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三亞亞沙會(huì)吉祥物從二到一 從單一到多元 打破傳統(tǒng)創(chuàng)新突破
來(lái)源：三亞亞沙委融媒體中心
作者： 2019-11-28
朝氣蓬勃的擬人化形象、充滿海南地域文化的設(shè)計(jì)元素、靈動(dòng)可愛(ài)的面部表情……11月28日，萬(wàn)眾期待的2020年第六屆亞洲沙灘運(yùn)動(dòng)會(huì)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三亞亞沙會(huì)”)吉祥物終于揭開(kāi)了神秘面紗，以海南特有物種坡鹿為原型的吉祥物“亞亞”一經(jīng)發(fā)布，引發(fā)關(guān)注。
從二到一
設(shè)計(jì)是一個(gè)不斷擇優(yōu)的過(guò)程
靈動(dòng)可愛(ài)的“亞亞”面世后，迅速得到了人們的喜愛(ài)。但你知道嗎?在最初的設(shè)計(jì)稿里，“亞亞”有個(gè)好朋友，它叫做“沙沙”。
“對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，吉祥物不僅是運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)識(shí)物，也是地域文化的代表。當(dāng)初在設(shè)計(jì)吉祥物時(shí)，除了以坡鹿為原型設(shè)計(jì)的“亞亞”之外，還有一只小烏龜，叫做‘沙沙’?！睆垙?qiáng)告訴記者，鹿和龜都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中吉利祥瑞的代表，同時(shí)也非常符合海南的自然環(huán)境特征。
記者在張強(qiáng)的設(shè)計(jì)稿上看到，憨態(tài)可掬的“沙沙”躍然紙上，看似在跳舞的動(dòng)作既展現(xiàn)了可愛(ài)活潑的一面，又傳達(dá)了友好友愛(ài)的信念。“沙沙”圓滾滾的肚皮上，除亞奧理事會(huì)會(huì)徽中的太陽(yáng)光芒標(biāo)志外，也有具有海南本土風(fēng)情的圖騰標(biāo)志，這是亞洲體育精神和舉辦地地域文化的結(jié)合。
“當(dāng)時(shí)其實(shí)想做一個(gè)組合，因?yàn)槠侣贡容^可愛(ài)活潑，靈活性比較強(qiáng)。烏龜代表著力量、沉穩(wěn)，看上去也十分憨厚。如果這兩只吉祥物組合在一起，未來(lái)在故事演繹發(fā)展方面，有更多樂(lè)趣和拓展，對(duì)比也更加強(qiáng)烈?！彼f(shuō)。
但對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，需要考慮多方綜合因素，不斷擇優(yōu)、舍得放棄，才能獲得一個(gè)滿意的結(jié)果?！翱紤]到大眾接受度和記憶深化度，并且為了契合被稱(chēng)作‘鹿城’的三亞，最終只保留了‘亞亞’作為吉祥物?！睆垙?qiáng)對(duì)記者說(shuō)。
從零到優(yōu)
一個(gè)眼神經(jīng)過(guò)數(shù)十稿才確定
眉眼傳情、眉來(lái)眼去、眼睛是心靈的窗戶……在作品創(chuàng)作中，眼睛的重要性不言而喻。巧合的是，采訪過(guò)程中，在張強(qiáng)翻隨身攜帶的記事本，記者注意到了一頁(yè)畫(huà)滿眼睛的畫(huà)紙。
“這些都是‘亞亞’曾經(jīng)的‘眼睛’。”張強(qiáng)笑著對(duì)記者說(shuō)，在“亞亞”的創(chuàng)作過(guò)程中，他閑暇時(shí)就會(huì)隨筆畫(huà)一下它的眼睛，大小調(diào)整、形狀如何、瞳孔顏色、透視效果、眼神光位置等等，每一項(xiàng)都要和吉祥物本身相匹配。
