
《老爸茶》 宋國(guó)強(qiáng) 攝
《春風(fēng)化雨》 金昌波 攝
《牧歸》 金昌波 攝
文見(jiàn)習(xí)記者 金昌波 海南日?qǐng)?bào)記者 杜穎
日前,“美麗中國(guó)———魅力海南”海南省第二屆雕塑藝術(shù)展在省博物館開(kāi)展,海南雕塑家和特邀海內(nèi)外雕塑家的80多件雕塑藝術(shù)作品集中亮相。不少雕塑品記錄下了海南發(fā)展歷程中值得珍藏的人與事,也有南洋吹來(lái)的風(fēng),展示海南作為一個(gè)曾得風(fēng)氣之先的海島有過(guò)的風(fēng)采和對(duì)未來(lái)生活的憧憬。
擁有蓬勃生命感的優(yōu)秀雕塑作品,往往也都擁有著歷史。日前,“美麗中國(guó)———魅力海南”海南省第二屆雕塑藝術(shù)展在海南省博物館開(kāi)展,這里面有以傳統(tǒng)的陶瓷、木雕、石雕、黃銅等材料創(chuàng)作的寫實(shí)雕塑,也有以現(xiàn)成品為原料構(gòu)思出的創(chuàng)意雕塑,還有表現(xiàn)形式或抽象或具體的公共藝術(shù)雕塑,不少雕塑品記錄下了海南發(fā)展歷程中值得珍藏的歲月。海南日?qǐng)?bào)記者走近雕塑展,聆聽(tīng)海南本土雕塑家講述“雕塑中的往事”。
《春風(fēng)化雨》
歌頌海南教育拓荒牛
在藝術(shù)展展館的入口處,記者看到了這件《春風(fēng)化雨》。該作品出自省雕塑藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳學(xué)博之手。這件作品表現(xiàn)的是海南中學(xué)首任校長(zhǎng)鐘衍林與學(xué)生在一起親切聊天的場(chǎng)景,四名學(xué)生分列兩旁,神情各異,有的表情內(nèi)斂,有的激情奔放,有的則一臉天真,人物服裝也完全表現(xiàn)出上世紀(jì)二三十年代的特征。
陳學(xué)博說(shuō),創(chuàng)作《春風(fēng)化雨》是為了歌頌鐘衍林這位教育先賢對(duì)海南教育的貢獻(xiàn)。他的雕塑創(chuàng)作思路來(lái)源于鐘衍林當(dāng)年創(chuàng)辦海南中學(xué)的一些往事。1923年,在廣東省立第六師范學(xué)校任教的鐘衍林看到落選的學(xué)生無(wú)書可讀,無(wú)業(yè)可就,毅然決定創(chuàng)辦一所學(xué)校。為了籌措辦校資金,他四處奔波籌款,終于創(chuàng)辦成了瓊海中學(xué)(今海南中學(xué)),他也被推選為首任校長(zhǎng)。白手起家的瓊海中學(xué),起步時(shí)資金短缺,運(yùn)轉(zhuǎn)困難,甚至連像樣的校舍都沒(méi)有。1924年,為解決學(xué)校經(jīng)費(fèi)難題,鐘衍林奔赴港澳,在該地瓊籍同胞中尋求支持,得到了愛(ài)鄉(xiāng)人士的響應(yīng),踴躍樂(lè)捐。當(dāng)年,鐘衍林帶回10余萬(wàn)銀元,選定府城西門外大路街“五賢祠”地方作為固定校址。1930年,鐘衍林又前往東南亞各地,靠著瓊籍熱心辦學(xué)的僑胞捐資20余萬(wàn)銀元,增建在當(dāng)時(shí)規(guī)模宏大,造型壯觀的“工”字樓二層樓。1936年,鐘衍林再次赴東南亞,受到了海外僑胞的熱情接待,這次他又募捐到了數(shù)十萬(wàn)元款項(xiàng)。“鐘衍林先生將自己所有的激情都傾灑在了海南中學(xué)這片土地上,為這所學(xué)校,海內(nèi)外遍布了他的足跡,他可稱得上是海南教育史的拓荒牛。”陳學(xué)博說(shuō)。
《牧歸》
回味已逝去的童年
一個(gè)少年側(cè)坐在牛背上,左手牽住牛繩,將繩子繃得緊緊,右手高高揚(yáng)起一根牛鞭,一副意氣風(fēng)發(fā)的模樣。起初看到盧會(huì)俊的這件青銅雕塑《牧歸》,本以為是一件表現(xiàn)牧童放牛的愜意生活的作品,若不經(jīng)盧會(huì)俊解釋,可能便不會(huì)與上學(xué)聯(lián)想在一起。
“在我很小的時(shí)候,因?yàn)槭羌抑械哪泻?,每天都要起早去放牛,那時(shí)上午是8點(diǎn)多鐘上課,為了上學(xué)不遲到,我就會(huì)拼命用手里的鞭子趕牛,讓它走得快點(diǎn)。那個(gè)牧童內(nèi)心應(yīng)該是很著急的。”盧會(huì)俊說(shuō)。
