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五指山：“非遺”花開(kāi)滿庭芳
來(lái)源：
作者：陳春瑾 2017-06-12
6月10日，五指山中小學(xué)生展示黎族織錦技藝。 易建陽(yáng) 攝
五指山“非遺”代表傳承人在表演黎族傳統(tǒng)樂(lè)器。 易建陽(yáng) 攝
五指山舉辦黎錦綜板培訓(xùn)班。 武昊 攝
五指山下，黎族苗族同胞能歌善舞；南圣河畔，山城文化燦若云霞。
作為原海南黎族苗族自治州首府所在地，這里文化底蘊(yùn)深厚，是黎族合畝制社會(huì)的發(fā)祥地，目前還有老州府樓、省民族博物館、海南第一村等一批具有歷史意義的建筑；這里有保存古老原貌的黎族原始村落“活化石”——初保村，有馳名于世的黎錦苗繡工藝，有五色飯、竹筒飯、山蘭酒、野菜羹等特色民族飲食；這里還是每年海南“三月三”節(jié)黎族祭祀慶典的主要場(chǎng)所，是黎族苗族原生態(tài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心區(qū)域，是了解和體驗(yàn)黎族苗族發(fā)展歷史脈絡(luò)軌跡的理想之地。
讓“非遺”傳承接地氣
近年來(lái)，五指山市扎實(shí)做好傳習(xí)場(chǎng)館建設(shè)、黎錦產(chǎn)業(yè)化、傳承人培訓(xùn)、“非遺”宣傳等各項(xiàng)工作，使五指山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作取得階段性成果。
據(jù)五指山市文化館負(fù)責(zé)人介紹，五指山市現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄19項(xiàng)，代表性傳承人108名。2009年至今，五指山市累計(jì)建設(shè)完成各類傳習(xí)館（所、村）共16個(gè)。2011年起，五指山市與海南省民族技工學(xué)校聯(lián)合創(chuàng)辦“黎族織錦技藝中專學(xué)歷班”，配備有腰織機(jī)1500部，水平織機(jī)20部，黎錦圖案設(shè)計(jì)室2間，黎錦教學(xué)基地初步建成。截至目前，共培養(yǎng)全日制學(xué)生60名，非全日制農(nóng)村班學(xué)生2000余名。
為了更好地傳承黎錦技藝，為五指山市黎族織錦技藝注入新鮮的血液，2013年起，五指山市文化館掛牌成立黎族織錦培訓(xùn)基地，在五指山中學(xué)、五指山思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校、市第一小學(xué)、市第三小學(xué)、通什中心校、南圣中心校等7所學(xué)校，開(kāi)展黎族織錦技藝實(shí)踐課。從2013年至今共有700多名學(xué)生參加黎錦教學(xué)實(shí)踐課程。
近3年來(lái)，五指山市舉辦各類“非遺”培訓(xùn)班70多期，受益人數(shù)近萬(wàn)人。文化惠民暨“非遺”保護(hù)成果“四進(jìn)”（進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)軍營(yíng)）展演活動(dòng)已連續(xù)開(kāi)展4年多，受益群眾3萬(wàn)余人次，在全市營(yíng)造出“全民參與、同喜同樂(lè)”的“非遺”文化氛圍。
苗族盤皇舞表演形式獨(dú)具特色，保留著原生態(tài)文化的基本特征，富有民間傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)特色，具有較高的藝術(shù)價(jià)值；同時(shí)，盤皇舞歷史悠久，保留了苗族遠(yuǎn)古的宗教文化，這對(duì)研究海南苗族的宗教歷史文化，具有重要價(jià)值。
五指山市南圣鎮(zhèn)什拱村村民陳秀興是苗族盤皇舞省級(jí)代表性傳承人，他平日務(wù)農(nóng)，閑時(shí)研習(xí)和傳授本民族舞蹈，家里還有一整套舞蹈道具，算得上是苗村里的“專業(yè)人士”了。
“我14歲就開(kāi)始跟父親學(xué)習(xí)盤皇舞，已經(jīng)跳了30年了，我的徒弟遍布保亭、瓊中和三亞等地。”陳秀興說(shuō)，近些年，五指山市每年都會(huì)組織盤皇舞培訓(xùn)，會(huì)跳盤皇舞的人越來(lái)越多，什拱村會(huì)跳盤皇舞的就有50多人。
“非遺”傳承人各顯身手
