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海南非遺手工藝開啟“申徽”新路
來源:海南日報(bào)     作者:陳曼莉    2015-02-01

  吳名駒作品琺瑯彩殼椰畫

  海南椰雕傳承人吳名駒

  椰雕藍(lán)牙音箱

  檳榔喜罐。供圖:吳名駒

  2014年,在省非遺中心的協(xié)助努力下,由國家非遺項(xiàng)目海南椰雕傳承人吳名駒以“海南椰雕”作為申報(bào)項(xiàng)目,成功入選了世界“杰出手工藝品徽章認(rèn)證”(以下簡稱“徽章”項(xiàng)目)。這種探索性嘗試的成功很快帶來了收效,在獲得該項(xiàng)目認(rèn)證后不久于山東舉行的第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)上,吳名駒的“海南椰雕”受到廣泛關(guān)注,并成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目對(duì)接洽談和交易簽約儀式上的“明星”。

  非遺手工藝,如何在傳承中獲得多元的生產(chǎn)性保護(hù),如何更好地“活”在當(dāng)下,海南的非遺保護(hù)者們開啟了另一種思索。

  ■ 本報(bào)記者 杜穎 見習(xí)記者 劉操

  “近7年時(shí)間來,我們在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上,一直關(guān)注的是如何讓更多海南非遺項(xiàng)目納入‘世界非遺名錄’,而這一次的改變,或許可以打破以往,為海南非遺保護(hù)提供另一個(gè)通道。”海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人陳佩感嘆。

  2014年,一項(xiàng)經(jīng)過許久醞釀最終成功申報(bào)的工作悄然完成,給海南從事非遺保護(hù)的從業(yè)者打了一針興奮劑。

  這一年,在省非遺中心陳佩等人的協(xié)助努力下,由國家非遺項(xiàng)目海南椰雕傳承人吳名駒以“海南椰雕”作為申報(bào)項(xiàng)目,成功入選了世界“杰出手工藝品徽章認(rèn)證”(以下簡稱“徽章”項(xiàng)目)。這種探索性嘗試的成功很快帶來了收效,在獲得該項(xiàng)目認(rèn)證后不久于山東舉行的第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)上,吳名駒的“海南椰雕”受到廣泛關(guān)注,并成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目對(duì)接洽談和交易簽約儀式上的“明星”。

  海南多年憾失“徽章”項(xiàng)目申報(bào)

  2006年我國設(shè)立第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”,我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)受到了充分的重視。海南在非遺保護(hù)上一直不遺余力地推動(dòng)傳統(tǒng)文化技藝走出島嶼,走向全國,甚至走向世界,近幾年來,黎錦紡染織繡技藝經(jīng)不懈努力被納入世界非遺保護(hù)項(xiàng)目后,對(duì)其生產(chǎn)性保護(hù)帶來了深遠(yuǎn)且卓有成效的推動(dòng)。為此,我省非遺保護(hù)的重心和焦點(diǎn)近年來一直圍繞著聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“世界非遺名錄”等為人們耳熟能詳?shù)拿浾归_,并未對(duì)其他名錄及項(xiàng)目予以過多關(guān)注。

  帶來這種改變的,是去年省非遺保護(hù)中心學(xué)者陳佩偶然一次江浙之行。在浙江舉辦的一場全國性文化博覽會(huì)上,陳佩發(fā)現(xiàn)云南展出了一批由蠟染布料經(jīng)過創(chuàng)意設(shè)計(jì)后的美人扇,布料采用的是當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的蠟染技藝制作,而扇子的外形又有現(xiàn)代工藝的設(shè)計(jì)美感,跳脫靈動(dòng),訂者如云。這一把小小的美人扇的賣點(diǎn)更在于,云南方面宣布,其技藝正是獲得了聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“杰出手工藝品徽章認(rèn)證”,其含金量和價(jià)值因這塊招牌而被市場廣泛認(rèn)可。

  “杰出手工藝品徽章認(rèn)證”由此走入了海南視線。

  早在14年前的2001年,聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合東盟手工藝品促進(jìn)和發(fā)展協(xié)會(huì)就在東南亞創(chuàng)立了“杰出手工藝品徽章項(xiàng)目”,旨在鼓勵(lì)手工藝人通過使用傳統(tǒng)技藝和材料來傳承傳統(tǒng)文化,同時(shí)提高對(duì)創(chuàng)新、適銷設(shè)計(jì)的重視程度。“徽章”項(xiàng)目的意義在于為手工藝品設(shè)定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),提高國際認(rèn)知度,通過創(chuàng)新提高產(chǎn)品競爭力。其認(rèn)證活動(dòng)框架內(nèi)的能力建設(shè)和推廣活動(dòng)也能幫助手工藝人維持生計(jì),過上幸福生活。