記者在畫(huà)紙上看到，一對(duì)眼睛從基本框架到不斷豐滿翔實(shí)，經(jīng)歷了至少數(shù)十稿更改?！霸谖铱磥?lái)其實(shí)改的次數(shù)并不算多，因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶，甚至在很大程度上決定一個(gè)作品的成敗。所以在眼睛設(shè)計(jì)上花費(fèi)再多的精力，也是值得的。”張強(qiáng)說(shuō)。
在最后的定稿上，“亞亞”形似鵝蛋狀的眼睛炯炯有神，棕黑色的瞳孔上點(diǎn)綴著眼神光，更是讓人感到整個(gè)吉祥物形象栩栩如生。眼神中傳達(dá)的善意友愛(ài)，使得吉祥物更有親和力。
從傳統(tǒng)到多元
彰顯文化自信
吉祥物作為設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)創(chuàng)意載體，最能體現(xiàn)亞沙會(huì)舉辦地對(duì)文化和藝術(shù)的理解。
在張強(qiáng)隨身攜帶的記事本上，能看到“亞亞”從雛形到定稿的蝶變過(guò)程。“坡鹿被譽(yù)為瓊島精靈，它不僅是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也是海南特有的動(dòng)物品種。同時(shí)還可以和三亞鹿回頭的美麗傳說(shuō)緊密聯(lián)系在一塊，具有吉祥美好的寓意。所以在考慮吉祥物形象來(lái)源時(shí)，我很快就以坡鹿為核心創(chuàng)意，開(kāi)始了擬人化設(shè)計(jì)?！睆垙?qiáng)說(shuō)。
對(duì)于張強(qiáng)來(lái)說(shuō)，以坡鹿為形象核心設(shè)計(jì)，是一件看似簡(jiǎn)單卻困難重重的事情?！皬墓胖两?，鹿就代表著傳統(tǒng)吉祥寓意，無(wú)數(shù)的設(shè)計(jì)作品使用過(guò)這個(gè)形象。那么如何做出彩有特色，十分關(guān)鍵。”一番深思熟慮后，張強(qiáng)將目光對(duì)準(zhǔn)了海南本土元素。
“吉祥物不僅是運(yùn)動(dòng)會(huì)的象征，也是舉辦地形象的體現(xiàn)?！睆垙?qiáng)表示，吉祥物除了以瓊島精靈坡鹿為主體外，褲子上的黎族圖騰以及鞋子上的海浪元素，都彰顯著豐富的海南元素，體現(xiàn)著強(qiáng)烈的文化自信。
張強(qiáng)告訴記者，海南作為黎族苗族聚集區(qū)，少數(shù)民族歷史文化悠久。這個(gè)黎族圖騰是黎族文化中常見(jiàn)的符號(hào)，在織錦或民族建筑中都有出現(xiàn)，體現(xiàn)了舉辦地三亞的民族特色。而海浪的意向更為直觀，在傳播上體現(xiàn)了三亞這座濱海城市的地理特征，還有中國(guó)戲曲文化里踏浪而來(lái)的乘風(fēng)破勢(shì)美好寓意。
從賽事到城市
打造三亞文化IP
在張強(qiáng)的設(shè)計(jì)理念里，特別注重吉祥物形象的疊加效應(yīng)。他認(rèn)為，只有將體育文化、地方文化、區(qū)域特色等因素綜合在吉祥物身上，才能有效推動(dòng)大眾傳播效應(yīng)，將吉祥物形象最大程度地利用。
“推廣區(qū)域文化、打造文化IP，是吉祥物需要承載的使命。吉祥物無(wú)論是形象穿著、肢體行為，甚至是在語(yǔ)言聲音方面都可以精心謀劃，實(shí)現(xiàn)本土文化和形象的有效傳播?！睆垙?qiáng)認(rèn)為。
奔跑的“亞亞”，游泳的“亞亞”，攀巖的“亞亞”……如今的“亞亞”通過(guò)與亞沙會(huì)17個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的深度結(jié)合，更為靈動(dòng)活潑，惹人喜愛(ài)。
“吉祥物可愛(ài)的形象對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)接受度較高，除了依托其傳播賽事，還應(yīng)該重點(diǎn)思考怎么通過(guò)’亞亞’來(lái)介紹三亞，宣傳海南，一舉多得?！?/span>
責(zé)任編輯：陳賢玉
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