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海南10類傳統(tǒng)民居揭秘 文昌符家宅斑駁之中窺見富麗
來源：南國都市報
作者：黃蕾 2014-11-07
我省10類傳統(tǒng)民居入選《中國傳統(tǒng)民居類型全集》都啥風格？
文昌市頭苑鎮(zhèn)百年符家古宅三棟連體的中西合璧建筑。南國都市報記者王渝攝
文昌鋪前勝利街騎樓?！∧蠂际袌笥浾呃钚彅z
住房和城鄉(xiāng)建設部在對全國傳統(tǒng)民居開展調(diào)查后，于10月將調(diào)查成果匯編成三大本的《中國傳統(tǒng)民居類型全集》，共歸類出包括港澳臺等地區(qū)在內(nèi)的599種傳統(tǒng)民居類型，是我國第一部體系完善的中國傳統(tǒng)民居分類全集，并以地域性和民族性為主要分類依據(jù)，破解了長久以來我國傳統(tǒng)民居分類難題。其中，我省傳統(tǒng)民居四大區(qū)域十種類型入選。分別是瓊南民居：疍家漁排、崖州合院；瓊北民居：火山石民居、多進合院、南洋風格民居、南洋風格騎樓；瓊西南民居：儋州客家圍屋、軍屯民居；瓊中南黎族民居：船形屋和金字屋。
□南國都市報記者黨朝峰
記者探秘
瓊北民居南洋風格代表之
百年符家宅：斑駁之中窺見富麗
擁有百年歷史的文昌符家宅，是入選中國傳統(tǒng)民居名錄中瓊北民居南洋風格民居的代表。這座大宅深藏于海南文昌市文城鎮(zhèn)頭苑松樹下村，故此又稱松樹大屋。曾輝煌一時的它在近百年的時光里，見證了數(shù)十年的莊嚴輝煌、數(shù)十年的熱火朝天、數(shù)十年的清幽寧靜。如今，斑駁的墻面雖然讓它失去了一些銳氣和生氣，但卻絲毫不減它的霸氣和大氣。
從文昌文城市區(qū)出發(fā)往北，沿203省道鋪文線方向行進，驅(qū)車行進20來分鐘，即可到達綠樹蔥籠的頭苑鎮(zhèn)松樹下村。綠樹叢蔭的鄉(xiāng)間小道，將記者引向符家宅。看宅人符策軒使勁拉了拉銹跡斑斑的鏈子鎖，隨著鎖匙插在鎖孔里發(fā)出生澀的“咯吱”聲，這座在經(jīng)歷了百年風雨的滄桑老宅終于在記者面前敞開了大門。
海南的百年老宅并不少見，但像符家宅這樣同時融合了瓊北鄉(xiāng)村民宅風格、南洋騎樓風格與伊斯蘭拱券風格，且規(guī)模宏大的現(xiàn)存民宅，則是寥寥無幾。
符家宅始建于1915年，規(guī)模宏大，占地面積約1300平方米，由3棟連體2層瓦頂房和8間橫屋組成，共有34個房間，是海南比較傳統(tǒng)的三進單橫屋式。3間連體的大屋結(jié)構相近，均為中間中堂、兩邊配以臥室的設計，中堂旁殘留的半段臺階通往2樓。3間正屋之間的2樓都勾連相通，橫跨天井，把院落劃分為8個小天井。符家宅以泰國黑鹽木和當?shù)厍啻u作為主要建筑材料，用文昌本地的優(yōu)質(zhì)灰漿粘合，結(jié)實的用料也使得老宅歷經(jīng)百年依舊巋然不倒，哪怕榕樹、野草在墻體中滋生蔓延。
進入符家宅，首先映入眼簾的便是層層疊疊的伊斯蘭風格的拱券連廊設計，馬蹄形、三葉形、弓形與尖形的拱券運用是符家宅的一大特色。多道拱券并列的縱聯(lián)拱筒式門廊莊嚴肅穆，像一個個美妙的取景框，截取出最別致的風景，每換一個角度，都會獲得一份新的驚喜。
符家宅還引入了當時比較新式的建筑風格：3棟2樓相通的連體樓設計、2樓房間的前后兩個內(nèi)陽臺、從屋頂和陽臺順著柱體延伸至天井的排水管，這樣的建筑概念使得老宅在今天看來也不落俗套。
據(jù)符策軒介紹，符家宅的拱券元素還引來了大批建筑學者前來考察，受到了媒體、戶外探索愛好者等各界廣泛關注。符家宅中的海南人文元素更是隨處可見。除了結(jié)構設計外，木雕、石雕、灰塑、浮雕、陰雕、鏤空等中式傳統(tǒng)工藝在松樹大屋里的細節(jié)處彰顯無遺。
(南國都市報記者王渝)
瓊南民居
疍家漁排
“漁排”是海南疍家民居的典型樣式之一，是疍家人在延續(xù)傳統(tǒng)水居船屋、臨水吊腳屋(也叫“疍家棚”)功能的基礎上，結(jié)合新時期生產(chǎn)和生活需要建造的，也是現(xiàn)代疍家人為了適應水上養(yǎng)殖而修建的集養(yǎng)殖、捕魚和居住為一體的民居樣式。
疍家漁排分布在海南蛋家人聚居地的港灣河汊，現(xiàn)存實例在陵水新村、三亞紅沙等地的港灣內(nèi)有分布。
代表建筑為陵水新村鎮(zhèn)新村港內(nèi)郭石桂漁排和位于其南側(cè)的黎孫喜漁排。
崖州合院
