的新一頁。
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