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七仙溫泉嬉水節(jié)盡顯原生態(tài)文化魅力
來(lái)源：海南特區(qū)報(bào)
作者：蔡文娟 2013-08-15
8月12日是2013年中國(guó)(海南)七仙溫泉嬉水節(jié)活動(dòng)的第一天。在保亭七仙嶺，一大清早，身著節(jié)日盛裝的黎族“長(zhǎng)老”就帶著美麗的“七仙女”，挑著竹筒、葫蘆緩緩地來(lái)到七仙嶺圣水潭邊，“長(zhǎng)老”把采集來(lái)的“圣水”灌滿(mǎn)“七仙女”們的葫蘆和竹筒。在嬉水節(jié)上“七仙女”將圣水灑向人群，為四方賓客和保亭人民帶去最美的祝福。“取圣水”儀式是嬉水節(jié)中最具民族色彩的活動(dòng),從嬉水節(jié)舉辦之初，一直被保留了下來(lái)。
記者 羅清銳 文/圖
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民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素融合
小林是地地道道的保亭人，大學(xué)畢業(yè)之后便在外地工作。今年的嬉水節(jié)，他專(zhuān)程帶著女朋友從外地趕回保亭，為的是再感受一下嬉水節(jié)的熱鬧。“當(dāng)時(shí)沒(méi)有那么多外地游客，也沒(méi)有那么豐富的表演，幾輛消防車(chē)?yán)瓉?lái)了水供大家潑灑取用，熱鬧、溫馨，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)根本說(shuō)不出那種感覺(jué)。”小林說(shuō)，第一屆嬉水節(jié)時(shí)的情景他至今記憶猶新，那是最美好的回憶。
保亭縣相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，如果說(shuō)嬉水節(jié)源自歷史積淀形成的民族傳統(tǒng)，那么它的整個(gè)發(fā)展歷程則體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的交融。2000年，七仙溫泉潑水節(jié)在保亭七仙嶺溫泉廣場(chǎng)舉行。當(dāng)時(shí)的活動(dòng)內(nèi)容有黎族苗族歌舞、招龍舞、篝火晚會(huì)，形式較為單一。
2002年，“潑水節(jié)”正式更改為“嬉水節(jié)”，地點(diǎn)改到如今的七仙廣場(chǎng)所在地。名稱(chēng)的更換，帶來(lái)的是活動(dòng)內(nèi)容的豐富：增加了巡游環(huán)節(jié)，首次邀請(qǐng)省內(nèi)著名歌舞團(tuán)參加表演。此后，嬉水節(jié)的內(nèi)容不斷豐富。2006年，保亭修訂后的《保亭黎族苗族自治縣自治條例》規(guī)定，每年農(nóng)歷七月初七為七仙溫泉嬉水節(jié)。
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節(jié)儉辦會(huì)辦節(jié)不邀請(qǐng)明星
對(duì)七仙文化演繹一直是嬉水節(jié)的重頭戲，今年的嬉水節(jié)上，從“七仙”迎接圣水，到灑水散福;從敬“七仙”歌舞，到“祈福七仙”情景唱誦……“七仙”元素，在整個(gè)嬉水節(jié)上表現(xiàn)得淋漓盡致。
活動(dòng)組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，今年嬉水節(jié)的開(kāi)幕式，更加注重彰顯嬉水節(jié)特色。從形式上來(lái)說(shuō)，延續(xù)和充實(shí)“迎接圣水、灑水散福”這一具有民族特色的傳統(tǒng)環(huán)節(jié)，同時(shí)，以“七仙”和“七仙柱”為依據(jù)，以“七仙祈福”——雨仙、谷仙、織仙、藥仙、酒仙、樂(lè)仙、舞仙——作為開(kāi)幕式的串聯(lián)線(xiàn)，突顯“保亭七仙”的吉祥寓意，表達(dá)保亭黎苗人民對(duì)天下人風(fēng)調(diào)雨順、身心健康的祈福，使之成為一個(gè)廣為人知的“新民俗”。
從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，“七仙”元素也是絕對(duì)的主角：開(kāi)幕式的節(jié)目除《山歡水笑》的結(jié)束曲外，其余7個(gè)節(jié)目，如敬雨仙——歌舞《美麗雨林》，敬谷仙——黎族情景舞蹈《打山欄》等，無(wú)論服裝、道具和歌舞，都與“七仙”主題息息相關(guān)。
