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海南尋井記
來源：
作者：黃蕾 2016-06-20
海口永興鎮(zhèn)儒本村的四眼水井。
海口市永興鎮(zhèn)儒本村的水井。
?？谑虚L(zhǎng)流鎮(zhèn)博撫村方井旁邊的耳盆。
?？谑虚L(zhǎng)流鎮(zhèn)美楠村的六眼井。
?？谑惺芥?zhèn)博撫村的邁寶仙井。
文海南日?qǐng)?bào)記者 邵長(zhǎng)春 圖海南日?qǐng)?bào)記者 宋國(guó)強(qiáng)
水井如今離人們的生活越來越遠(yuǎn)了，但它對(duì)于人類文明的發(fā)展曾有著重大意義，水井出現(xiàn)之前，人類逐水而居，只能生活于有地表水或泉的地方，水井的建造使人類活動(dòng)范圍擴(kuò)大。對(duì)于海南大大小小的村莊來說，水井曾是村民們的生活中心之一，每個(gè)曾在鄉(xiāng)下度過童年時(shí)光的海南人回憶起往事，大概總能在記憶深處找到幾段和水井有關(guān)的溫暖回憶。
而從杭州來?？诼镁拥亩∮⒖『退暮Ｄ媳镜嘏笥淹瘯r(shí)高就開啟了一場(chǎng)探尋海南古井的旅程。在大半年的時(shí)間里，他們驅(qū)車奔走在鄉(xiāng)村小路上，探訪了?？诘貐^(qū)70多口古井，在他們看來，海南的古井不僅數(shù)量多，而且建造技術(shù)精湛，保存完好，比起江南地區(qū)一般的古井，毫不遜色，甚至還要技高一籌。
海南古井有講究——代表：長(zhǎng)流鎮(zhèn)博撫村博井和方井
?？谑行阌^(qū)長(zhǎng)流鎮(zhèn)博撫村像大多數(shù)城邊村一樣，正面臨城鎮(zhèn)化的變革，村中到處是數(shù)層高的鋼筋水泥建筑，正在修建中的海秀快速路就從村中橫穿而過。
就在這片嘈雜之中，位于村子一隅的那口老井——博井，似乎已超越了時(shí)間的羈絆，靜靜地旁觀這一切變化。“無波真古井，有節(jié)是秋筠”，用蘇東坡這兩句詞形容博井大概頗為恰當(dāng)。
“博井也許是海南制式保存最為完好的古井了。”在探訪過海南70多口古井后，丁英俊這樣評(píng)價(jià)。與記者后來看到的各種山區(qū)的古井相比，博井顯得有點(diǎn)“小家子氣”，屬于典型的海南平原地區(qū)古井，但博井好就好在“麻雀雖小五臟俱全”。
典型的海南古井應(yīng)該具備的一切要素，博井樣樣不缺，井圈呈圓形，是用一整塊火山石雕鑿出的；井底泥沙松軟，為防止塌陷，幾根井梁支撐在井的下部；井庭則呈八卦形，下沉式的井區(qū)圍欄雖然不高，但也在墻壁上鑿出了一座小小的井龕，仍有香火的遺跡。對(duì)于世代村民來說，古井曾是他們生命之水的來源，因此在各村的古井都受到神明一樣的香火祭拜；對(duì)著古井的則是一道影壁墻，將古井和一座古村門隔開；井的兩端各有三級(jí)臺(tái)階，距古井幾米處，還有一個(gè)石盆，供平常村民洗衣洗菜之用，這也是海南古井的標(biāo)配。
丁英俊說，海南古井的選址頗為講究，大多數(shù)古井都建在村廟的左邊，從風(fēng)水上來講，左青龍右白虎，龍是水中生，所以才有龍泉和神龍井的稱謂。博井就建在原來王氏祠堂的左邊50米處。同樣也是由于風(fēng)水上“龍宅相沖”，所以要用一道影壁將古井和古村門隔開，而影壁上的“王明受福”四個(gè)字就出自《易經(jīng)》的第48卦“井卦”，而井庭本身也呈八卦形，所以說博井的建造頗為講究。
