首頁(yè) > 澄邁古村落群申遺能否上升為海南戰(zhàn)略？
澄邁古村落群申遺能否上升為海南戰(zhàn)略？
來(lái)源：
作者：林可婷 2014-03-03
?？谑惺芥?zhèn)三卿村古色古香。
有百年歷史的“豪賢門(mén)”。
民居用大小不一的火山巖堆壘而成。
火山巖石門(mén)別有風(fēng)味。
石道石墻石屋滿是古韻。
南海網(wǎng)相關(guān)報(bào)道網(wǎng)址鏈接： http://v.hinews.cn/page-155129.html
■ 本報(bào)記者 范南虹 通訊員 陳超
“澄邁火山巖古村落群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，應(yīng)上升為海南戰(zhàn)略！”談到澄邁申遺，海南省旅游協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王健生激動(dòng)而肯切。他說(shuō)，海南國(guó)際旅游島至今沒(méi)有一處世界文化遺產(chǎn)，澄邁火山巖古村落群申遺若成功，將填補(bǔ)這一空白。
申遺 符合國(guó)際旅游島定位
2009年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)，并印發(fā)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）?！兑庖?jiàn)》明確了海南國(guó)際旅游島的六大定位，即：我國(guó)旅游業(yè)改革創(chuàng)新的試驗(yàn)區(qū)、世界一流的海島休閑度假旅游目的地、全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和文化交流的重要平臺(tái)、南海資源開(kāi)發(fā)和服務(wù)基地、國(guó)家熱帶現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地。
“澄邁申遺，符合國(guó)家給海南國(guó)際旅游島的定位。”王健生分析，海南火山巖古村落群生態(tài)環(huán)境良好，人與自然純樸相依，和諧發(fā)展，體現(xiàn)著一種生態(tài)文明；經(jīng)過(guò)科學(xué)檢測(cè)，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)火山巖地區(qū)土壤微量元素豐富，尤其富含硒，這一地區(qū)生產(chǎn)的富硒米、富硒水果、富硒蔬菜、富硒地瓜等，都非常有名，價(jià)格也比普通農(nóng)產(chǎn)品高出數(shù)倍，甚至10多倍。而且，這里傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明保留完整，再融入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技之后，可以說(shuō)是建設(shè)國(guó)家熱帶現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地的最理想選擇。
“海南火山巖地區(qū)水、空氣、土壤質(zhì)量一流，無(wú)污染，而且地處省會(huì)經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)，旅游、醫(yī)療設(shè)施相對(duì)完善，也完全有條件建設(shè)世界一流海島休閑度假旅游目的地。”此外，火山巖古村落群居民原創(chuàng)的本土文化———海島火山文化，有著深厚的文化內(nèi)涵和歷史沉淀，它也有資格走向世界，成為國(guó)際文化交流的重要平臺(tái)。因而，對(duì)澄邁申遺之舉，王健生贊許有加，這不僅是壯舉，也是智舉，更是澄邁縣委、縣政府準(zhǔn)確把握《意見(jiàn)》精神，對(duì)《意見(jiàn)》的科學(xué)貫徹和執(zhí)行。
申遺 瓊北抱團(tuán)更有力量