  隨后鑒于在東南亞的成功經(jīng)驗(yàn),“徽章”項(xiàng)目被逐步推廣到中亞、南亞、東亞、拉丁美洲、加勒比地區(qū)和西非等地,如今已是全球性的文化項(xiàng)目。

  2008年我國曾經(jīng)承辦過一次認(rèn)證活動(dòng),中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)關(guān)注到其所帶來的品牌價(jià)值,發(fā)動(dòng)各省積極申報(bào)的,為我國手工藝,尤其是納入非遺項(xiàng)目的精湛手工藝品謀求到一個(gè)“世界級(jí)”的閃亮名頭,遺憾的是,一直沒有海南的申報(bào)和參與。

  椰雕產(chǎn)品入選 范例作用凸顯

  “為什么我們不把這個(gè)申報(bào)項(xiàng)目作為延續(xù)海南非遺手工技藝,打響海南非遺品牌的另一個(gè)渠道呢!”陳佩建議。

  “徽章”項(xiàng)目是聯(lián)合國教科文組織扶植手工藝人的旗艦項(xiàng)目,其目的在于鼓勵(lì)手工藝人利用傳統(tǒng)技藝、圖樣和風(fēng)格,通過創(chuàng)新的途徑來制作產(chǎn)品,以達(dá)到傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化和技藝的目的。

  至此,海南決定搭上每兩年才進(jìn)行一次的世界范圍內(nèi)“徽章”評(píng)選申報(bào)的列車。

  2014年,經(jīng)過多月的籌劃,海南省非遺保護(hù)中心向中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)推薦非遺手工藝品“海南椰雕”進(jìn)行申報(bào),經(jīng)過幾輪評(píng)審,最終成功入選“杰出手工藝品徽章認(rèn)證”。隨后,椰雕技藝傳承人吳名駒也參加了在浙江舉辦的世界工藝文化節(jié)專題展覽。

  帶著這樣的一種“世界級(jí)”的手工藝業(yè)界榮譽(yù),更容易開拓市場,也讓更多人了解了海南椰雕產(chǎn)品,這是吳名駒在獲得“徽章”認(rèn)證之后半年多來的感觸。此期間,他帶領(lǐng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)為傳承并拓展市場而設(shè)計(jì)的椰雕音響,通過藍(lán)牙、NFC、音頻線、WiFi等將手機(jī)、電腦的音頻信號(hào)連接到椰雕音箱中的新創(chuàng)意,贏得了如雪片飛來的訂單。而名氣的由來,正是得益于他所獲得的“2014年聯(lián)合國教科文組織杰出手工藝品徽章認(rèn)證”。

  非遺手工藝品,還要邁過幾道坎?

  海南椰雕借助“徽章”項(xiàng)目,將手工藝與現(xiàn)代工藝充分結(jié)合生產(chǎn)出更加貼近迎合市場的產(chǎn)品,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了對(duì)這一國家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目的生產(chǎn)性保護(hù)。它的實(shí)踐也給海南非遺保護(hù)帶來了深度思考:我省非遺名錄中有20余項(xiàng)涉及手工技藝的非遺項(xiàng)目,這些手工藝技藝是否也可以借鑒這一思路,得到生產(chǎn)性保護(hù)呢?

  陳佩認(rèn)為,非遺項(xiàng)目中有一些項(xiàng)目,比如黎族紡染織繡技藝、制陶技藝、貝雕、苗族傳統(tǒng)刺繡蠟染技藝等,應(yīng)該由政府層面積極引導(dǎo)鼓勵(lì)其申報(bào)“杰出手工藝品徽章認(rèn)證”,為其能夠得到更好的保護(hù)和延續(xù)創(chuàng)造條件。但是,也有一些技藝卻無法實(shí)現(xiàn),比如海南的黎族樹皮布制作技藝,其原材料本身就無法得以規(guī)模性的獲取,所以在實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)性保護(hù)上難度就非常大。

  “有了響亮的名牌之后,如何將傳統(tǒng)的非遺手工藝在市場上拓展開來,讓非遺手工藝在當(dāng)下‘活’下來并且‘活’得好,仍是一道不易跨越的門檻。”吳名駒表示。 一方面是政府層面要把握機(jī)遇加以推動(dòng),另一方面,從非遺傳承人的角度來看,利用“徽章”項(xiàng)目認(rèn)證平臺(tái)保護(hù)和傳承非遺手工藝是否也仍存在一些難點(diǎn)?

