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海南周刊 | ?？诩t城湖周邊古村：攀丹金花閥閱世家

來源：海南日報作者：習霽鴻 2020-03-16

　　尋訪紅城湖周邊古村

　　攀丹金花閥閱世家

　　文\海南日報記者習霽鴻

　　3月7日，經(jīng)過前兩日的春雨，?？诒炭杖缦矗逶绲募t城湖公園在一片綠草清波的呼喚下，吐露出盎然生機。不少市民游客在公園里晨練，老人們白衣飄飄打著太極，孩子們張開雙臂沿步道跑跳，春天真真正正是來了。

　　人人皆稱府城為“瓊臺福地”，紅城湖就是這福地當中最耀眼的標簽之一，也是片區(qū)居民的精神圖騰，同時它也潤澤了周邊的各個村落，海南四大文化名村當中，一半便在紅城湖片區(qū)。

　　位于海口市金花村里的全國重點文物單位——丘濬故居。特約記者龍泉攝

　　歷經(jīng)千年，紅城湖如今美得更加醉人，那么，它周圍的古村落又被歲月塑造成了什么形狀?趁著春光正好，海南日報記者鉆進紅城湖片區(qū)的古村坊巷，一探究竟。

　　瓊州第一攀丹

　　攀丹村初成于唐，因瀕臨南渡江，同時又有疍民聚居，從而得名番疍，后改為攀丹，意為攀登蟾宮，折取丹桂，祈祝村里世代榮華。

　　“天下無雙唐氏，瓊州第一攀丹?！弊鳛楹Ｄ纤拇笪幕逯?，攀丹村于2012年入選首批中國傳統(tǒng)村落，其中最廣為人知的便是?？谔剖洗笞陟簟?jù)載，唐氏家族系全瓊聞名的書香世家，光是明朝一代，攀丹唐氏就出了6名進士，其中唐舟和唐亮、唐胄和唐穆為父子進士。

　　?？谑信实ご謇锏闹窀z址。特約記者龍泉攝

　　從上丹路入口進入，往里走幾百米，就能看見“西洲書院”的指示牌。順著路牌往左拐，一棵百年樹齡的高山榕長勢參天，郁郁蔥蔥。

　　榕樹旁邊的明昌祖廟前，兩根石灰色的盤龍柱撐著廟宇，廟頂上的雙龍戲珠雖然褪了些顏色，但片片龍鱗依然清晰可見。拾級而上，一位父親正牽著年幼的女兒在廟里燃香祭拜。

　　祖廟另一側(cè)是被石墻環(huán)形圍住的竹根泉井。據(jù)說，竹根泉井系進士唐胄被罷官后所鑿，旁邊石碑上的“竹根泉”三字亦是其親筆題寫。這塊石碑旁又有一塊刻于民國的石碑。從石碑內(nèi)容來看，“非惟止咳，德浴心清”是后人對竹根泉井的定義。

　　從竹根泉井再回到古榕樹下，大名鼎鼎的西洲書院就坐落在古樹后頭。

　　金花村吳家宅。特約記者龍泉攝

　　西洲書院為三進灰磚建筑。第一進為“唐氏大宗”，左右兩根石柱上，描金刻著“鄉(xiāng)賢崇祀光南國，戶部流芳拱北辰”。大約是被前兩日的雨催落了，院里零落著許多枯葉，倒是平白為這一進增添了些歷史古韻。往前走，第二進的橫匾上刻著“西洲書院”四個大字，階前的石縫里零星鉆出了幾株青草，春意就是藏在這些地方了。第三進便是唐氏祠堂，“萬里春風陶禮樂，百年老業(yè)紹箕裘”的祖訓(xùn)被刻在暗紅色的門柱上，再仔細看，側(cè)開的雙門上也刻著“家規(guī)垂訓(xùn)翼孫謀，身范克端繩祖武”。