五指山市為了更好傳承黎族民間傳統(tǒng)器樂(lè)和黎族民間傳統(tǒng)音樂(lè)，2013年起在五指山中學(xué)、五指山思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校掛牌成立教學(xué)培訓(xùn)基地。開(kāi)設(shè)“黎族竹木器樂(lè)”“黎族傳統(tǒng)民歌”等課程，把民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承給新一代的學(xué)子，目前已有兩所學(xué)校150名學(xué)生參與民歌學(xué)唱、160名學(xué)生參與黎族竹木器樂(lè)吹奏。
黎族沒(méi)有文字，音樂(lè)文化多靠師徒、父子口耳、手手相傳，這給黎族民歌的傳承帶來(lái)了很大的困難。
作為一名地道的五指山人，黃婷丹是一位能用黎族五大方言整體演唱的優(yōu)秀黎族民歌手，她有“黎族百靈鳥(niǎo)”的美譽(yù)。
多年來(lái)，黃婷丹自購(gòu)錄音、錄像設(shè)備，跑遍三亞、五指山、瓊中、昌江及白沙等多個(gè)市縣，深入到各個(gè)方言區(qū)的黎村采風(fēng)，拜訪民間歌手，收集到上千首散落于民間的黎族民歌素材，承擔(dān)起了傳承黎族民歌的責(zé)任。“每當(dāng)聽(tīng)到有人說(shuō)哪個(gè)黎村有好民歌，我就特別興奮，帶上設(shè)備去尋訪民間歌手，跟當(dāng)事人喝酒，有時(shí)候?yàn)榱说玫揭皇赘?，要下村跑好幾趟，錄音回?lái)后，反復(fù)學(xué)習(xí)。”黃婷丹說(shuō)。
黃婷丹在學(xué)校從事黎族民歌教學(xué)的同時(shí)，還著手編寫黎族童謠，作為五指山市小學(xué)音樂(lè)課教材，預(yù)計(jì)今年9月開(kāi)學(xué)就可以面世。
黎族竹木器樂(lè)于2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，黃海林是這一“非遺”項(xiàng)目的傳承人，她從事黎族竹木器樂(lè)的演奏、創(chuàng)作、推廣已有十余年。2016年7月12日，海南省首支黎族竹木器樂(lè)樂(lè)團(tuán)“五指山之聲”在五指山成立，黃海林是樂(lè)團(tuán)負(fù)責(zé)人。該樂(lè)團(tuán)有成員30余人，是經(jīng)過(guò)該市文化部門選出的竹木器樂(lè)代表性傳承人和竹木器樂(lè)愛(ài)好者，團(tuán)員來(lái)自各行各業(yè)，樂(lè)團(tuán)旨在傳承和保護(hù)黎族竹木器樂(lè)，推廣普及黎族民間傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)樂(lè)器，樂(lè)團(tuán)演奏的樂(lè)器包括灼吧、鼻簫、口弓、哩咧、叮咚和獨(dú)木鼓等黎族傳統(tǒng)樂(lè)器。
傳承保護(hù)“非遺”成效顯
五指山市十分重視“非遺”檔案建設(shè)，目前已收集到“非遺”代表性實(shí)物藏品342件，日常展覽的實(shí)物176件；全部“非遺”保護(hù)項(xiàng)目均制作了《資料匯編》，整理制作《“非遺”宣傳折頁(yè)》，與海南大學(xué)傳媒學(xué)院合作拍攝《五指山黎錦》宣傳片。完成《黎族三月三傳統(tǒng)文化》《黎族三月三節(jié)》“非遺”叢書、《五指山民間故事薈萃》等書籍的出版發(fā)行；《黎族竹木器樂(lè)》一書已由南方出版社排版完成，待出版發(fā)行。
此外，五指山市以改善傳承人待遇為切入點(diǎn)，建立傳承資金保障機(jī)制。五指山市從2009年開(kāi)始把代表性傳承人的補(bǔ)助資金納入市級(jí)財(cái)政預(yù)算，傳承人補(bǔ)助金從最初的每年每人600元增加至現(xiàn)在的每年每人1500元。
“五指山市對(duì)‘非遺’保護(hù)的經(jīng)費(fèi)也在逐年增加，在‘非遺’工作上的經(jīng)費(fèi)投入，五指山市總體在省內(nèi)處于上游。”五指山市文體局負(fù)責(zé)人表示，在省、市財(cái)政資金和相關(guān)政策的大力支持下，五指山地區(qū)懂織黎錦人數(shù)不斷增長(zhǎng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，五指山市懂織黎錦的人數(shù)已從2196人（2007年普查數(shù)據(jù)）上升到目前的近7000人。
五指山開(kāi)展“文化和自然遺產(chǎn)日”系列活動(dòng)
