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畫布上的黎家歷史
來源：
作者：林可婷 2013-05-20
王雄近影
《黎女之歌》 （油畫） 王雄
《木棉花開的地方》 （油畫） 王雄
《椿舞秋實(shí)》 （油畫） 王雄
文海南日?qǐng)?bào)記者 杜穎 見習(xí)記者 金昌波
近日，海南出版社推出黎族畫家王雄的油畫專集，集中展示了畫家多年來的創(chuàng)作成果。采訪中，記者了解到，王雄正帶著越來越多的黎族青年畫家投身油畫創(chuàng)作。
入夜，海口海甸島省民族美術(shù)家協(xié)會(huì)畫室里，王雄拿起畫筆，神情里透著一股沉郁的氣息。從1986年開始決定將自己最深的情感投擲于畫布的那一年起，這位年近半百的海南黎族畫家，多數(shù)畫作創(chuàng)作的時(shí)間都從深夜開始。
王雄畫室里擱滿了鑲著厚重木框的尺寸不一的油畫作品。畫面以身著民族傳統(tǒng)服飾、姿態(tài)各異的黎族人物為主，畫面上的黎族百姓或舂米，或打獵，或歡快起舞，身后綠水青山，膠林檳榔，黃瓦房與高低錯(cuò)落的黎族村寨相映成趣，粗獷的線條，濃郁的色塊，海南的黎族風(fēng)情從亞麻布中緩緩流溢而出，置身于多幅表現(xiàn)黎族原始部落民俗風(fēng)情的大型油畫作品中，讓人有突然走進(jìn)大畫卷的感覺。
畫出沉甸甸的
黎家歷史
王雄最擅長的是黎族人物畫。他說從小在樂東黎族自治縣的黎村長大，五指山脈給了他堅(jiān)韌厚重的胸懷，在家鄉(xiāng)的小河邊奔跑玩耍，在節(jié)日里歡歌樂舞，從小到大，黎族苗族女性天然的稟賦早已深深地印刻在腦海里。
長大后，在王雄的畫筆下，黎族姑娘身著傳統(tǒng)服裝，寬額，高顴，厚唇，濃眉大眼，或盤繞發(fā)髻，或長發(fā)飄逸，眉目之間涌溢著一股靈動(dòng)之氣，能夠從畫布上傳神地體現(xiàn)出來。在王雄成名作《黎女之歌》中，大幅面的作品將一組組黎家女子或勞動(dòng)、或歌唱的場(chǎng)面表達(dá)得淋漓盡致。在這幅色彩厚重的畫作里，黎家女子有的宛若待嫁的新娘安然靜坐，有的兩兩成對(duì)釀酒舂米，有的席地而坐歡快織錦，而也有的三五成群提陶舀水，姐妹嬉笑，共舞放歌……一幅作品，將黎家生活中的無數(shù)個(gè)精致的畫面有效融合在了一起，質(zhì)樸而渾厚的生命力得到了凸顯。
“它花費(fèi)了3個(gè)月才得以完成，在以色彩濃艷為主打的油畫題材中，這幅油畫卻采用了暗啞深沉的油畫色調(diào)，我要通過這種古老的顏色來表達(dá)沉甸甸的黎族歷史。”王雄說。
厚重的歐洲油畫色塊、中國畫的優(yōu)美線條，一并神奇地融進(jìn)了畫板，形成了王雄油畫特有的語言表達(dá)。
油畫之路上艱難行走
如果一幅油畫不能傳遞出一個(gè)民族的歷史，那么這幅油畫就等于沒有靈魂。讓黎族題材油畫罩有一種特殊的“神采”，是王雄成名前苦苦追尋的目標(biāo)。
13年前，在通什巿（今五指山市）南圣河畔的一條小街邊，人們時(shí)常會(huì)看見一位披肩發(fā)、國字臉、留著濃密胡子的大個(gè)子，忘情地在畫布上涂抹顏料。路過的人，有的說那是一位油畫藝術(shù)家，也有的說是怪人，這位行為怪異的人便是王雄。
“那時(shí)之所以要在街邊畫畫，并不是想出風(fēng)頭，而是實(shí)在找不到作畫的地方。”王雄說。2000年時(shí)，他曾是一家小店鋪的老板，但對(duì)繪畫癡迷，對(duì)生意實(shí)在不感興趣，不久便因經(jīng)營不善關(guān)門大吉。王雄把店鋪轉(zhuǎn)讓后，自己轉(zhuǎn)而給新店主打工。店里空間太小，他只能在店外做畫。
那一年也是他的創(chuàng)作高峰，一年內(nèi)畫了50多幅油畫，堆滿了小店的角落。獨(dú)特自我風(fēng)格逐漸得以形成。
此后，為了能得到更多的指點(diǎn)，王雄曾變賣家當(dāng)湊足路費(fèi)到廣州美術(shù)學(xué)院請(qǐng)教名師，后來又一頭扎到?？趯焼柦獭?001年，王雄來到?？?，口袋里僅有25塊錢，租房只能是天方夜譚，無處棲身的他來到府城高登街后的一處爛尾樓，跟流浪漢住在了一起。創(chuàng)作有時(shí)候令人疲憊，困頓的時(shí)候?qū)嵲跊]辦法，王雄就撿煙頭來提神，抬頭望見深夜陪伴自己的只有辰星，想著想著反倒樂觀起來，“爛尾樓雖然條件差，但樓前空地也很寬敞，正好可以無拘束地畫畫。”他總是記得，手頭如果有一點(diǎn)點(diǎn)錢，必是用去買了顏料，而吃飯，三餐并一餐，反而很不在乎。“要成功地繪畫，沒有人會(huì)不經(jīng)歷困苦，條件越惡劣，越會(huì)有好作品。我很窮，但我感到自己精神很富有。”王雄說。