活動(dòng)組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，今年以來(lái)保亭厲行節(jié)儉辦會(huì)辦節(jié)，把七仙嬉水節(jié)活動(dòng)項(xiàng)目從往年22項(xiàng)精簡(jiǎn)至10項(xiàng)，同時(shí)活動(dòng)更加注重特色，雖然沒(méi)有邀請(qǐng)大明星，但是活動(dòng)更加原生態(tài)。
“明星不是保亭特色，傳統(tǒng)的原生態(tài)文化才是保亭的招牌。沒(méi)有明星，讓老百姓看到自己身邊的舞蹈，聽(tīng)到熟悉的音樂(lè)。”保亭縣相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，今年嬉水節(jié)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算控制在去年的40%以?xún)?nèi)，壓縮經(jīng)費(fèi)200萬(wàn)元。雖然活動(dòng)項(xiàng)目精簡(jiǎn)，但是活動(dòng)更加貼近保亭的風(fēng)土人情。
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突出黎苗文化特色
在嬉水節(jié)的發(fā)展進(jìn)程中，一批具有濃郁黎苗文化特色的雕塑和建筑——旺蛙、甘工鳥(niǎo)、和坊、七仙門(mén)等在保亭相繼落成，成為傳承黎族苗族傳統(tǒng)文化的載體。這種“看得見(jiàn)”的文化，更加豐富了嬉水節(jié)的文化內(nèi)涵。
在保亭到處都能感受到濃郁的黎苗文化，而黎苗文化也一直是嬉水節(jié)的品牌特色。據(jù)介紹，今年的嬉水節(jié)，更是在如何充分挖掘、展示黎苗文化上做足了文章。
無(wú)論是在七仙廣場(chǎng)的主會(huì)場(chǎng)，還是在呀諾達(dá)景區(qū)的分會(huì)場(chǎng)，本屆嬉水節(jié)都把突出本土黎族苗族文化特色為著力點(diǎn)，結(jié)合七夕傳統(tǒng)節(jié)日,通過(guò)大型民族主題歌舞演出、開(kāi)幕式、民俗風(fēng)情嬉水狂歡大巡游、民族傳統(tǒng)體育比賽、黎族傳統(tǒng)八音比賽、《原色保亭》黎族音樂(lè)會(huì)、龍舟賽、民族美食大展示、踏瀑戲水拓展活動(dòng)、黎族織錦苗族染繡作品展示和技藝比賽10項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，充分展現(xiàn)保亭獨(dú)具民族與地域特色的黎族苗族文化魅力，為中外游客奉上豐富的文化大餐。
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已成保亭文化名片
一位外地的投資商這樣說(shuō)，來(lái)到保亭，便會(huì)被濃郁的黎苗文化氣息所陶醉。的確，無(wú)論是以七仙女的傳說(shuō)為題材設(shè)計(jì)構(gòu)思的七仙文化廣場(chǎng)，還是融合了黎苗民俗、文化、歷史等多種元素于一身的旺蛙雕塑，抑或街景、河欄、綠化之上遍布的黎族苗族精美圖案，讓人置身這座滿(mǎn)眼綠色的小城，總會(huì)感覺(jué)到濃濃的民族文化風(fēng)。
在海南國(guó)際旅游島建設(shè)的大背景下，保亭提出要實(shí)施“文化鑄魂工程”，做好做活特色文化。保亭縣相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，“沒(méi)有文化的旅游是靈魂出竅的旅游，沒(méi)有旅游的文化是魂不附體的文化。”他指出，文化對(duì)于保亭的發(fā)展非常重要，抓文化就是打基礎(chǔ)、抓經(jīng)濟(jì)，就是抓生產(chǎn)力、抓發(fā)展、抓機(jī)遇。
隨著嬉水節(jié)影響力與知名度的不斷擴(kuò)大，保亭的名氣在國(guó)內(nèi)也逐漸大了起來(lái)。嬉水節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為保亭重要的文化名片，是保亭旅游資源、黎苗文化營(yíng)銷(xiāo)推介的載體。
●新聞附件
嬉水節(jié)來(lái)源于七仙嶺上一個(gè)古老的傳說(shuō)。在遙遠(yuǎn)的古代，保亭一帶風(fēng)光旖旎，遍布在山林下的溫泉，清澈透底，勝過(guò)蓬萊瑤池。每逢農(nóng)歷七月初七，王母娘娘的七個(gè)女兒就會(huì)自天而降，下凡沐浴?？捎幸荒辏呦膳粘Ｏ路?，卻見(jiàn)到森林枯槁，溫泉干涸，田園荒蕪，民不聊生。原來(lái)有個(gè)名叫介勿的惡魔，作惡多端，危害百姓。最終七仙女用身軀鎮(zhèn)壓了惡魔。日久天長(zhǎng)，七仙女姐妹的身軀化成了七座秀麗的山峰。人們?yōu)榱思o(jì)念美麗、善良、勇敢的七仙女，就把山峰叫做“七仙嶺”，每逢農(nóng)歷七月七，人們不約而同聚集到溫泉，沐浴戲水，逐漸演化為民間節(jié)日。
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