海南火山巖地區(qū)廣闊，幾乎遍及整個(gè)瓊北。除澄邁外，?？凇⒍ò?、臨高等市縣，也有大量典型、傳統(tǒng)的火山巖古村落分布。
“要跳出澄邁看瓊北，跳出瓊北看海南。”王健生建議，澄邁火山巖古村落群申遺要有“大申遺意識(shí)”，而?？?、臨高、定安等市縣也要積極跟上。
“申遺，抱團(tuán)才更有力量。”采訪中，多位專(zhuān)家提出，抱團(tuán)申遺并不是此次首提，國(guó)內(nèi)國(guó)際都有很多這樣成功的案例，所以，地質(zhì)條件相同、自然環(huán)境相似、文化屬性統(tǒng)一、建筑風(fēng)格一致的瓊北火山巖村落應(yīng)抱團(tuán)申遺。
記者查閱資料也發(fā)現(xiàn)，世界文化遺產(chǎn)———皖南古村，就是西遞和宏村兩個(gè)古村落抱團(tuán)申遺成功的，這也是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)首次將民居納入世界遺產(chǎn)名錄；絲綢之路的申遺，不僅有國(guó)內(nèi)絲綢之路上9個(gè)省市的抱團(tuán)參與，更是跨國(guó)聯(lián)合申遺。
“聯(lián)合發(fā)力，勝算更大。更何況，澄邁火山巖古村落群是海南火山文化的重要組成部分，并不是孤立的個(gè)體。”海南省旅游委巡視員陳耀說(shuō)，依存于火山巖地區(qū)創(chuàng)造出的火山文化確是人類(lèi)精神文明中重要的寶貴財(cái)富和人文遺產(chǎn)，這種文化不只屬于澄邁，還屬于瓊北，屬于海南，屬于整個(gè)人類(lèi)。他建議，將澄邁火山巖古村落群申遺上升到海南戰(zhàn)略，澄邁、?？?、臨高、定安擰成一股繩，共同系統(tǒng)地梳理火山巖古村落群的歷史演變，深入挖掘火山文化，統(tǒng)一保護(hù)、修葺瓊北火山巖古村落群，恢復(fù)古村迷人的魅力。
申遺 其他市縣也要?jiǎng)悠饋?lái)
火山巖古村落群申遺，澄邁已經(jīng)在行動(dòng)，對(duì)轄區(qū)內(nèi)的火山村落進(jìn)行普查、梳理，篩選出23個(gè)最典型、最具代表性的村落申遺，成立了申遺領(lǐng)導(dǎo)小組，將申遺工作列入議事日程，納入財(cái)政預(yù)算，還邀請(qǐng)了中國(guó)社科院的專(zhuān)家考察指導(dǎo)申遺工作，制定申遺方案。
那么，同樣分布著許多火山巖古村落群的瓊北其他市縣該如何行動(dòng)？
陳耀說(shuō)，火山巖古村落群申遺成功與否，整個(gè)瓊北火山巖地區(qū)都會(huì)受益。因?yàn)?，申遺這一行動(dòng)，已經(jīng)表明人們認(rèn)識(shí)到火山巖古村落群是一種文化遺產(chǎn)。即使暫時(shí)評(píng)不上世界文化遺產(chǎn)，至少是海南文化遺產(chǎn)。所以，海口、定安、臨高即使不參與申遺，也應(yīng)著手保護(hù)本地區(qū)的火山文化和火山巖古村落，推進(jìn)這些村落的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
王健生建議，瓊北火山巖地區(qū)其他市縣不要等待觀看，要積極行動(dòng)起來(lái)。世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)應(yīng)摒棄行政管轄的界限，尋求共同的文化屬性和共同的利益訴求，只要是同種文化，以及這一文化的產(chǎn)品，大家就要為保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)這一文化而共同努力。（本報(bào)海口3月2日訊）
探訪
?？谌浯澹菏澜缋镒x史品文
■ 本報(bào)記者 許春媚
獨(dú)特的火山爆發(fā)遺跡、神秘幽深的火山熔巖隧洞、遍地覆蓋的熱帶原生植物，還有那些完全用黑灰色的火山巖搭建起來(lái)的古村落。這是火山爆發(fā)給人們留下的財(cái)富。位于?？谑行阌^(qū)石山鎮(zhèn)的三卿村，就是擱淺于時(shí)光長(zhǎng)河中的一處火山遺寶，生活在這里的人們，用生命講述著關(guān)于人類(lèi)在灰燼之上棲息繁衍的故事。