在博撫村，共有5口古井，現(xiàn)在保存完好的除了博井外，就是距博井不遠(yuǎn)的一口方井了。同博井一樣，方井也是下沉式的平臺(tái)，不同的是井口呈方形，而內(nèi)壁又呈圓形，大概取自古人天圓地方的說法，或者是和“外方內(nèi)圓”的民間智慧有點(diǎn)關(guān)系。方井最大的特點(diǎn)則是在井墻上鑿有耳盆，這樣通過管道就可以直接抽井水對(duì)周圍的田地進(jìn)行灌溉。
丁英俊從小在江南長(zhǎng)大，對(duì)杭州一帶的古井很熟悉，這也是他對(duì)海南古井產(chǎn)生濃厚興趣的重要原因，在他看來，海南的古井比起江南一般的古井，技術(shù)普遍要高出一籌。“江南的古井大多數(shù)是私井，口徑較小只有30到50公分，海南古井則多是公井，為一族甚至一村所公用，因此投入的人力物力也大，井的口徑較大，普遍在1米以上，鑿井難度較大，對(duì)技術(shù)要求也更高。”
海南古井有來歷——代表：長(zhǎng)流鎮(zhèn)美楠村六眼井
?？谑虚L(zhǎng)流鎮(zhèn)美楠村泉六眼井是丁英俊和童時(shí)高尋井過程中發(fā)現(xiàn)的一個(gè)“寶貝”，他們通過村門坊詳細(xì)考證出鑿井的年代，日前代表村民為美楠村門坊和美楠村泉六眼井申報(bào)了?？谑兄攸c(diǎn)文物保護(hù)單位。
美楠村泉六眼井屬于典型海南丘陵地區(qū)古井的代表，整個(gè)井區(qū)下沉1.5米，要走下13級(jí)臺(tái)階才能到達(dá)古井，井區(qū)呈圓形，面積約45平方米，井區(qū)鋪地和圍欄均為當(dāng)?shù)氐幕鹕綆r石塊，后為平整澆上了水泥。
井板由三塊25厘米厚的石板拼成，也取自當(dāng)?shù)氐幕鹕綆r石，“這是我們目前在海口地區(qū)所見多眼井中最厚的井板。”丁英俊說，多眼井是海南山區(qū)和丘陵區(qū)一大特色，美楠村這口古井的井板上就并置六眼，可分別同時(shí)使用，每個(gè)眼井口徑只有28厘米，每個(gè)井眼有突起寬4厘米、高2.5厘米的邊各一條，可防村民滑入井中。井眼之間則留有3.5厘米空隙，可使井繩的扯動(dòng)幅度加大，便于吊桶傾斜汲水，井口和其他深井同樣也有井繩的印痕。
泉井本身則呈圓形，口徑有1.2米，井深達(dá)19.4米，水深近10米，井壁均為山體巖石，由于井口較大，為防止井口處坍塌，在井壁架搭六根條石形成井梁，在井梁上再蓋井板，巖體、井梁、井板堅(jiān)固成形，組合成一口完整的六眼井。
童時(shí)高還專門用隨身攜帶的儀器對(duì)井水質(zhì)量進(jìn)行了測(cè)量。“過去村民們都是靠這口古井喝水，現(xiàn)在有了自來水已很少用井水，但平常也都是清理得干干凈凈。”村民李乃會(huì)說。
村民們并不知道這口井始建于何時(shí)，但丁英俊卻從距離古井只有25米處的村門坊上看出了端倪，這座門坊主體也是用火山巖塊石干壘而成，堆砌工整、嚴(yán)絲合縫，門坊高4.1米，上端有一方青石額匾，正背兩面均有銘文，書法工整娟秀，為陰刻楷書。
丁英俊解釋說， 村門坊正面額匾題詞為“日月光華”，上款是“歲在昭陽協(xié)洽”，下款是“美楠村泉新建”；村門坊背面的額匾題詞為“作息康衢”，上款是“龍飛光緒九年”，下款是“倬云鄭天章書”。
他告訴記者，牌坊題詞意取自漢代王充《論衡·偶會(huì)》：“作與日相應(yīng)，息與夜相得也” ，后世稱勞作和休息為“作息”。“光華”和“康衢”都是前景光明、道路通達(dá)之意。日月光華，作息康衢——日作夜（月）息，即勞動(dòng)好，休息好，則前景光明，道路通達(dá)，用詞淺出，寓意深刻。
