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五指山：“非遺”花開滿庭芳
來源：
作者：陳春瑾 2017-06-12
6月10日，五指山中小學(xué)生展示黎族織錦技藝。 易建陽 攝
五指山“非遺”代表傳承人在表演黎族傳統(tǒng)樂器。 易建陽 攝
五指山舉辦黎錦綜板培訓(xùn)班。 武昊 攝
五指山下，黎族苗族同胞能歌善舞；南圣河畔，山城文化燦若云霞。
作為原海南黎族苗族自治州首府所在地，這里文化底蘊深厚，是黎族合畝制社會的發(fā)祥地，目前還有老州府樓、省民族博物館、海南第一村等一批具有歷史意義的建筑；這里有保存古老原貌的黎族原始村落“活化石”——初保村，有馳名于世的黎錦苗繡工藝，有五色飯、竹筒飯、山蘭酒、野菜羹等特色民族飲食；這里還是每年海南“三月三”節(jié)黎族祭祀慶典的主要場所，是黎族苗族原生態(tài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心區(qū)域，是了解和體驗黎族苗族發(fā)展歷史脈絡(luò)軌跡的理想之地。
讓“非遺”傳承接地氣
近年來，五指山市扎實做好傳習(xí)場館建設(shè)、黎錦產(chǎn)業(yè)化、傳承人培訓(xùn)、“非遺”宣傳等各項工作，使五指山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承工作取得階段性成果。
據(jù)五指山市文化館負(fù)責(zé)人介紹，五指山市現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄19項，代表性傳承人108名。2009年至今，五指山市累計建設(shè)完成各類傳習(xí)館（所、村）共16個。2011年起，五指山市與海南省民族技工學(xué)校聯(lián)合創(chuàng)辦“黎族織錦技藝中專學(xué)歷班”，配備有腰織機1500部，水平織機20部，黎錦圖案設(shè)計室2間，黎錦教學(xué)基地初步建成。截至目前，共培養(yǎng)全日制學(xué)生60名，非全日制農(nóng)村班學(xué)生2000余名。
為了更好地傳承黎錦技藝，為五指山市黎族織錦技藝注入新鮮的血液，2013年起，五指山市文化館掛牌成立黎族織錦培訓(xùn)基地，在五指山中學(xué)、五指山思源實驗學(xué)校、市第一小學(xué)、市第三小學(xué)、通什中心校、南圣中心校等7所學(xué)校，開展黎族織錦技藝實踐課。從2013年至今共有700多名學(xué)生參加黎錦教學(xué)實踐課程。
近3年來，五指山市舉辦各類“非遺”培訓(xùn)班70多期，受益人數(shù)近萬人。文化惠民暨“非遺”保護成果“四進”（進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進社區(qū)、進校園、進軍營）展演活動已連續(xù)開展4年多，受益群眾3萬余人次，在全市營造出“全民參與、同喜同樂”的“非遺”文化氛圍。
苗族盤皇舞表演形式獨具特色，保留著原生態(tài)文化的基本特征，富有民間傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)特色，具有較高的藝術(shù)價值；同時，盤皇舞歷史悠久，保留了苗族遠古的宗教文化，這對研究海南苗族的宗教歷史文化，具有重要價值。
五指山市南圣鎮(zhèn)什拱村村民陳秀興是苗族盤皇舞省級代表性傳承人，他平日務(wù)農(nóng)，閑時研習(xí)和傳授本民族舞蹈，家里還有一整套舞蹈道具，算得上是苗村里的“專業(yè)人士”了。
“我14歲就開始跟父親學(xué)習(xí)盤皇舞，已經(jīng)跳了30年了，我的徒弟遍布保亭、瓊中和三亞等地。”陳秀興說，近些年，五指山市每年都會組織盤皇舞培訓(xùn)，會跳盤皇舞的人越來越多，什拱村會跳盤皇舞的就有50多人。
“非遺”傳承人各顯身手
五指山市為了更好傳承黎族民間傳統(tǒng)器樂和黎族民間傳統(tǒng)音樂，2013年起在五指山中學(xué)、五指山思源實驗學(xué)校掛牌成立教學(xué)培訓(xùn)基地。開設(shè)“黎族竹木器樂”“黎族傳統(tǒng)民歌”等課程，把民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承給新一代的學(xué)子，目前已有兩所學(xué)校150名學(xué)生參與民歌學(xué)唱、160名學(xué)生參與黎族竹木器樂吹奏。
黎族沒有文字，音樂文化多靠師徒、父子口耳、手手相傳，這給黎族民歌的傳承帶來了很大的困難。
作為一名地道的五指山人，黃婷丹是一位能用黎族五大方言整體演唱的優(yōu)秀黎族民歌手，她有“黎族百靈鳥”的美譽。
多年來，黃婷丹自購錄音、錄像設(shè)備，跑遍三亞、五指山、瓊中、昌江及白沙等多個市縣，深入到各個方言區(qū)的黎村采風(fēng)，拜訪民間歌手，收集到上千首散落于民間的黎族民歌素材，承擔(dān)起了傳承黎族民歌的責(zé)任。“每當(dāng)聽到有人說哪個黎村有好民歌，我就特別興奮，帶上設(shè)備去尋訪民間歌手，跟當(dāng)事人喝酒，有時候為了得到一首歌，要下村跑好幾趟，錄音回來后，反復(fù)學(xué)習(xí)。”黃婷丹說。