對(duì)于王雄和他的作品，廣州美術(shù)學(xué)院教授沈軍評(píng)價(jià)說，“我看到了一個(gè)在頑強(qiáng)拼搏著的年輕人，一個(gè)在藝術(shù)實(shí)踐道路上艱難行走的年輕人。他的油畫沒有絲毫玩弄油畫技巧的痕跡，也不追求畫面過于完美，他是在傾訴，抒發(fā)真情，茂密濃重的原始森林，熱帶樹林中特有的草香蟲鳴，讓人似乎在他的風(fēng)景畫里依稀聞到了、聽到了，還有遠(yuǎn)古神秘色彩的黎家民俗、圖騰式的紋樣，勾起人們對(duì)黎家同胞悠久文化的尊崇。”
海南日?qǐng)?bào)記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槔L畫藝術(shù)條件的匱乏，海南的黎族畫家大多都經(jīng)歷過困境，為了能在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持油畫創(chuàng)作，他們也有迎合市場(chǎng)需求的賣出一些作品，但賣畫收入的大部分又被他們投入到創(chuàng)作與活動(dòng)中去。
日益壯大的黎族畫家群
經(jīng)歷了十幾年的艱難摸索后，2002年，王雄油畫《黎女之歌》獲“新世紀(jì)海南美術(shù)作品展”銀獎(jiǎng)，并發(fā)表在全國美術(shù)界旗艦刊物《美術(shù)》上，他終于得到美術(shù)界的認(rèn)可。此后，其作品多次在國家級(jí)畫展展出并獲殊榮，他成為上世紀(jì)80年代海南黎族畫家陳桂花之后，又一位在繪畫創(chuàng)作領(lǐng)域走向全國的黎族畫家。
繼《黎女之歌》后，《化石》、《遠(yuǎn)古的回音》、《椿舞秋實(shí)》、《黎家少女》等作品也廣受好評(píng)。王雄的艱辛創(chuàng)作，使海南少數(shù)民族畫壇出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)，越來越多的少數(shù)民族畫家的創(chuàng)作熱潮被激發(fā)，并有了空前的高漲。
年輕黎族畫家們集體接觸展覽，參評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng)，這在解放以來半個(gè)多世紀(jì)的歷史中未曾有過。而近十年卻呈現(xiàn)出了繁榮。已故的海南黎族詩人黃學(xué)魁曾評(píng)價(jià)黎家油畫：“不拘泥于油畫的基本技巧，不追求畫面的完美與真實(shí)。但又不讓人感覺到存在稚嫩的表達(dá)。充滿力量和積極生活的人物表情，觀后令人如飲美酒。不去苛求透視的真實(shí)，反而恰到好處地符合了黎族傳統(tǒng)民間美術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，同時(shí)也恰如其分地符合具有豐富的口傳歌謠、神話傳說的黎族人對(duì)美術(shù)的理解。”
據(jù)了解，目前的海南黎族畫家有80多人。黎族畫家們的作品也正隨時(shí)代的變化而不斷拓寬，如陳穿云的《守望》、蒲詠新的《看海聽濤》、符迅明的《震后搜救》、“90后”畫家張麗麗的《金色的光》、董偉的《亞龍灣的白傘》、劉慧冬的《波浪》……
王雄說，今年他將繼續(xù)在三亞、?？趦傻嘏e辦個(gè)人油畫作品展，但還有一項(xiàng)正在籌劃中的更重要的活動(dòng)，就是要帶著海南民族美術(shù)家協(xié)會(huì)里的青年畫家們，共同舉辦一場(chǎng)民族風(fēng)情油畫展覽。
心似琉璃，執(zhí)著追夢(mèng)，黎族畫家們又開始了一場(chǎng)鴻雁的遠(yuǎn)行。
藝術(shù)家檔案
王雄
黎族，黎族名德旺·帕埃，1964年出生，海南省樂東黎族自治縣保定村人，油畫家。1999年油畫《黎女之歌》獲“新世紀(jì)海南美術(shù)作品展”銀獎(jiǎng)，油畫《黎山樂》參加“2003年‘魚水情’全國首屆雙擁書畫藝術(shù)展”，油畫《椿舞秋實(shí)》曾入選“全國第二屆少數(shù)民族美術(shù)作品展”并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)， 2012年油畫《羅佛少女》獲得歐亞藝術(shù)盛典-巴黎秋季藝術(shù)沙龍中國海南展優(yōu)秀獎(jiǎng)。現(xiàn)為中國民族畫院畫家，海南省民族美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，海南省油畫學(xué)會(huì)副主席。
?。ū景鎴D片由杜穎翻拍）
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