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綠水青山伴先賢
來(lái)源：
作者：林可婷 2013-05-20
鄭廷鵠墓前的石牌坊。 （圖片來(lái)源：澄邁縣政府網(wǎng)）
海口市云龍鎮(zhèn)陶公山上的唐胄墓。 林萌 攝
?？谑行阌^(qū)濱涯村附近的海瑞墓，設(shè)施完整，氣勢(shì)恢宏。圖為“粵東正氣”牌坊和神道?！ 『Ｄ先?qǐng)?bào)記者 李幸璜 攝
文海南日?qǐng)?bào)記者 陳 耿
海南的文化教育，肇始于唐宋，興盛于大明。明代的海南島，有“濱海鄒魯”的美譽(yù)，誕生了丘濬、海瑞、鐘芳、梁云龍和薛遠(yuǎn)等一大批彪炳史冊(cè)的杰出人物，他們通過(guò)科考走上仕途，他們的功名和詩(shī)文，他們的清廉和耿介，迄今仍然激勵(lì)著珠崖后輩。
海南現(xiàn)存的明代古墓，大多與這些由讀書(shū)人晉身為宦游者的鄉(xiāng)賢有關(guān)，從一個(gè)角度，見(jiàn)證了有明一代瓊州文教之盛。
在?？谑性讫堟?zhèn)陶公山南側(cè)面向南渡江的斜坡上，坐落著3座石墓，穹窿狀的頂部最是顯眼，中間一座埋葬的是明代戶部侍郎、海南進(jìn)士唐胄（1471-1539），左右兩座是他的兩位夫人的。石墓的正前方是一條玄武巖鋪就的“神道”，兩側(cè)還有石獅、石狗、石羊等石像生，“神道”直通江畔，末端有一級(jí)級(jí)的石階，向下連接到上漲的江水。唐氏宗親告訴海南日?qǐng)?bào)記者，500年前，海南的陸路交通并不發(fā)達(dá)，水運(yùn)是主要方式，唐胄去世后，他的靈柩從府城攀丹村抬出，然后通過(guò)船只，逆南渡江而上，運(yùn)載到陶公山安葬。
與唐胄墓一樣，丘濬、海瑞等海南明代官宦人物的墓葬，墓冢都是用玄武巖砌成，都有穹窿頂，墓碑前都有神道、石像生等象征墓主身份的標(biāo)志物。
明墓大多為石冢墓
目前，海南省已經(jīng)進(jìn)行考古發(fā)掘的明代墓葬，主要集中在海南島北部的海口市、文昌市、定安縣、澄邁縣和東南部的陵水縣等地，代表性的有?？谑忻捞m區(qū)靈山鎮(zhèn)黑山村的磚室墓、美蘭機(jī)場(chǎng)一帶的石冢墓、金牛嶺上的磚石墓，以及陵水縣舊縣坡上的磚室墓、嶺門和椰林（原陵城）的石棺墓。
海南省文博部門通過(guò)發(fā)掘這些明代墓葬，發(fā)現(xiàn)了它們的一個(gè)基本特征：墓穴的結(jié)構(gòu)為磚室、石棺或磚石混合結(jié)構(gòu)，而且這種結(jié)構(gòu)的墓葬都是在一個(gè)地下長(zhǎng)方形豎穴土壙的基礎(chǔ)之上完成。如金牛嶺上葬于宣德九年（1434年）、考古資料編號(hào)為M4的海南衛(wèi)鎮(zhèn)撫陶貴之墓，就屬于磚石結(jié)構(gòu)，墓室的四壁以青磚砌成，頂部覆以石板，整個(gè)平面呈長(zhǎng)方形，通長(zhǎng)3.76米、寬1.62米，由前后兩室組成，兩室相接處的左右兩壁各置一個(gè)小龕，前室中有隨葬品和陶質(zhì)的墓志銘，后室則放置墓主的棺木。