黃婷丹在學(xué)校從事黎族民歌教學(xué)的同時，還著手編寫黎族童謠，作為五指山市小學(xué)音樂課教材，預(yù)計今年9月開學(xué)就可以面世。
黎族竹木器樂于2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，黃海林是這一“非遺”項目的傳承人，她從事黎族竹木器樂的演奏、創(chuàng)作、推廣已有十余年。2016年7月12日，海南省首支黎族竹木器樂樂團“五指山之聲”在五指山成立，黃海林是樂團負(fù)責(zé)人。該樂團有成員30余人，是經(jīng)過該市文化部門選出的竹木器樂代表性傳承人和竹木器樂愛好者，團員來自各行各業(yè)，樂團旨在傳承和保護黎族竹木器樂，推廣普及黎族民間傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)樂器，樂團演奏的樂器包括灼吧、鼻簫、口弓、哩咧、叮咚和獨木鼓等黎族傳統(tǒng)樂器。
傳承保護“非遺”成效顯
五指山市十分重視“非遺”檔案建設(shè)，目前已收集到“非遺”代表性實物藏品342件，日常展覽的實物176件；全部“非遺”保護項目均制作了《資料匯編》，整理制作《“非遺”宣傳折頁》，與海南大學(xué)傳媒學(xué)院合作拍攝《五指山黎錦》宣傳片。完成《黎族三月三傳統(tǒng)文化》《黎族三月三節(jié)》“非遺”叢書、《五指山民間故事薈萃》等書籍的出版發(fā)行；《黎族竹木器樂》一書已由南方出版社排版完成，待出版發(fā)行。
此外，五指山市以改善傳承人待遇為切入點，建立傳承資金保障機制。五指山市從2009年開始把代表性傳承人的補助資金納入市級財政預(yù)算，傳承人補助金從最初的每年每人600元增加至現(xiàn)在的每年每人1500元。
“五指山市對‘非遺’保護的經(jīng)費也在逐年增加，在‘非遺’工作上的經(jīng)費投入，五指山市總體在省內(nèi)處于上游。”五指山市文體局負(fù)責(zé)人表示，在省、市財政資金和相關(guān)政策的大力支持下，五指山地區(qū)懂織黎錦人數(shù)不斷增長。據(jù)不完全統(tǒng)計，五指山市懂織黎錦的人數(shù)已從2196人（2007年普查數(shù)據(jù)）上升到目前的近7000人。
五指山開展“文化和自然遺產(chǎn)日”系列活動
今年6月10日是我國第一個“文化和自然遺產(chǎn)日”，為大力弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面展示五指山市文化遺產(chǎn)保護成果，五指山市文化廣電出版體育局在今年4月至6月在全市開展“文化和自然遺產(chǎn)日”系列活動，讓“非遺”系列活動走進校園、部隊、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，提高全社會文化遺產(chǎn)保護意識。
據(jù)悉，五指山市通過開展“文化和自然遺產(chǎn)日”系列活動，向全社會廣泛宣傳《中華人民共和國文物保護法》《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》及相關(guān)文化遺產(chǎn)保護法律法規(guī)，宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的目的和意義，宣傳五指山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的成效、政策及措施，廣泛普及五指山市人民群眾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護知識，努力營造“保護成果全民共享”的良好氛圍。
6月10日上午，五指山市三月三廣場上格外熱鬧，隨處可見“非遺”宣傳條幅，來自五指山市各中小學(xué)的100余名學(xué)生同臺展示織錦技藝，她們用熟練的技巧，向市民展示黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝，“非遺”傳承人在現(xiàn)場指導(dǎo)。三月三廣場室外電子屏，循環(huán)放映五指山“非遺”紀(jì)錄宣傳片，向廣大市民宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相關(guān)知識，讓群眾了解“非遺”文化。“非遺”代表性傳承人展示五指山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、黎族竹木器樂、黎族舂米舞、苗族招龍舞、苗族民間刺繡、蠟染傳統(tǒng)手工技藝等，通過現(xiàn)場展示活動，大力宣傳五指山優(yōu)秀黎族、苗族文化。
