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大美之旅“海黃”之思
來(lái)源：
作者：林可婷 2014-03-31
黃花梨螭紋雙層烤肉桌（清早期）
黃花梨有束腰三彎腿卷珠足炕桌(明晚期)
左右：黃花梨雕龍紋券口帶欄桿亮格柜（明末清初） 中：黃花梨嵌云石五屏羅漢床（明晚期）。
文海南日?qǐng)?bào)記者 彭青林
海南是“海黃”的唯一產(chǎn)地。然而，今天在海南的公共空間中，普通人幾乎不可能有緣親眼感受到蘊(yùn)涵了古代家具藝術(shù)文化精髓的明清黃花梨家具。從2013年下半年開始至今，“大美木藝———中國(guó)明清家具珍品”展在中國(guó)國(guó)家博物館面向社會(huì)展出。這也是第一個(gè)國(guó)家級(jí)的明清古典家具的重要專題陳列，集中了國(guó)內(nèi)目前現(xiàn)存的明、清兩代不同階段、類別的家具84件組。其中，主項(xiàng)是黃花梨家具。件件都是明清家具的精華，件件都是中國(guó)古代家具藝術(shù)巔峰的代表。
“海黃”，人們對(duì)海南黃花梨的簡(jiǎn)稱與愛稱。因其作為明清硬木家具的最佳用材，創(chuàng)造了中國(guó)古代家具藝術(shù)的巔峰。
大美之質(zhì)
走進(jìn)國(guó)家博物館的北9展廳，就走進(jìn)了一個(gè)“大美木藝”的世界。美之甚者，又當(dāng)屬“明黃”。
中國(guó)古代家具藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)逐步演變、發(fā)展和成熟的過程。在中國(guó)歷史上，漢魏之前是席地而坐，以席、床、榻、案等矮形家具作為起居生活的中心。魏晉南北朝時(shí)期開始出現(xiàn)椅、凳等高型坐具。唐宋時(shí)期高型家具得到普遍使用，并逐漸成為主流。明代早期和中期，髹漆家具依舊是皇室、官僚階層和民間祭祀、慶典等禮儀活動(dòng)主要使用的家具類型。明代中期以后，由于硬木材料的廣泛使用和文人審美觀念的參與，硬木家具開始成為了高級(jí)家具的主流。特別是黃花梨木材的選用，造型簡(jiǎn)約、線角流暢、工藝精湛，其用材之精、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美都可謂登峰造極，形成了中國(guó)家具藝術(shù)的黃金時(shí)代。
明清黃花梨家具之美，首先是材質(zhì)之美。
著名收藏家馬未都曾在自己的著作中表示，黃花梨是中國(guó)古代家具的所有用材中材質(zhì)最佳、最適合做家具的。“海黃”木質(zhì)穩(wěn)定，歷久不易變形、開裂，非常適合做家具。在外在表現(xiàn)上，黃花梨具有非常美麗的天然紋理，行云流水，拋光后具有深淺適度的自然光澤，不需要髹漆就非常漂亮，別具韻味。
“海黃”成長(zhǎng)緩慢，大材難得，從古至今一直是非常珍貴的木材，近年來(lái)更是價(jià)比黃金。一走進(jìn)國(guó)家博物館北9展廳，且不說家具，單單“海黃”大材本身的美麗已經(jīng)讓人窒息。
最典型的例子，莫過獨(dú)板制成的條案案面、整塊木材的柜門……例如明晚期黃花梨的獨(dú)板面心霸王長(zhǎng)條桌、獨(dú)板面心靈芝紋擋板翹頭案、方材圓角柜（對(duì)）等展品。所謂獨(dú)板面心，是指桌、案面心板用一塊黃花梨整板造成，四框采用攢邊裝板的形式，在大邊和抹頭的里口開槽，再于大邊上鑿眼以嵌裝面心板的工藝。這樣的家具，幾乎沒有或只用很少雕花裝飾，家具線條平直，完全依靠和展示獨(dú)板黃花梨材質(zhì)本身的美麗。