  即便現(xiàn)在有不少訂單飛來,一個(gè)成熟的市場產(chǎn)品還是要經(jīng)過比較長時(shí)間的研究論證和磨合,也依然需要承擔(dān)市場風(fēng)險(xiǎn)。吳名駒舉例,目前他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了以椰雕為核心的創(chuàng)意商品生產(chǎn),比如椰雕音響、椰雕蠟燭、椰雕茶葉罐等,由于自己還在起步階段,不具備自行生產(chǎn)能力,因而有了設(shè)計(jì)圖紙和方案后,更多時(shí)候還是要到島外其他地區(qū)去尋找生產(chǎn)廠家外包進(jìn)行批量生產(chǎn),從打樣到生產(chǎn)成品,等待時(shí)間都較長,這期間業(yè)內(nèi)又有很多新產(chǎn)品問世了,我們傳統(tǒng)的腳步是否能追得上市場的瞬息萬變,本身就存在風(fēng)險(xiǎn)。

  加之,現(xiàn)在愿意從事傳統(tǒng)技藝的年輕人越來越少,人力隊(duì)伍不足。“此外,還要看手工技藝本身是不是符合聯(lián)合國教科文組織規(guī)定的創(chuàng)造性改良、適銷、性價(jià)比高、生產(chǎn)有持續(xù)性等一系列要求。”陳佩認(rèn)為,這些就更需要文化主管部門在非遺保護(hù)中能夠認(rèn)真梳理分析,創(chuàng)造好的扶持環(huán)境推動(dòng)更多非遺手工藝品走向世界。

  鏈接

  “徽章”項(xiàng)目 進(jìn)入有門坎

  獲得杰出手工藝品徽章認(rèn)證的手工藝品,可以獲得徽章證書,其每一件獲得“徽章”認(rèn)證的產(chǎn)品都將得到一張證書。證書可以被當(dāng)做宣傳工具來使用(僅限用于該產(chǎn)品或產(chǎn)品系列),以證明產(chǎn)品的質(zhì)量和真實(shí)性。那么,如何才能躋身聯(lián)合國教科文組織的“徽章”項(xiàng)目之列呢?

  記者從中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)了解到,手工藝作品達(dá)到“徽章”項(xiàng)目的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),方能獲得徽章認(rèn)證。獲得認(rèn)證的作品則可以被視為類似產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。由聯(lián)合國教科文組織任命的國際專家評(píng)審團(tuán)將以下四點(diǎn)作為“徽章”項(xiàng)目認(rèn)證的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn):一是杰出性:表現(xiàn)杰出、技藝精湛,使用高質(zhì)量原材料,高水平技藝,注重生產(chǎn)細(xì)節(jié);二是真實(shí)性,體現(xiàn)文化認(rèn)同和傳統(tǒng)審美觀,要能夠?qū)鹘y(tǒng)手工藝的美學(xué)進(jìn)行文化闡述;三是創(chuàng)新性,設(shè)計(jì)和生產(chǎn)創(chuàng)新傳統(tǒng)和現(xiàn)代的成功結(jié)合,材料、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過程的創(chuàng)造性改良;四是適銷性,即產(chǎn)品要適銷于本地或國際市場,產(chǎn)品的功能性,潛在客戶的安全使用,具有性價(jià)比,和生產(chǎn)可持續(xù)性?

  與此同時(shí),所有報(bào)名參加徽章認(rèn)證還需要滿足兩個(gè)前提條件:一是環(huán)保:材料和生產(chǎn)技藝的環(huán)保,天然染料、天然纖維、可回收材料的可持續(xù)使用,對(duì)材料的使用和加工過程以不破壞環(huán)境為原則;二是公平:申報(bào)的手工藝品本身具有社會(huì)責(zé)任特性,生產(chǎn)者遵守勞動(dòng)法,尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán),生產(chǎn)過程中任何個(gè)人和團(tuán)體均受到平等對(duì)待。符合所有評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品將獲得“徽章”認(rèn)證。這是對(duì)手工藝產(chǎn)品高水平的認(rèn)證,為手工藝品生產(chǎn)設(shè)定了基準(zhǔn)。

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