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海南周刊 | 紅城湖畔 一里三賢
來(lái)源：海南日?qǐng)?bào)
作者：李佳飛 2020-03-16
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紅城湖畔一里三賢
文\海南日?qǐng)?bào)記者 李佳飛
有人說(shuō)“海南歷史看海口，?？跉v史看瓊山”，而瓊山歷史文化的中心，便是府城。千百年來(lái)，府城的儒雅之風(fēng)熏陶了無(wú)數(shù)文人豪杰?！耙焕锍鋈t，五里三進(jìn)士”，是對(duì)明清時(shí)期府城人才輩出最貼切的形容。
“一里三賢”說(shuō)的是丘濬、海瑞、許子偉，這三位在海南乃至中國(guó)歷史上載冊(cè)留名的人物，皆出于瓊州府城西廂，古時(shí)稱之為朱橘里、下田村、海宅塘村，也就是今天的金花村，位于紅城湖南岸。
?？谑懈墙鸹ù搴Ｈ鸸示忧暗暮Ｈ鸬裣?。特約記者 龍泉 攝
一代文宗丘濬
丘濬出生于金花村，如今“丘濬故居”被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。說(shuō)起金花村村名的由來(lái)，府城人大多都知道，是因?yàn)榍馂F的一句詩(shī)：“有人問(wèn)我家何處，朱橘金花滿下田?！?00多年前，一代“布衣卿相”丘濬就在這里呱呱墜地，長(zhǎng)大成人。
史料記載，丘濬幼年喪父，母親李氏教他讀書(shū)，天資聰穎的他看一遍就能背誦。6歲就能賦詩(shī)，12歲時(shí)以七律詩(shī)《五指山》而聞名，明景泰年間進(jìn)士，入選翰林院，后來(lái)官至禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士。
位于紅城湖南岸的海瑞故居“南海青天”牌坊。張茂 攝
府城民間，流傳著許多關(guān)于丘濬的少年趣事。例如有一則故事這樣講述：丘濬少時(shí)個(gè)子矮小，有一年春節(jié)，他想買一雙木屐，母親給錢后說(shuō)還少三文不夠買，丘濬說(shuō)沒(méi)關(guān)系，他自有辦法，說(shuō)著便帶錢來(lái)到山貨店。店主見(jiàn)他個(gè)子矮小，有意刁難，說(shuō)：“我出一聯(lián)，對(duì)中了木屐送給你。”丘濬點(diǎn)點(diǎn)頭。店主譏諷地說(shuō)：“入我店，低三寸?！鼻馂F選好一雙木屐，穿上就走。店主急忙攔道：“你還沒(méi)付錢呢!”丘濬笑道：“出你店，高三分?！钡曛鳠o(wú)奈，只得白白地賠了一雙木屐。
飽讀詩(shī)書(shū)的翰林院大學(xué)士可不是浪得虛名。丘濬一生學(xué)識(shí)淵博，著作頗豐，有《世史正綱》《大學(xué)衍義補(bǔ)》《朱子學(xué)的》《宋元綱目》《寰宇通志》《明英宗實(shí)錄》《明憲宗實(shí)錄》等;戲曲方面，也頗有造詣，著有《五倫全備記》《舉鼎記》《投筆記》等話本傳奇。
更讓后人驚奇和自豪的是，丘濬通曉“經(jīng)濟(jì)之術(shù)”，他在《大學(xué)衍義補(bǔ)》《世史正綱》中提出過(guò)“必物與幣兩相當(dāng)值而無(wú)輕重懸絕之偏，然后可以行久而無(wú)弊”“生乎于田地，然皆必資以人力，而后能成其用。其體有大小精粗，其功力有深淺，其價(jià)有多少”等經(jīng)濟(jì)論斷，而這些論斷恰是勞動(dòng)價(jià)值論的觀點(diǎn)，比歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出類似的觀點(diǎn)早約170年。明代侍郎何喬新對(duì)丘濬推崇至極，稱：“嶺南人物，自張文獻(xiàn)公有聲于唐，余襄公、崔清獻(xiàn)公有聲于宋……然丘《大學(xué)衍義補(bǔ)》一書(shū)，其經(jīng)濟(jì)之才可見(jiàn)矣，《朱子學(xué)的》一書(shū)，其理學(xué)亦可知矣。經(jīng)濟(jì)理學(xué)，兼而有之，使得久于位，盡行其言，相業(yè)豈三君子可及哉!”