炮樓村門(mén)民居皆用火山石
三卿村最顯眼的，莫過(guò)于矗立在村口的碉堡樓，樓體上爬滿了歲月的痕跡。石樓的正面鑲著一塊石匾，匾上銘刻“安華樓”三個(gè)大楷字，旁刻“民國(guó)十九庚午歲秋立”和“王政端撰書(shū)”。
“當(dāng)初村里就是為了防御盜賊流匪，才動(dòng)員村民捐工捐料捐款，自力更生開(kāi)鑿火山石建起這幢3層高的炮樓。”86歲的陳愛(ài)清60多年前嫁入三卿村時(shí)，安華樓已擔(dān)負(fù)起護(hù)衛(wèi)村莊的職責(zé)。從左側(cè)小門(mén)走進(jìn)安華樓內(nèi)，供人攀爬的木梯已損壞。
“小時(shí)候我和小伙伴們經(jīng)常順著梯子爬到樓頂玩，最遠(yuǎn)可以看到幾里外的道堂村呢。”安華樓留給了年過(guò)不惑的三卿村村長(zhǎng)王杰快樂(lè)的童年記憶。
安華樓的右側(cè)，是一道由火山石砌起的拱門(mén)，正面鑲嵌其上的門(mén)匾上書(shū)“豪賢門(mén)”三個(gè)秀麗的楷字。這是一道建于光緒十一年的村門(mén)。王杰說(shuō)，這是三卿村的內(nèi)門(mén)，村莊之外原來(lái)還有一個(gè)由火山石堆砌的外門(mén)，后來(lái)?yè)p毀后村民們又籌資用水泥修建起了一個(gè)新大門(mén)。
火山石炮樓、火山石村門(mén)、火山石村道、火山石院墻、火山石房屋……三卿村里，觸目所及的建筑、生活、勞動(dòng)用具，皆用火山石為材料制成。每一塊石頭，都是萬(wàn)年前火山爆發(fā)的見(jiàn)證者。而歷經(jīng)歲月的積累，那些曾經(jīng)寸草不生的火山石上也長(zhǎng)滿了青苔，頑強(qiáng)的小草從石縫中探出頭來(lái)，帶來(lái)勃勃生機(jī)。
在這個(gè)由石頭組成的村子里，最?lèi)芤獾氖乱苍S是坐看時(shí)光倒流吧。
精武門(mén)弟子回來(lái)開(kāi)武館
初聽(tīng)“三卿”村名，就能猜到村子應(yīng)該人才輩出。果然，記者在村史上覓到了許多舉人和秀才的名字。據(jù)村史記載，三卿建村以來(lái)，村民們就十分重視文化教育，辦私塾建學(xué)校，培育后代，文人輩出：清乾隆年間王必位考中舉人；清光緒年間，村人王廷楷考中秀才；民國(guó)時(shí)期村人王積耀考上黃埔軍校……
“清代石山地區(qū)四大文豪到村里學(xué)堂長(zhǎng)期講學(xué)，石山地區(qū)要考鄉(xiāng)試的讀書(shū)人也必須來(lái)三卿村報(bào)名。”王杰很是自豪。
三卿村的濃厚文風(fēng)，不僅僅見(jiàn)諸于村史，還見(jiàn)諸于那一件件由火山石構(gòu)筑的器物上。崇賢門(mén)旁一個(gè)小塔的石碑上書(shū)“立塔樂(lè)捐碑”，立于光緒三十年，碑上內(nèi)容載有“文運(yùn)光昌”四字，可知當(dāng)時(shí)立塔的目的是“文運(yùn)光昌”，希望村里讀書(shū)人有出文人名人的運(yùn)氣，借以光大昌盛本村。
三卿村不但崇文，還尚武。王杰說(shuō)，為安華樓題字的王政端當(dāng)年到上海讀書(shū)時(shí)加入了精武門(mén)，文武雙全。王政端回到海南后，就在當(dāng)?shù)亻_(kāi)了一個(gè)武館教授武術(shù)，希望教會(huì)更多人習(xí)武強(qiáng)身的同時(shí)，還能抵御外敵。從此村里就有了習(xí)武的傳統(tǒng)，王杰說(shuō)，“小時(shí)候父母還從家里拿兩斗米給村里的武師，當(dāng)我拜師的學(xué)費(fèi)，那時(shí)候要練習(xí)站馬步和打拳?？上?980年代以后，這一習(xí)武傳統(tǒng)就消失了。”
有棵只長(zhǎng)3片葉子的老樹(shù)
連片的火山石老屋，有著令人癡迷的充滿滄桑色調(diào)的石板道、石墻、古樹(shù)，以及各種奇特的火山石用具，讓三卿村顯得古韻悠悠，恬靜古樸。王杰說(shuō)，三卿村不但古樸幽靜，還有三“特”———長(zhǎng)壽的老人、長(zhǎng)不大的樹(shù)和“長(zhǎng)大”的石頭。