　　祠堂內(nèi)此刻空無一人，有村民告訴記者，3月25日便是唐氏一族祭祖的日子，“今年受疫情影響，祭祖活動不知能否如期舉行，但唐氏后人都是記掛著祖先的?！?/span>

　　根據(jù)《唐氏族譜》記載，西洲書院系由唐氏渡瓊始祖唐震與其子唐叔創(chuàng)建，其間幾易其名。起初，書院名為“攀丹義學堂”，元代擴建為“攀丹義學書院”;明代正德初年，又更名為“養(yǎng)優(yōu)書院”;正德十四年(1519年)，瓊州按察司副使王弘又將其易名為“西洲書院”，并親自題寫匾牌。西洲書院的名號便從此延續(xù)至今。

　　朱橘金花滿下田

　　“有人問我家居處，朱橘金花滿下田?！奔t城湖畔的金花村便是出自于丘濬的這句詩。

　　金花村東至朱云路，西至龍昆南路，南至大路街，北至紅城湖路，是另一個海南文化名村。海南“三賢”丘濬、海瑞和許子偉皆出自該村，故有“一里出三賢”的美譽。

　　金花村的門不大，大約只有一車之寬，但牌坊上“金玉爭輝映雙壁，花枝競秀出眾材”，言簡意賅地道出了該村在瓊崖歷史上的重要地位。門擋已被雨水沖刷成了灰白色，斑駁古舊，一看就知道上了年頭。

　　不用刻意找，沿著青石板路邊行邊賞，一路也有許多歷史感濃厚的老舊屋子，讓外來人知曉，這里的歷史厚重，不僅體現(xiàn)在聲名遠揚的丘濬故居、海瑞故居和吳宅，更體現(xiàn)在村子的每一片舊瓦、每一處雕梁。

　　當然，游覽金花村，這三處故居不可不去。

　　首先便是丘濬故居。金花路3巷9號，門口懸掛著由著名古建筑專家、書法家羅哲文為這里題寫的“丘濬故居”4個大字，黑底金字，自帶光輝。左右楹聯(lián)上分別刻著“尚書宰相門第，理學經(jīng)濟名家”，總結(jié)了丘濬的一生。

　　據(jù)丘氏后人介紹，隨著族人繁衍，丘宅規(guī)模曾不斷擴大，一度有過“丘宅十八屋”的說法?？上ВF(xiàn)存下來的僅有前堂和可繼堂而已。院內(nèi)平整的石板路已經(jīng)暗得有些發(fā)黑，兩側(cè)的草坪依然蔥翠?？衫^堂的硬山雙坡屋頂角度平緩，是海南人民應(yīng)對臺風的重要手段，而堂中的月梁、駝峰、斗栱等結(jié)構(gòu)，又明顯是內(nèi)地建筑風格。據(jù)查，丘濬先人曾久居于福建，因此，丘宅中處處可見的內(nèi)地建筑風格便有了說法。

　　跨出丘濬故居，百米處就是吳氏民居，這是一座三進四合院式的土木結(jié)構(gòu)建筑，至今已有百年。吳宅左右的三角梅樹長得繁盛，枝葉已經(jīng)攀到了門梁上。但門梁正中央的“吳宅”二字依然清晰可見，在字旁邊，雕刻著祥云、仙鶴、花鹿、松樹等一系列象征吉祥、長壽的圖案，其花紋之繁復(fù)、雕刻之精細，足以看出吳宅主人曾經(jīng)的輝煌。

　　走出金花路，進入寬闊的紅城湖路，海瑞故居就在路旁，門前橫楣刻著“南海青天”，左右兩旁分別寫著“剛峰”和“忠介”，分別是海瑞的自號和謚號。

　　占地2000多平方米的廣場中心，矗立著海瑞手執(zhí)奏疏的全身石雕像。石像兩邊，分別是一面衣冠銅鏡和一口鐘，鐘上刻著“廉”“反腐倡廉、警鐘長鳴”等字樣。由此可見，這處故居已經(jīng)成為了當代廉政教育基地。