遺憾的是，晚年的丘濬，因思念故鄉(xiāng)產(chǎn)生了辭官歸鄉(xiāng)的念頭，無(wú)奈當(dāng)時(shí)的皇帝明孝宗惜才，多次拒絕了他辭歸的請(qǐng)求，最終，他帶著“神魂夜夜夢(mèng)歸田”的感慨走完了一生。
南海青天海瑞
天蒙蒙亮，朝陽(yáng)灑向兩岸青翠的紅城湖面，輕霧繚繞的晨光中，一只水鳥(niǎo)掠過(guò)湖面，泛起一陣波光粼粼。海瑞故居大門(mén)正對(duì)著的，就是這番如畫(huà)的風(fēng)景。
海瑞故居前，一座寫(xiě)著“南海青天”四個(gè)大字的牌坊莊嚴(yán)而肅穆，引人注目。
作為中國(guó)歷史上著名的清官，海瑞一生剛直不阿，清正廉潔。
海瑞任職的地方，百姓均對(duì)其贊不絕口，敬愛(ài)有加。無(wú)奈，海瑞生不逢時(shí)，他試圖以一己之力來(lái)拯救整個(gè)危亡的明王朝，終究回天無(wú)力。固然嘉靖帝為其千古一罵而動(dòng)容，隆慶帝、萬(wàn)歷帝均對(duì)其廉政舉措贊許不斷，但封建統(tǒng)治千年來(lái)所沿襲的陋病成為海瑞改革舉措的掣肘，他的諸多舉措，在其離任后均未能長(zhǎng)久堅(jiān)持。
如今，紅城湖畔的海瑞故居不僅是一處歷史文化旅游景點(diǎn)，更是重要的廉政教育基地。故居內(nèi)，海瑞雕像旁有一塊半人多高的衣冠銅鏡，取意古人所言：“以銅為鑒，可以正衣冠;以史為鑒，可以知興替。”故居內(nèi)還有一座小亭，懸掛長(zhǎng)鳴鐘，刻著“反腐倡廉、警鐘長(zhǎng)鳴”等字樣，立于鐘旁，似乎還能聽(tīng)到，那500年來(lái)在中華大地回蕩的鐘鳴。
丘濬故居里的丘濬塑像。特約記者 龍泉 攝
義薄云天許子偉
與丘濬、海瑞相比，許子偉的知名度或許還不夠高，在眾多海南名人著述中，這個(gè)名字出現(xiàn)的頻率也不高。然而，耐心細(xì)細(xì)地翻閱史料，越來(lái)越清晰地感知這個(gè)人物時(shí)，已經(jīng)被深深地感動(dòng)，為他一生秉承“海青天”的風(fēng)骨，忠貞廉潔，為民請(qǐng)命;為他一生熱心公益，發(fā)展海南教育。
許子偉，原籍金陵(今南京市)，1555年出生于府城北勝街，離丘濬故居、海瑞故居不到一公里距離，可惜遺址已毀。史料記載，許子偉13歲喪父，由庶母任氏守節(jié)教養(yǎng)。幼年受丘濬、海瑞影響，博覽群書(shū)，孜孜不倦，常拜讀于丘家的“藏書(shū)石屋”。15歲時(shí)，逢海瑞罷官回瓊之際，拜其為師，深受教誨。
明萬(wàn)歷十四年(1586年)，許子偉登進(jìn)士，授行人司行人。次年，海瑞病逝南京，他奉旨護(hù)送海瑞靈柩回瓊安葬。據(jù)《明史》記述，許子偉護(hù)送海瑞靈柩返鄉(xiāng)時(shí)，老百姓夾道祭奠，隊(duì)伍延綿達(dá)百里之長(zhǎng)。
許子偉為海瑞扶靈，走的是水路，船只從南渡江逆流而上，在今瓊州大橋一帶上岸后，本來(lái)是想繼續(xù)去海瑞家鄉(xiāng)的。然而，抬靈柩的繩子在途中突然折斷了。許子偉認(rèn)為這是海瑞在天之靈為自己選取“風(fēng)水寶地”，于是就地下葬，墓地位于今天?？谑形鹘嫉臑I涯村。
由于海瑞身后沒(méi)有子嗣看護(hù)墓園，許子偉便在海瑞墓旁搭棚棲身，為海瑞守墓3年，才回京履職。
在京任職期間，許子偉創(chuàng)辦瓊州會(huì)館，方便瓊?cè)藖?lái)往京師。棄官居瓊之后，凡鄉(xiāng)里衣食或婚喪方面有困難者，都解囊相助。當(dāng)時(shí)，瓊州沿海一帶的百姓常遭倭寇、海盜劫掠，許子偉多次上書(shū)朝廷，要求派兵驅(qū)除。朝廷派兵在府城城門(mén)城墻上置火炮護(hù)城，擊退倭寇海盜，使百姓得以安居。
為啟迪海南文化，許子偉還置義學(xué)于儋州，開(kāi)敦仁書(shū)院于府城，掌教文昌玉陽(yáng)書(shū)院，建明昌塔于瓊山夏瑤村(古稱下窯村)，以培文風(fēng)。
許子偉59歲病逝后，葬于陶公山，位于今天的?？谑性讫堟?zhèn)。
遠(yuǎn)去的故人，其實(shí)并未隨風(fēng)消散，他們塵封在史冊(cè)典籍中，像古城街巷中的一磚一瓦，雖不言語(yǔ)，但早已在時(shí)光的隧道里留下印記。
瓊臺(tái)文化研究者黃培平說(shuō)，紅城湖畔的古城有“七井八巷十三街”，每條街巷都有自己的歷史和傳說(shuō)，“一里三賢”或許只是其中一個(gè)高光片段，還有更多耐人尋味的人物和歷史文化故事，有待游人慢慢細(xì)品。
責(zé)任編輯：陳賢玉
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