“公吃長(zhǎng)須婆臉皺，婆也吃到百九十，……”來(lái)到村子的這天，村里的枇杷樹(shù)下正坐著一群老人，其中一位阿婆正興致勃勃地唱著民歌。這些老人們的臉上布滿了歲月的皺紋，神情里透著平和與安樂(lè)。王杰說(shuō)，村里現(xiàn)在最長(zhǎng)壽的是一位百余歲的阿婆，另外還有10多位八九十歲的長(zhǎng)壽老人。
三卿村的第二“特”在安華樓后側(cè)的樓頂上。那里長(zhǎng)有一株高不到一米，僅有3片葉子的小樹(shù)。據(jù)村里的老人回憶，這棵小樹(shù)已有80多歲了。日軍侵瓊時(shí)期曾在石山地區(qū)掃蕩，三卿村的安華樓做為防御性工事遭到機(jī)關(guān)槍掃射，樓頂?shù)囊粋€(gè)葫蘆裝飾被打掉。一年后，村民發(fā)現(xiàn)掉了裝飾物的地方長(zhǎng)出了一棵小樹(shù)。“聽(tīng)我爺爺說(shuō)，幾十年了，那棵樹(shù)就一直那么高，一直就只有3片葉子。”王杰說(shuō)。
三卿村的第三“特”是一大塊“長(zhǎng)”在田里的火山石。王杰說(shuō)，這是一塊火山噴發(fā)時(shí)滾到三卿村附近的石頭。據(jù)村里老人說(shuō)，這塊火山石是慢慢“長(zhǎng)大”的。村民關(guān)于石頭變大的說(shuō)法無(wú)從考證，但是，記者能感受到，這其中蘊(yùn)含著三卿村村民希望日子越過(guò)越好的美好愿望。
?。ū緢?bào)海口3月2日訊）
連線
海南火山巖
古村落獨(dú)一無(wú)二
海南大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中心研究員、古建筑研究專(zhuān)家閻根齊：火山巖古村落反映了人與火山深厚的情感，它是人類(lèi)為適應(yīng)自然環(huán)境而創(chuàng)造出的實(shí)用建筑。
從火山巖村落的搬遷、發(fā)展來(lái)看，最初的火山巖房屋都蓋在地勢(shì)很高的地方，傍山而建，而后隨著人口的擴(kuò)張、生產(chǎn)力水平的提高，慢慢地從山上遷到山下，遷往平地居住。它反映了這一地區(qū)歷史的變遷和經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，考古、科研的價(jià)值都很高。
從建筑學(xué)的成就來(lái)看，它創(chuàng)造了就地取材，自然堆壘的建筑藝術(shù)和建筑理念，那就是不破壞自然環(huán)境，取材自然，保持與自然和諧統(tǒng)一。很多火山巖房屋，壘墻的火山石未經(jīng)任何加工，石頭大小不一、表面凹凸不平，是當(dāng)?shù)鼐用耠S手撿來(lái)，“石盡其才”而用的。這就是海南火山巖古村落獨(dú)一無(wú)二之處。隨著現(xiàn)代建筑技術(shù)的推廣，世界上已找不到像海南火山巖古村落這樣的建筑物了，愈加顯示出其珍稀、珍貴的特性，應(yīng)加快保護(hù)搶救的步伐。
本報(bào)記者 范南虹
?。ū緢?bào)?？?月2日訊）
點(diǎn)睛
抱團(tuán)申遺是文化
生態(tài)完整性需求
■ 饒思銳
海南火山巖地區(qū)廣闊，除澄邁外，海口、定安、臨高等市縣也有大量典型、傳統(tǒng)的火山巖古村落分布。
瓊北火山巖古村落群不僅地質(zhì)條件相同、自然環(huán)境相似，且其建筑風(fēng)格一致，文化屬性也統(tǒng)一。瓊北地區(qū)的火山巖古村落群不應(yīng)以人為的行政區(qū)劃為界，而是要以其自然形成的文化生態(tài)圈為界。只有瓊北各市縣摒棄區(qū)劃之分，優(yōu)化組合火山巖古村落，整合各自?xún)?yōu)勢(shì)，集體發(fā)力，海南火山巖古村落群申遺才更有可能成功。
世界文化遺產(chǎn)理應(yīng)屬于全人類(lèi)，世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承也應(yīng)是我們共同的道義和擔(dān)當(dāng)。