據(jù)海南省博物館副研究員王育龍介紹，除了地下墓穴的共性之外，海南明代墓葬還有一個(gè)顯著特征———石冢墓，即地面上的墓冢是用石塊或石板構(gòu)建。像丘濬墓、唐胄墓和海瑞墓，以及美蘭機(jī)場(chǎng)附近的6座石冢墓，就是一些典型例子。其中永祿村的孫二公及其夫人陳氏的合葬墓，地面部分是在封土的外圍砌上石板，墓冢的底部用石板圍成八邊形，共有兩層，其上則用帶弧度的梯形石板圍砌成圓形，最上方為圓形頂蓋。這座合葬墓冢高1.5米，最下層的八邊形對(duì)邊寬2.4米。
此外，考古人員還在海南的明代古墓中，發(fā)現(xiàn)了種類豐富的隨葬品，它們不但器形多樣，個(gè)別墓穴中還有紀(jì)年性的文物，像陶質(zhì)墓志銘就頗有特色，世間少見(jiàn)，海南至今僅發(fā)現(xiàn)兩例，一在金牛嶺的陶貴墓，一在靈山的一座磚室墓，為確認(rèn)墓主的身份和判斷墓葬的年代，提供了最直接的依據(jù)。
“隨葬品的種類涉及陶質(zhì)、瓷質(zhì)、金屬類和珠飾，陶質(zhì)的有陶俑、陶鎮(zhèn)墓獸、罐、盒、雞、馬、狗等物；金屬類有戒指、耳環(huán)、發(fā)簪、胸帶等，不一而足。”王育龍認(rèn)為，“這些被發(fā)掘的海南島明代墓葬，以及從墓中出土的隨葬物品，為研究明代海南島的經(jīng)濟(jì)、文化、喪葬習(xí)俗，提供了十分有利的基礎(chǔ)資料。”
官宦墓葬氣勢(shì)恢宏
明代的海南，受中原文化的影響和本土歷史積淀的推動(dòng)，誕生了很多優(yōu)秀人才，有的甚至對(duì)明朝產(chǎn)生了巨大的政治影響而青史留名。“高官墓葬、名人墓葬和平民墓葬，是海南島明代墓葬的基本構(gòu)成，墓葬數(shù)量也比以往各代增加了許多。”王育龍說(shuō)。
僅以清代宣統(tǒng)《瓊山縣志》對(duì)墓葬的記載為例，當(dāng)時(shí)瓊山的高官和名人墓葬就有43座之多，這些古墓的墓主都是明代的海南進(jìn)士、舉人等頗有影響的人物，平民墓葬尚未納入其中?？上У氖牵?00余年來(lái)，這些明墓絕大多數(shù)都遭到不同程度的毀壞，或是無(wú)跡可尋，能夠保存至今的屈指可數(shù)。
現(xiàn)存的明代官宦墓葬中，丘濬墓、唐胄墓和海瑞墓是近年來(lái)人們關(guān)注度較高者，它們的恢宏氣勢(shì)自不必多言，此外，還有李太宜人（丘濬母親）墓、邢宥夫婦墓、鄭廷鵠墓、梁云龍墓和王弘誨夫婦墓等一些重要墓葬，這些墓主的身份雖然不是太高，但他們所享受的墓葬規(guī)格卻很不一般，個(gè)中原因還有待進(jìn)一步研究。
據(jù)《海南古代墓葬》一書(shū)介紹，這些墓區(qū)的布局安排有著共同特點(diǎn)，即地面上都有神道，或有石像生，或有石牌坊，或石像生和石牌坊俱全。
進(jìn)士鄭廷鵠（1505-1563）歷任工部都水司主事、吏科給事中、工科左給事，江西布政司右參政，為官公正廉明。其墓在今澄邁縣永發(fā)鎮(zhèn)山頭嶺附近，與妻子海氏（海瑞的姑姑）合葬，墓區(qū)的安排和設(shè)施比較齊全，有石牌坊、神道、墓碑、石望柱、石羊、石馬、石虎，墓碑上刻有“皇明亞中大夫降息不正是右參篁溪鄭公安人海氏墓”等字。