五指山市還在三月三廣場中間舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果圖片展，采用圖片加文字的形式，展出五指山市12個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（其中國家級3個、省級7個、市級2個）。同時還通過現(xiàn)場講解、發(fā)放宣傳折頁、宣傳圖冊等形式，向廣大市民宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相關(guān)政策法規(guī)，在全市營造良好的非遺文化保護氛圍。當(dāng)天活動現(xiàn)場，五指山市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)還給該市國家級、省級、市級非遺代表性傳承人發(fā)放傳習(xí)補助資金。
據(jù)介紹，五指山市將專門針對建檔立卡的貧困戶婦女，開辦2017年五指山市文化扶貧黎錦技藝“反面織”培訓(xùn)班；對五指山市“非遺”代表性傳承人培訓(xùn)關(guān)于“非遺”代表性傳承人職責(zé)、考核等內(nèi)容，讓他們更好地參與“非遺”的保護和傳承。
市場化讓“非遺”傳承煥發(fā)生命力
6月5日中午，在五指山市通什鎮(zhèn)番茅村委會福建村文化室內(nèi)，幾位中老年婦女哼著小曲，悠閑地織黎錦，五顏六色的毛線在她們的手指間撥動穿梭，美麗的圖案陸續(xù)呈現(xiàn)在黎錦上。
“這是劉香蘭老板為我們提供的機會，織錦材料由老板提供，織出來的黎錦她負(fù)責(zé)回收，我們出工出力就好了。”今年56歲的村民張桂英指著她手頭的這條黎錦說，像這樣長2米，寬32厘米的黎錦，大概需要織一星期，老板給的收購價是300元，“像我們這么大年紀(jì)，出去打工沒人要，在村里織錦，不僅可以照顧家庭，還有一些收入，我感到很滿足。”
五指山市以黎錦企業(yè)為支點，打造該市特色工藝品牌。2009年6月在市政府的支持下，黎錦技藝國家級代表性傳承人劉香蘭牽頭成立了五指山黎族織錦傳習(xí)所，實現(xiàn)了從家庭手工作坊到公司+家庭作坊的跨躍。
據(jù)介紹，織女們農(nóng)閑時、晚飯后都到廠里邊交流技藝邊趕織產(chǎn)品。隨著織錦需求量的不斷增大，織女們的收入也不斷增加，現(xiàn)在每人平均月收入近2000元。
據(jù)統(tǒng)計，2012年，該黎族織錦傳習(xí)所接到訂單突破1000筆，產(chǎn)品遠銷新加坡等地?，F(xiàn)在，五指山還有五指山縵達隆黎錦專業(yè)合作社、五指山帝源黎族織錦服飾有限公司等黎錦產(chǎn)業(yè)化企業(yè)。五指山市正在積極籌劃，繼續(xù)挑選條件成熟的傳習(xí)所掛牌黎錦公司，讓黎錦逐步走向產(chǎn)業(yè)化。
“黎錦傳習(xí)所掛牌后，我們成立了專業(yè)合作社，目前有社員60名，其中有部分是貧困戶。她們可以來傳習(xí)所一起織，也可以把材料領(lǐng)回去，在家里織。”劉香蘭說，合作社的訂單很多，黎錦供不應(yīng)求。她現(xiàn)在除了到五指山市一些學(xué)校上課，給學(xué)生傳授黎錦織造技藝外，還經(jīng)常深入農(nóng)村，給一些農(nóng)村婦女培訓(xùn)，讓她們通過掌握織黎錦技藝增加收入。
黎錦用途很多。筆者在五指山帝源黎族織錦服飾有限公司展示廳看到，除了有黎錦服飾，還有黎錦背包、手袋、鼠標(biāo)墊以及抱枕等。“以前，黎錦主要用來做衣服，隨著黎錦的市場化，我們不斷開發(fā)新產(chǎn)品，拓寬了黎錦銷售渠道。賣黎錦有收入，農(nóng)民織錦積極性高，這讓織錦技藝傳承更有生命力。”劉香蘭表示，黎錦已經(jīng)成為海南代表性旅游產(chǎn)品，在五指山市的旅游咨詢服務(wù)中心、五指山特產(chǎn)店以及檳榔谷景區(qū)等地方，都有黎錦系列產(chǎn)品銷售。
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五指山市現(xiàn)有
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄19項
其中國家級3項
黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝
黎族三月三節(jié)
黎族竹木器樂
省級7項
黎族舂米舞
苗族招龍舞
黎族干欄式建筑技藝
苗族盤皇舞
黎族共同舞
五指山傳說
黎族傳統(tǒng)骨傷療法
市級9項
●苗族刺繡與蠟染手工技藝
●黎族喪葬習(xí)俗（杞方言）
●黎族民歌
●苗族民歌
●五指山黎族傳統(tǒng)婚俗
●五指山苗族傳統(tǒng)婚俗
●苗族五色飯制作技藝
●黎族藤編技藝
●黎族合畝制
2009年
《黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝》入選聯(lián)合國教科文組織人類急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2009年至今
五指山市累計建設(shè)完成各類傳習(xí)館（所、村）共16個。
制圖/陳海冰
?。ū景娌邉?撰文 易建陽）
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