還有巨大的黃花梨屏風(fēng)。例如一件明晚期黃花梨樓臺(tái)人物博古紋十二扇屏風(fēng)，目測(cè)高約3米、長(zhǎng)約5米的屏風(fēng)，全由黃花梨制成，并在每扇屏風(fēng)的上、下部分別用寬約30厘米的整塊黃花梨木材雕成博古紋，中間鑲嵌樓臺(tái)人物畫卷，體量龐大，格外精美。
小件的家具同樣體現(xiàn)出材質(zhì)之美。比如一件明代黃花梨筆筒，直徑約20厘米，外表以木材的自然紋理雕刻了一枝梅花，尤顯清雅自然。按照馬未都的說法，這么大的筆筒，也只有用黃花梨制作才能不裂不變。
更讓人驚嘆的是，這些歷經(jīng)400年風(fēng)雨的“海黃”，其雅致天成的紋理依然不變，歷久如新。
大美之工
“海黃”的大美，還在于古代文人與工匠花費(fèi)無(wú)數(shù)心血，為“海黃”家具所注入的文化蘊(yùn)涵與藝術(shù)魅力。
此次展覽，除國(guó)家博物館的主要藏品外，也搜集了文化部恭王府管理中心、甘肅省武威市博物館、香港研木得益、嘉木堂等著名收藏機(jī)構(gòu)的部分珍品。從許多家具上的龍紋紋飾也可以看出，多為明清皇室王公所用。馬未都在著作中指出，黃花梨等硬木質(zhì)地堅(jiān)硬，在古代沒有機(jī)械手段的情況下加工極為困難，一件家具往往就需費(fèi)時(shí)數(shù)年，所以在古代也是達(dá)官貴人才能使用，而皇室宮廷所用家具的工藝尤其精湛，代表了古代家具工藝的最高水平。
當(dāng)時(shí)的工匠利用硬木木性致密、穩(wěn)定的特性，加工制作出精密、復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu)；吸取大木作和壸門臺(tái)座的樣式和手法，確定了硬木家具平面或立面多為四方形的設(shè)計(jì)形式；采用“攢邊裝板”、棖子、牙條、牙頭、角牙、短柱及托泥等構(gòu)件，提高硬木家具結(jié)點(diǎn)的強(qiáng)度，消除了四方形家具整體的不穩(wěn)定感。最常見的，例如一件明晚期黃花梨雕壽字紋五接圈椅，古代的工匠們創(chuàng)造性的發(fā)明了幾種不同的弧形彎材的榫接方法，用五段黃花梨木材連接成一個(gè)美妙的弧形。同行的朋友驚嘆，若非有提示看不出來(lái)這是由五段木材接起來(lái)的。此外，還有悵、托泥、束腰等結(jié)構(gòu)，兼具結(jié)構(gòu)上的實(shí)用性和造型的優(yōu)美，體現(xiàn)了古代匠人卓越的創(chuàng)造。
一些特型家具尤其體現(xiàn)了制作者精心的創(chuàng)造。例如，一件清早期的黃花梨螭紋雙層烤肉桌，巧妙設(shè)計(jì)成雙層，下層桌面可放炭盆，上層桌面放烤肉的鐵鍋，既堅(jiān)固又方便?？救庵畷r(shí)，黃花梨特有的香味也隨之彌散，想必別有風(fēng)情。
馬未都認(rèn)為，黃花梨之所以成為硬木家具的頂峰，一個(gè)重要原因在于明代文人主動(dòng)參與家具的設(shè)計(jì)，而黃花梨家具也最能體現(xiàn)明代文人追求典雅、精致的審美觀念。
在黃花梨家具的研究上，離不開3個(gè)里程碑：1944年，德國(guó)人古斯塔夫·艾克著書《花梨家具圖考》；1971年美國(guó)人安思遠(yuǎn)又著書《中國(guó)古代家具》，再度將中國(guó)古典家具以圖錄昭示，反映了洋人的藝術(shù)價(jià)值觀；1985年，大藏家王世襄的《明式家具珍賞》面世，推動(dòng)了國(guó)內(nèi)黃花梨收藏的大熱。而之所以外國(guó)人如此重視和系統(tǒng)研究黃花梨家具，就在于明代文人賦予它的那種具有20世紀(jì)現(xiàn)代派風(fēng)格的設(shè)計(jì)，讓400年后的洋人初見也驚嘆傾心。