盧會(huì)俊是海南儋州人,因?yàn)閺男∩钤谵r(nóng)村,童年美好的回憶讓他印象深刻,他總是會(huì)把童年生活當(dāng)作創(chuàng)作的靈感來(lái)源。2008年,回家探親的盧會(huì)俊看到這樣一幅景象:一棵大榕樹(shù)下,一位老奶奶拄著拐杖,焦急地等待著兒女的歸來(lái)。受到感染的他,他決定創(chuàng)作一件這樣的作品。
5年后,盧會(huì)俊的作品《盼》面世,作品內(nèi)容就是一位面容干瘦,手拄拐杖,正在翹首眺望的老婦人。在此次展覽中,這件作品也被展出。
“兒時(shí)每次我放學(xué)回家,母親總是會(huì)在村口的老樹(shù)下接我,或許作品中的這位老媽媽就是我的母親吧。”盧會(huì)俊說(shuō),“我創(chuàng)作這些作品,只是想說(shuō),我們的童年都會(huì)逝去,但是我們可以有記憶。”
《老爸茶》
寫意海南市井風(fēng)情
走近《老爸茶》便如聞茶香,桌上的“茶壺”、“花生”、“糕點(diǎn)”等栩栩如生。熟悉??诘娜硕贾溃T樓老街里最吸引觀眾的雕塑就是《老爸茶》,這次它被擺在了省博。
據(jù)陳學(xué)博介紹,此次展出的這件作品是??谥猩铰夫T樓老街上銅像《老爸茶》的原創(chuàng)。海南人最慣常所見(jiàn)的老爸茶攤前,一老一少兩個(gè)男子據(jù)桌而坐,桌上擺放著一壺茶和兩盤點(diǎn)心。老者左手持著粗大的竹筒煙管,右手高高翹起,做指點(diǎn)狀。談興正濃的他,神采飛揚(yáng)。因?yàn)榕d奮,老人的整個(gè)身子前傾,兩只踏著拖鞋的腳也在為他助興。坐在他對(duì)面的年輕聽(tīng)眾,穿著小褂、短褲,右手支頤,指逢間夾著一根香煙,左手?jǐn)n著翹在板凳上的左腿,他似乎在聽(tīng),但眼神卻已飄遠(yuǎn)……
據(jù)陳學(xué)博介紹,《老爸茶》出自旅德華人知名雕塑家程連仲之手。
2012年秋天,旅德20年歸來(lái)的程連仲應(yīng)騎樓改造方邀請(qǐng),創(chuàng)作具有海南味道的雕塑。經(jīng)過(guò)考察,他發(fā)現(xiàn),老爸茶店的興起,和歸僑有著密切的聯(lián)系。19世紀(jì)末期,一些瓊籍海外鄉(xiāng)親聯(lián)合在中山路附近的得勝沙修建了幾條騎樓街道,新街面對(duì)長(zhǎng)堤碼頭,得地利之便,商賈云集,很快就成當(dāng)時(shí)海南的商業(yè)中心。一些老華僑便在這里經(jīng)營(yíng)起茶店,供來(lái)往客商駐足休憩。
找到極具海南生活特點(diǎn)和文化特質(zhì)的映象后,程連仲歷時(shí)三個(gè)月創(chuàng)作,最后將在廣州鑄銅的《老爸茶》運(yùn)回海口。2012年的最后一天,??隍T樓老街中山路段開(kāi)街,《老爸茶》也在彼時(shí)正式與世人見(jiàn)面。
《九龍盛世———??凇?/p>
寓意海口騰飛
走進(jìn)展示大廳,迎面擺設(shè)在中心位置的是一件金燦燦的雕塑,這是雕塑家陳和寒的代表作《九龍盛世———??凇贰>艞l金色的巨龍互相纏繞,正好圍成漢字“???rdquo;的圖案造型。據(jù)陳學(xué)博透露,這件作品原本名為《九龍歡騰聚??凇罚珵榱送怀龊?诖蛟旌椭C盛世的決心,最終還是將其改為《九龍盛世———??凇?。
為什么是九條龍呢?這九條龍又有什么內(nèi)涵?陳和寒向記者道出了其中的創(chuàng)意。“從國(guó)家的層面講,九條龍可以代表中國(guó)的九州大地;從??谧陨淼慕嵌葋?lái)說(shuō),本身就有很多街道以‘龍’命名,這九條龍代表著??诒容^大的幾條街,比如龍昆南、龍昆北、白龍路等九條街道,其實(shí)指的就是海口,這些龍奮力抓張,活力而有動(dòng)感,象征著海口生氣十足,快步發(fā)展。”
陳和寒先生是本土老一輩雕塑家,見(jiàn)證了近年來(lái)??诮?jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的飛速發(fā)展,正因?yàn)槿绱?,陳和寒的作品喜歡以??诘某鞘袨轭}材,作品風(fēng)格也都蓬勃向上。
陳和寒告訴記者,“這個(gè)鋼球就代表??冢呛D系拿髦?,寓意它必將騰飛。”
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