崖州合院民居是瓊南沿海地區(qū)典型的傳統(tǒng)民居形式，其建筑布局在一定程度上受閩南民居和廣府民居的影響，結(jié)合了瓊南地區(qū)的常年干熱、雨季有暴風雨的氣候特點，形成獨具瓊南特殊的接檐式民居。
崖州合院主要分布在樂東至三亞等市縣沿海漢族村落。
代表建筑為樂東黃流鎮(zhèn)陳運彬祖宅和九所鎮(zhèn)孟儒定舊宅。
瓊北民居
火山石民居
海南火山石傳統(tǒng)民居多始建于明清時代?，F(xiàn)存的火山石民居的中間木結(jié)構與瓦結(jié)構都經(jīng)過多次翻新，而火山石墻體一直沿用至今?；鹕绞瘋鹘y(tǒng)民居院落沿用竹筒屋布局特征，即短面寬，長進深，兩戶間形成長巷，多排并列形成村。建筑風格受海南瓊北傳統(tǒng)民居、多風雨的氣候等多種因素影響，從而形成以火山石為主體建材的熱帶風情建筑。
現(xiàn)存完好的火山石傳統(tǒng)民居主要分布于海口市西南部羊山地區(qū)，定安、澄邁縣北部以及儋州市的木棠鎮(zhèn)、峨蔓鎮(zhèn)。
代表建筑為海口市舊州鎮(zhèn)包道村侯家大院和遵潭鎮(zhèn)湧潭村蔡澤東宅。
多進合院
多進合院并沒有脫離大陸傳統(tǒng)民居的基本格局，仍然延續(xù)了大陸傳統(tǒng)民居中常見的合院式空間布局。多進合院式傳統(tǒng)瓊北民居的基型是由正屋、橫屋、路門院墻等幾個基本要素組成的。
多進合院在瓊北地區(qū)海口、文昌、瓊海、定安、澄邁等市縣境內(nèi)村莊均有分布，存量較多。其中以文昌、瓊海、?？诘貐^(qū)的自然村最為集中。
代表建筑為文昌市富宅村韓家宅。
南洋風格民居
這種風格民居的基本型都是建立在傳統(tǒng)瓊北民居基本型的基礎之上，只是外觀裝飾、某些空間布置、構件、規(guī)模等方面產(chǎn)生了一些變化，形成具有瓊北特色的南洋風格傳統(tǒng)民居新形式。
瓊北地區(qū)海口、文昌、瓊海、定安等市縣境內(nèi)部分村莊有分布，存量較少?，F(xiàn)保存完好的建筑大多是集中在20世紀初至20世紀30年代前這段時間建設的。
代表建筑為文昌市文成鎮(zhèn)松樹村松樹大屋和會文鎮(zhèn)歐村林家宅。
南洋風格騎樓
南洋風格騎樓是一種商住建筑。所謂騎樓，描述的是其沿街部分二層以上出挑至街道處，用立柱支撐，形成內(nèi)部的人行道。立面形態(tài)上建筑騎跨人行道因而取名騎樓。
現(xiàn)存較完好的騎樓建筑較少，主要分布在瓊北地區(qū)海口、文昌、瓊海等市縣境內(nèi)市區(qū)和墟鎮(zhèn)。目前存量較多和保留較好的是?？隍T樓老街區(qū)，包括水巷口、中山路、博愛路、新華路解放路等，文昌市鋪前鎮(zhèn)勝利街也保存較好。
代表建筑為?？诓垓T樓街騎樓和文昌鋪前勝利街騎樓。
瓊西南民居
儋州客家圍屋
命運多舛但卻擁有開拓進取精神的客家人來到海南島并居住于此，形成了當?shù)氐目图椅幕?，而儋州客家圍屋則是這些文化在物質(zhì)空間上的生動體現(xiàn)。
儋州客家圍屋主要分布于儋州東南部地區(qū)，以和慶鎮(zhèn)、南豐鎮(zhèn)范圍為主。
代表建筑為儋州南豐鐘鷹揚圍屋和南豐海雅林氏民居圍屋。
軍屯民居
軍屯民居是儋州市西北部地區(qū)獨有的民居形式，其院落布局呈現(xiàn)出典型的中原四合院布局形式，經(jīng)過時代演變，民居的建造也開始與儋州西北部地區(qū)的環(huán)境相結(jié)合。
軍屯民居是軍屯文化特征明顯的民居類型，主要分布于儋州西北部地區(qū)。
代表建筑為儋州王五陳玉金宅和王五謝幫約宅。
瓊中南黎族民居
船形屋
船形屋，是富有黎族特色的傳統(tǒng)住宅，也是黎族最古老的居屋。船形屋又可稱船形茅屋，因狀似倒扣船只而得名。黎族人稱其為“布隆亭竿”或者“布隆篝巒”，意為“竹架棚房子”。
船形屋以山面為入口，作縱深方向布置通常由前廓、居室和后部的雜用房三部分組成。
代表建筑為東方市白查村船形屋和俄查村船形屋。
金字屋
隨著黎族人民與漢族人民接觸的增多，逐漸吸收了漢人的房屋建造技術，村寨中古老的“干欄”式住宅建筑越來越少，而代之以結(jié)構、材料都與過去有較大不同的仿漢式金字頂房屋。
金字屋在海南的黎族自治縣、鄉(xiāng)均有分布，在白沙的潤方言區(qū)和保亭及陵水的賽方言區(qū)較為集中。主要流行于五指山中心地區(qū)以外的黎族地區(qū)和黎漢雜居區(qū)，所處地域大部分是山區(qū)丘陵地帶。代表建筑為昌江王下鄉(xiāng)洪水村金字屋和初保村金字屋。
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