“昭陽協(xié)洽”指的則是光緒癸未年，也就是光緒九年（公元1883年），“龍飛”是美譽(yù)光緒，題寫落款人則為清代進(jìn)士鄭天章，時(shí)為瓊州名士，?？诘貐^(qū)多見其題寫的楹聯(lián)匾額，“倬云”是鄭天章自己的字號(hào)。“美楠村泉新建”這六個(gè)字則證實(shí)了美楠村村門坊和美楠村六眼井同建于清代光緒九年（公元1883年），距今133年，紀(jì)年明確，具有歷史研究?jī)r(jià)值，應(yīng)該盡快列入文物保護(hù)。
丁英俊說，美楠村泉六眼井更重要的意義還在于，它的整井美觀大方、完整實(shí)用，鑿井艱難，工藝復(fù)雜，是火石巖地區(qū)公用泉井的典型代表，也證實(shí)了當(dāng)時(shí)的海南曾有一支專業(yè)的制井隊(duì)伍，反映了海南石山地區(qū)精湛的鑿井工藝水平。
海南古井有故事——代表：永興鎮(zhèn)儒本村四眼井、石山鎮(zhèn)博撫村邁寶仙井
丁英俊和童時(shí)高結(jié)伴探訪海南古井，最初還只是看新鮮，慢慢地則開始思考對(duì)古井的保護(hù)，而現(xiàn)在他們已經(jīng)開始詳細(xì)記錄古井的資料，進(jìn)入到對(duì)古井的比較研究階段，還多次對(duì)古井進(jìn)行回訪?，F(xiàn)在他們每到一處古井，標(biāo)準(zhǔn)的作業(yè)流程是古井旁邊如果有垃圾，就先進(jìn)行清掃，然后測(cè)量古井長(zhǎng)寬高等數(shù)據(jù)，再進(jìn)行拍照，用儀器對(duì)水質(zhì)進(jìn)行測(cè)量。
“你看，這口井的水質(zhì)是我們尋訪古井中最好的。”丁英俊站在海口市永興鎮(zhèn)儒本村的四眼井旁，拿著一瓶剛剛打上來的井水做測(cè)試，為了證明他所言不虛，直接仰頭喝下一口，“水體清澈，口感甘甜，可以媲美礦泉水。”
儒本村這口四眼井可謂是海南山區(qū)古井的代表，蔚為壯觀，下沉式的井區(qū)平臺(tái)和旁邊的村路有8米多高的落差，將近3層樓高，以前村民為了打水要爬上爬下53級(jí)臺(tái)階。井區(qū)的圍欄則是由火山巖石堆砌而成，與周圍的植物相映成趣，無論從哪個(gè)角度看古井，都令人嘆為觀止，可見當(dāng)年鑿井時(shí)工程量的浩大。
丁英俊說，長(zhǎng)流鎮(zhèn)博撫村博井和方井、長(zhǎng)流鎮(zhèn)美楠村六眼井和永興鎮(zhèn)儒本村四眼井可以看作是海南瓊北地區(qū)平原、丘陵和山區(qū)古井的代表，由于地勢(shì)的不同，各地的古井在樣式結(jié)構(gòu)上有很大不同：平原地區(qū)的古井多為單眼井，而丘陵和山區(qū)的古井因?yàn)榫^深，從安全考慮多設(shè)置為多眼井；同時(shí)從平原到丘陵再到山區(qū)，井區(qū)下沉的幅度也越來越深。
此外，井梁也是海南古井的一大特色，平原地區(qū)井梁多在井的下部，防止井下沙石多坍塌；山區(qū)由于井底部多為巖石，主要是防止上部坍塌，所以井梁多在上部。
尋訪古井的過程不總是一帆風(fēng)順，最近一次來儒本村前，丁英俊在網(wǎng)上了解到村里還有一口“日本井”，應(yīng)該是日軍侵占海南時(shí)所建，因此在回訪四眼井時(shí)很希望能在他們的尋井筆記上再添一筆。盡管當(dāng)天細(xì)雨紛紛，陰云密布，雷聲陣陣，童時(shí)高還是成功勸說當(dāng)?shù)卮迕駧贰?/p>
當(dāng)一行人在密林中冒雨穿梭了數(shù)百米后，呈現(xiàn)在眼前的“日本井”不免有點(diǎn)讓人失望，由于年久失修，這口井早已廢棄，為了避免孩子落井，村民們還用沙石對(duì)井底進(jìn)行了填埋，加上那兩天午后雨大，現(xiàn)場(chǎng)更像是一個(gè)水坑。
