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發(fā)揮紅色娘子軍文化“靈魂”作用 打造海南女性文化品牌
來源：
作者：黃蕾 2014-04-22
南海網(wǎng)?？?月21日消息(南海網(wǎng)記者 楊雋瑩)海南最后一位紅色娘子軍戰(zhàn)士盧業(yè)香于4月19日在家中去世。連日來，市民在悲痛悼念的同時(shí)，也引發(fā)了大家對海南女性文化的探討和思索。著名文學(xué)家余秋雨曾說，特別看重海南歷史中的女性文明和家園文明，他認(rèn)為這是海南的靈魂。
其實(shí)，在歷史上長久以來，海南女人的生活形態(tài)很少進(jìn)入人們的視野，在外人看來，既不漂亮也不特別精明的海南女人并不起眼。然而，在歷史發(fā)展的潮流中，海南女人卻能常常在關(guān)鍵時(shí)刻起到功不可沒的作用，她們也有自己的代表人物，雖然數(shù)量不多，但說出來卻足以讓世人震驚。
南北朝時(shí)期，“中國巾幗英雄第一人”冼太夫人，指揮若定、威鎮(zhèn)八方，使海南島與大陸建立起和睦親善的關(guān)系；宋元更代時(shí)，黃道婆從海南黎族姐妹手中學(xué)到了黎族織錦技術(shù)，并將棉紡織技術(shù)傳遍中原，使得一種新的紡織品“松郡棉布、衣被天下”；二十世紀(jì)，活躍在中國舞臺的宋氏三姐妹，在政壇驚動四方，她們儀態(tài)萬方的姿容，成為海南女性的象征。
“古有花木蘭替父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民”，在瓊崖漫長的革命歲月中，催生了許多影響社會發(fā)展進(jìn)程的時(shí)代女杰，如堅(jiān)持23年紅旗不倒的瓊崖縱隊(duì)女戰(zhàn)士和二十世紀(jì)三十年代一支特殊的“紅色娘子軍”，在中國革命斗爭史上綻放出永恒耀眼的光芒；更有新中國成立后，守衛(wèi)祖國南疆的海南西島女民兵，以“八姐妹炮兵班”英勇頑強(qiáng)而名揚(yáng)四海。
“像冼太夫人、宋氏三姐妹、紅色娘子軍等，她們是我們海南女性文化的驕傲，也是海南非常有代表性的女性文化品牌。”海南省婦聯(lián)副主席楊翠霞說。近年來，她一直在研究如何打造好海南女性文化品牌，助推國際旅游島建設(shè)。她認(rèn)為，海南女性在海南文化的長河中扮演了極其重要的角色，在中國乃至世界都產(chǎn)生了巨大影響。
初來海南的人，都會發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，在這個(gè)小島上，挑擔(dān)做生意的、農(nóng)田中勞作耕地的，大都是女子，而大多數(shù)男人，要么出島經(jīng)商了，要么坐在“老爸茶館”喝茶聊天。
“我們一談到海南女性，就會想到這樣幾個(gè)詞最為合適她們，善良、淳樸、勤勞、勇敢、包容心強(qiáng)、樂于奉獻(xiàn)，就算放在全國來說，海南女性的這些特點(diǎn)都是非常有代表性的。”楊翠霞說。在她看來，海南女人長久以來形成的這種“堅(jiān)忍能干”的性格，完全可以使海南女性文化成為引領(lǐng)婦女參與海南發(fā)展的先導(dǎo)力量、帶動力量。
因此，在海南女性文化打造的規(guī)劃中，楊翠霞非常注重對海南女性文化思想價(jià)值的挖掘。她認(rèn)為，紅色娘子軍是中國女性和中國歷史上一份獨(dú)特的遺產(chǎn)，海南應(yīng)該除對紅色娘子軍資源、文本進(jìn)行收集、整理和挖掘，讓紅色娘子軍在中國婦女兒童博物館大放異彩外，還要規(guī)劃并啟動紅色娘子軍文化品牌的“三大工程”建設(shè)，如創(chuàng)新開發(fā)和建設(shè)瓊海紅色娘子軍紀(jì)念園，在紀(jì)念園創(chuàng)建紅色娘子軍博物館或女性軍事博物館，切實(shí)發(fā)揮紅色娘子軍文化的“靈魂”作用，讓紅色娘子軍文化名片在海南國際旅游島建設(shè)中彰顯作用。
同時(shí)，海南省婦聯(lián)也在著力打造自己的女性文化品牌，如三八節(jié)慶文化品牌、婦女之家基層文藝隊(duì)伍文化品牌，“墻內(nèi)開花墻外香”的南海明珠藝術(shù)團(tuán)、海南愛樂女子合唱團(tuán)等，使之成為海南民間女性文化社團(tuán)的典范，帶動海南女性民間文化事業(yè)發(fā)展。
“每一個(gè)海南女性都是一張“海南文化名片”，她們將充分展示海南女性過去和現(xiàn)在的文化風(fēng)采與獨(dú)特魅力，值得我們深挖和傳承。”楊翠霞說。
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