官至湖廣巡撫、追贈(zèng)兵部左侍郎的海南進(jìn)士梁云龍（1528-1606）是鄭廷鵠的學(xué)生，死后葬在今?？谑协偵絽^(qū)舊州鎮(zhèn)善送嶺。墓地背后地勢(shì)較高，前有一片平緩的開(kāi)闊地帶，中間位置平地起墳，為梁云龍的墓冢，圓丘狀封土，底徑約2.5米、高2米，墓前有石五供。墓區(qū)東面的圍墻沿著高低不平的地勢(shì)時(shí)上時(shí)下，錯(cuò)落有致，西面的圍墻是墓區(qū)的正面，中間有朱紅色的“梁軍門墓”4字，一大一小的兩個(gè)門便開(kāi)在這堵墻上；南北兩邊的墻體各由半圓狀的角柱和3個(gè)柱石組成；大門兩側(cè)有兩個(gè)泥塑的獅子。有趣的是，無(wú)論圍墻、柱石，還是獅子，其營(yíng)造方式都不同一般，皆用砂、石和三合土混合堆塑而成，雖經(jīng)風(fēng)雨長(zhǎng)期沖蝕，整體輪廓還相對(duì)清晰，往日的輝煌隱約可見(jiàn)。
“梁云龍墓周圍的院落式圍墻和圍墻的構(gòu)造方法、平面布局，簡(jiǎn)直就是一幅‘事死如事生’的寫(xiě)真圖，尤其值得重點(diǎn)關(guān)注。”考古專家王育龍稱，“這種獨(dú)特的構(gòu)筑方法，以及所表現(xiàn)出的院落布局，在海南島還是難得一見(jiàn)的，但在大陸地區(qū)卻常見(jiàn)，其歷史根源來(lái)自古代君王及朝廷重臣們陵墓建制格局的影響和建設(shè)思想的啟發(fā)。梁云龍墓的地面格局是中原喪葬文化在海南傳播的結(jié)果。”
折射文化教育之盛
明代海南的官宦墓葬，從一個(gè)側(cè)面折射出了那些年瓊州文化教育的蓬勃發(fā)展。
明太祖朱元璋曾將海南島譽(yù)為“南溟奇甸”，似乎是對(duì)這個(gè)彈丸之地的祝福之語(yǔ)，而有明一代，恰恰是海南有史以來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等諸多方面的巔峰時(shí)期。
在科舉取士的年代，讀書(shū)當(dāng)官是最佳的人生道路，一個(gè)人在考取功名之后，基本上都能過(guò)上衣食無(wú)憂的生活，如果再有著述和政績(jī)，名垂青史也基本上是沒(méi)有問(wèn)題的，丘濬和海瑞就是他們當(dāng)中最具代表性的人物。
據(jù)海南文史專家王俞春的《海南進(jìn)士傳略》（花城出版社，1998）統(tǒng)計(jì)，宋元明清四朝，海南的進(jìn)士人數(shù)有109人，其中明代就占去了63名，丘濬是他們當(dāng)中著述最多者，也是官位最高者———內(nèi)閣大學(xué)士，一名僅次于“首輔”的“次輔”，如果朱元璋明初不廢相位，丘濬的官職就是“副宰相”。
明代海南舉人的人數(shù)更是多如牛毛，舉不勝舉，海瑞是他們當(dāng)中的佼佼者之一。
人才不斷涌現(xiàn)的背后，是教育事業(yè)的空前興盛。綜合海南各類古代方志的記載，明代海南的書(shū)院竟有21家之多，鄉(xiāng)村的社學(xué)則多達(dá)179所。
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