盡管尋井的過程很辛苦，但丁英俊和童時(shí)高卻是樂在其中，對(duì)于他們來說，每口井都有自己的故事，丁英俊還買了不少有關(guān)古井的書籍和海南地方志，試圖去弄清這些古井的來歷。
站在石山鎮(zhèn)博撫村（與長(zhǎng)流鎮(zhèn)博撫村同名）邁寶仙井旁，丁英俊告訴記者，這口井原來是邁寶雙井之一，關(guān)于這口井的來歷傳說，《民國(guó)瓊山縣志》上有詳細(xì)的記載，據(jù)傳明末大旱，眾人都要遠(yuǎn)路取水，一位姓陳的老媽媽挑著兩小甕水回家經(jīng)過此處時(shí)，有客乘白馬來，向陳媽媽求水飲馬，因?yàn)楫?dāng)時(shí)手邊沒有飲馬的槽，客人就指地下洼凹處，拔掉草將水倒在里面，陳媽媽按客人說的做了，等到喂完馬后，將余下的水倒回甕里，仍是滿的。陳媽媽很奇怪，于是挖地三尺，泉水涌出，大家都認(rèn)為是陳媽媽感動(dòng)了仙人，所以立廟祭祀。
雖然故事有點(diǎn)離奇，但邁寶仙井自有其神奇之處，雖然此井如今已廢棄不用，周邊雜草叢生，甚至有綠樹從井口長(zhǎng)出，但口徑4.4米的古井可以說冠絕海南，稱得上是海南第一大井，“邁寶仙井所在的石山地區(qū)，地屬山區(qū)，挖地?cái)?shù)米就能得到這么一口大井，不能不讓人驚嘆，說不定是沾了仙氣。”童時(shí)高說。
采訪手記
海南古井獨(dú)具特色亟待保護(hù)
文海南日?qǐng)?bào)記者 邵長(zhǎng)春
“吾謫居儋耳，卜筑城南，鄰于司命之宮，百井皆咸，而醪醴湩乳，獨(dú)發(fā)于宮中，給吾飲食酒茗之用，蓋沛然而無窮。”這是當(dāng)年蘇東坡被貶儋州時(shí)所作的《天慶觀乳泉賦》中的句子，東坡先生還特意在文后注明，“某在海南作此賦，未嘗示人，既渡海，親寫二本，一以示秦少游，一以示劉元忠。”可見當(dāng)年海南儋耳地區(qū)百井皆咸，能尋到一口可飲用的井泉有多么不容易，連大文豪蘇軾都為此作賦紀(jì)念。
或許正是好井難得，才使得海南人對(duì)井泉格外重視，鑿井工藝和技術(shù)也日臻完善。在明正德《瓊臺(tái)志》中，在“山川”兩卷中，就附有“巖峒井泉”，詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)瓊島上各縣著名的井泉。
在民國(guó)時(shí)期出版的《瓊山志》中，僅瓊山地區(qū)所列的泉井就達(dá)110多處，“古井可能是海南古物中保存最好的一類。”在海南花了大半年時(shí)間探尋古井的丁英俊說，?？谖奈锉Ｗo(hù)單位目前確定的不可移動(dòng)的古井有210口，他們?cè)谔綄ずＤ瞎啪倪^程中，發(fā)現(xiàn)很多保存完好的古井還沒有被列入不可移動(dòng)的文物。
在丁英俊看來，海南古井獨(dú)具特色，是一筆寶貴的文化財(cái)富，他們民間的探訪工作只是一個(gè)補(bǔ)充拾遺，還是希望能引起海南有關(guān)部門的重視，加大古井保護(hù)的力度。
事實(shí)上，近年來，國(guó)內(nèi)很多地區(qū)已經(jīng)開始重視對(duì)古井的保護(hù)，蘇州博物館已經(jīng)開始收藏井圈，有實(shí)力的博物館還能對(duì)古井整體進(jìn)行收藏。杭州市早在2009年出臺(tái)了古井保護(hù)工程實(shí)施意見，指出水井是城市的歷史記憶和文化遺產(chǎn)，記載了豐富的歷史和文化信息，對(duì)建成50年以上具有歷史記憶和藝術(shù)價(jià)值的水井加以修繕和保護(hù)，避免其在城市開發(fā)中遭到破壞。
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