今年6月10日是我國(guó)第一個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”，為大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面展示五指山市文化遺產(chǎn)保護(hù)成果，五指山市文化廣電出版體育局在今年4月至6月在全市開(kāi)展“文化和自然遺產(chǎn)日”系列活動(dòng)，讓“非遺”系列活動(dòng)走進(jìn)校園、部隊(duì)、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，提高全社會(huì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。
據(jù)悉，五指山市通過(guò)開(kāi)展“文化和自然遺產(chǎn)日”系列活動(dòng)，向全社會(huì)廣泛宣傳《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》及相關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)，宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的和意義，宣傳五指山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成效、政策及措施，廣泛普及五指山市人民群眾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)，努力營(yíng)造“保護(hù)成果全民共享”的良好氛圍。
6月10日上午，五指山市三月三廣場(chǎng)上格外熱鬧，隨處可見(jiàn)“非遺”宣傳條幅，來(lái)自五指山市各中小學(xué)的100余名學(xué)生同臺(tái)展示織錦技藝，她們用熟練的技巧，向市民展示黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝，“非遺”傳承人在現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。三月三廣場(chǎng)室外電子屏，循環(huán)放映五指山“非遺”紀(jì)錄宣傳片，向廣大市民宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)知識(shí)，讓群眾了解“非遺”文化。“非遺”代表性傳承人展示五指山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、黎族竹木器樂(lè)、黎族舂米舞、苗族招龍舞、苗族民間刺繡、蠟染傳統(tǒng)手工技藝等，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)展示活動(dòng)，大力宣傳五指山優(yōu)秀黎族、苗族文化。
五指山市還在三月三廣場(chǎng)中間舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果圖片展，采用圖片加文字的形式，展出五指山市12個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（其中國(guó)家級(jí)3個(gè)、省級(jí)7個(gè)、市級(jí)2個(gè)）。同時(shí)還通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)講解、發(fā)放宣傳折頁(yè)、宣傳圖冊(cè)等形式，向廣大市民宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)政策法規(guī)，在全市營(yíng)造良好的非遺文化保護(hù)氛圍。當(dāng)天活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，五指山市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)還給該市國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)非遺代表性傳承人發(fā)放傳習(xí)補(bǔ)助資金。
據(jù)介紹，五指山市將專門針對(duì)建檔立卡的貧困戶婦女，開(kāi)辦2017年五指山市文化扶貧黎錦技藝“反面織”培訓(xùn)班；對(duì)五指山市“非遺”代表性傳承人培訓(xùn)關(guān)于“非遺”代表性傳承人職責(zé)、考核等內(nèi)容，讓他們更好地參與“非遺”的保護(hù)和傳承。
市場(chǎng)化讓“非遺”傳承煥發(fā)生命力