同理，瓊北古村落文化同根同源，其抱團(tuán)申遺不僅是一種策略，更是一種文化生態(tài)的完整性需求。這既是火山巖古村落整體保護(hù)的責(zé)任，也是瓊北地區(qū)共同發(fā)展的追求。
微議
借申遺建設(shè)
海南新型城鎮(zhèn)化的樣板
@新型城鎮(zhèn)化是城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展，百姓受益。澄邁火山巖古村落群環(huán)境優(yōu)美、文化沉淀深厚。借23個(gè)古村申遺之機(jī)，建設(shè)海南美麗鄉(xiāng)村，建設(shè)新型城鎮(zhèn)化的樣板。探索新型城鎮(zhèn)化背景下的協(xié)同機(jī)制、發(fā)展路徑，為海南新型城鎮(zhèn)化譜寫(xiě)新篇章。(胡俊仁)
申遺，有志者事競(jìng)成
@澄邁火山巖古村落群申遺，路有多遠(yuǎn)？專(zhuān)家坦言：如果順利需要三年半的時(shí)間。比時(shí)間的量化更難的是申遺過(guò)程中繁瑣的程序和處理內(nèi)外在矛盾。申遺需要克服萬(wàn)難，更要傾注大量心血。有志者，事競(jìng)成。科學(xué)規(guī)劃、合理研究、真抓實(shí)干，路再遠(yuǎn)也不會(huì)遙遠(yuǎn)?。惛＃?/p>
申遺成功，帶來(lái)多種效益
@一是能更有效地保護(hù)文物。二是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕糜蔚奶嵘瓌?dòng)作用。有世遺的標(biāo)簽就等于是一塊“金閃閃”的文化旅游品牌。三是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)（比如瓊北旅游圈）發(fā)展。尋求經(jīng)濟(jì)、文化、旅游資源的融合，走出一條“經(jīng)濟(jì)-文化-旅游”的互助路子。（文藝小范）
申遺隊(duì)伍稍嫌孤單
@只有民族的才是世界的，澄邁做了一件非常文化、非常海南的好事。但是，申遺的隊(duì)伍稍嫌孤單，為什么不以羊山地區(qū)火山文化的名號(hào)聯(lián)合?？?、文昌等地有同樣火山巖古村落的市縣一起申遺呢？就像雷瓊火山地質(zhì)遺產(chǎn)那樣。（張昭輝）
歷史遺存需要以政策和
激勵(lì)形式去保存
@文化，就是人化，在火山巖古村落群生活的人們，經(jīng)歷了一代代人繁衍生息，形成與大自然，與火山巖和諧相處的本領(lǐng)?；鹕綆r里的宏大歷史圖景，讓我們更相信這種歷史遺存需要以政策和激勵(lì)形式去保存，為海南文化的豐富性再樹(shù)立一個(gè)標(biāo)本。（六文錢(qián)）
火山巖古村落群是人民的財(cái)富
@獨(dú)特的文化資源是澄邁當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的重要支撐。火山巖古村落群是能夠代表某一種精神、某一段歷史、某一類(lèi)藝術(shù)，能為現(xiàn)實(shí)的或消逝的文明文化提供一種獨(dú)特的見(jiàn)證，是不可多得的寶貴財(cái)富。（文藝小范）
申遺要注意非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)
@澄邁火山巖古村落群申遺不僅僅是火山巖民居，而是圍繞著火山巖民居的整個(gè)物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)去申遺。以公期等民俗為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表了鮮明的本地特色，將為申遺加分。了解、挖掘并保護(hù)火山巖古村落群非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)迫在眉睫。（百阿君）
本版圖片均由本報(bào)記者 李英挺 攝
相關(guān)推薦
最熱評(píng)論
驗(yàn)證碼：
發(fā)表評(píng)論