此次展出的黃花梨家具，一桌一椅、一凳一柜，線條或彎或直，無(wú)不精簡(jiǎn)干練，配合木材天然紋理和局部的雕花裝飾，透露出濃濃的簡(jiǎn)約風(fēng)格。正如馬未都所說，“明黃”是簡(jiǎn)約中見奢華的代表，是大雅中的大雅。
單就椅來(lái)說，展覽中就有官帽椅、圈椅、交椅、躺椅、玫瑰椅等多種不同樣式。尤其一把明晚期黃花梨交椅式躺椅，扶手雕以龍頭，可折疊收起，堅(jiān)固輕便。但器型之美還要首推交椅。此次展覽了一對(duì)明晚期黃花梨圓后背三接雕花交椅，盡管黃花梨的紋理已顯暗淡，但其優(yōu)美圓潤(rùn)的造型、精巧無(wú)比的結(jié)構(gòu)，仿佛又讓人回到了那個(gè)文風(fēng)鼎盛的時(shí)代。
大美之思
國(guó)家博物館館長(zhǎng)呂章申在“大美木藝”開展時(shí)說，此次展覽力求通過中國(guó)明清時(shí)期家具珍品的展示，使廣大觀眾充分了解明清家具的造型藝術(shù)特點(diǎn)，全面感受明清家具所具有的深厚的文化蘊(yùn)涵與藝術(shù)魅力，進(jìn)而深刻認(rèn)知中國(guó)古代家具“大美”之所在。
“大美”何在？無(wú)論是匠人的精工巧作，還是文人墨客的大雅文思，抑或“海黃”本身的天賦美質(zhì)，都需要今人對(duì)文化信息的重新接收，對(duì)其中蘊(yùn)涵文化價(jià)值的深度解讀。
海南遠(yuǎn)離京城，也許沒有如此多皇家用具的收藏，但發(fā)現(xiàn)“大美”的功夫和文章，卻在展品之外。比如，“大美木藝”展品的文字說明，恰如黃花梨家具風(fēng)格一樣極致簡(jiǎn)約。唯一稍多費(fèi)墨的，是對(duì)古代家具工藝的介紹，并辟出專門展柜以實(shí)物展示。例如，最能體現(xiàn)工藝進(jìn)步的硬木家具之榫卯結(jié)構(gòu)，展覽以圖示和實(shí)物專門說明弧形彎材的結(jié)合、圓形家具腿足與托泥的結(jié)合、攢邊打槽如何裝板、高束腰的結(jié)構(gòu)、各種悵的特點(diǎn)與運(yùn)用等等。古人的匠心獨(dú)具一覽無(wú)遺。
除國(guó)家博物館外，北京的恭王府以及民間的觀復(fù)博物館、紫檀博物館等也都有許多黃花梨家具的展出。他們?cè)谡故军S花梨家具的文化信息方面同樣不遺余力、各有巧思。比如，觀復(fù)博物館有一件殘缺的黃花梨小方凳，專門拆解開來(lái)，再以玻璃支架固定，使人們可以看到木材的每個(gè)部分是如何通過一個(gè)個(gè)卯榫巧妙地組裝成一件家具的。再比如，各家機(jī)構(gòu)一個(gè)常用的展示方法，就是把不同黃花梨家具組合成一個(gè)臥室或一個(gè)書房，整體展示，再現(xiàn)古人的生活和各件家具的用處。此次國(guó)博的展覽，也是將最具代表性的黃花梨大床、衣柜、衣架、盆架和鏡臺(tái)放在一起，表現(xiàn)出明代士大夫臥室的整體風(fēng)格。而觀復(fù)博物館的“松溪林堂”，獨(dú)具悠然古韻。
“海黃”是海南文化的一個(gè)代表符號(hào)。而在海南的展覽中，卻少見真正黃花梨家具的身影。人們熱衷于討論的，是材質(zhì)的大小、市場(chǎng)價(jià)格的高低。如何讓更多的人認(rèn)識(shí)“海黃”之大美，更待走進(jìn)京城的博物館，去細(xì)細(xì)品味。
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