6月5日中午，在五指山市通什鎮(zhèn)番茅村委會(huì)福建村文化室內(nèi)，幾位中老年婦女哼著小曲，悠閑地織黎錦，五顏六色的毛線在她們的手指間撥動(dòng)穿梭，美麗的圖案陸續(xù)呈現(xiàn)在黎錦上。
“這是劉香蘭老板為我們提供的機(jī)會(huì)，織錦材料由老板提供，織出來(lái)的黎錦她負(fù)責(zé)回收，我們出工出力就好了。”今年56歲的村民張桂英指著她手頭的這條黎錦說(shuō)，像這樣長(zhǎng)2米，寬32厘米的黎錦，大概需要織一星期，老板給的收購(gòu)價(jià)是300元，“像我們這么大年紀(jì)，出去打工沒(méi)人要，在村里織錦，不僅可以照顧家庭，還有一些收入，我感到很滿足。”
五指山市以黎錦企業(yè)為支點(diǎn)，打造該市特色工藝品牌。2009年6月在市政府的支持下，黎錦技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人劉香蘭牽頭成立了五指山黎族織錦傳習(xí)所，實(shí)現(xiàn)了從家庭手工作坊到公司+家庭作坊的跨躍。
據(jù)介紹，織女們農(nóng)閑時(shí)、晚飯后都到廠里邊交流技藝邊趕織產(chǎn)品。隨著織錦需求量的不斷增大，織女們的收入也不斷增加，現(xiàn)在每人平均月收入近2000元。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年，該黎族織錦傳習(xí)所接到訂單突破1000筆，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷新加坡等地?，F(xiàn)在，五指山還有五指山縵達(dá)隆黎錦專業(yè)合作社、五指山帝源黎族織錦服飾有限公司等黎錦產(chǎn)業(yè)化企業(yè)。五指山市正在積極籌劃，繼續(xù)挑選條件成熟的傳習(xí)所掛牌黎錦公司，讓黎錦逐步走向產(chǎn)業(yè)化。
“黎錦傳習(xí)所掛牌后，我們成立了專業(yè)合作社，目前有社員60名，其中有部分是貧困戶。她們可以來(lái)傳習(xí)所一起織，也可以把材料領(lǐng)回去，在家里織。”劉香蘭說(shuō)，合作社的訂單很多，黎錦供不應(yīng)求。她現(xiàn)在除了到五指山市一些學(xué)校上課，給學(xué)生傳授黎錦織造技藝外，還經(jīng)常深入農(nóng)村，給一些農(nóng)村婦女培訓(xùn)，讓她們通過(guò)掌握織黎錦技藝增加收入。
黎錦用途很多。筆者在五指山帝源黎族織錦服飾有限公司展示廳看到，除了有黎錦服飾，還有黎錦背包、手袋、鼠標(biāo)墊以及抱枕等。“以前，黎錦主要用來(lái)做衣服，隨著黎錦的市場(chǎng)化，我們不斷開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，拓寬了黎錦銷售渠道。賣黎錦有收入，農(nóng)民織錦積極性高，這讓織錦技藝傳承更有生命力。”劉香蘭表示，黎錦已經(jīng)成為海南代表性旅游產(chǎn)品，在五指山市的旅游咨詢服務(wù)中心、五指山特產(chǎn)店以及檳榔谷景區(qū)等地方，都有黎錦系列產(chǎn)品銷售。
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五指山市現(xiàn)有
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄19項(xiàng)
其中國(guó)家級(jí)3項(xiàng)
黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝
黎族三月三節(jié)
黎族竹木器樂(lè)
省級(jí)7項(xiàng)
黎族舂米舞
苗族招龍舞
黎族干欄式建筑技藝
苗族盤皇舞
黎族共同舞
五指山傳說(shuō)
黎族傳統(tǒng)骨傷療法
市級(jí)9項(xiàng)
●苗族刺繡與蠟染手工技藝
●黎族喪葬習(xí)俗（杞方言）
●黎族民歌
●苗族民歌
●五指山黎族傳統(tǒng)婚俗
●五指山苗族傳統(tǒng)婚俗
●苗族五色飯制作技藝
●黎族藤編技藝
●黎族合畝制
2009年
《黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝》入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2009年至今
五指山市累計(jì)建設(shè)完成各類傳習(xí)館（所、村）共16個(gè)。
制圖/陳海冰
?。ū景娌邉?撰文 易建陽(yáng)）
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