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七夕定為“夫妻節(jié)”更合適
來源：人民網(wǎng)
作者：許甲猛 2009-08-27
昨日，資深媒體人、益陽日報(bào)高級編輯謝國芳在其某博客中稱“七夕不是中國傳統(tǒng)情人節(jié)，將其定為夫妻節(jié)更為合適”，一時(shí)引發(fā)眾人關(guān)注。
根據(jù)多方研究資料，謝國芳認(rèn)為，七夕節(jié)的內(nèi)涵自古以來就非常清楚：一是“七月七”這個(gè)時(shí)間表達(dá)方式的暗示作用，二是牛郎與織女鵲橋相會的傳說。 七夕有兩個(gè)有名的別稱——乞巧節(jié)和女兒節(jié)，證明了女孩子向織女學(xué)習(xí)女紅技巧才是這個(gè)節(jié)日最主要的內(nèi)容。
在指出七夕節(jié)不是中國“情人節(jié)”的同時(shí)，謝國芳也提出了一個(gè)有趣的提議——現(xiàn)在這個(gè)社會，女孩子向織女學(xué)習(xí)紡織技巧，已經(jīng)有點(diǎn)不合時(shí)宜，但向牛郎織女學(xué)習(xí)婚姻愛情觀卻是十分必要的。鑒于中國古代社會歷來沒有“情人節(jié)”的產(chǎn)生土壤，因此將七夕定為夫妻節(jié)倒是非常合適的，牛郎織女就像分居兩地的夫妻，一年一聚正好成為一年一度的節(jié)日。
華中師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心副主任陳建憲教授也與謝國芳持有相近觀點(diǎn)，他說，從學(xué)術(shù)上來看，七夕節(jié)的確只是古代的“女兒節(jié)”，絕非中國的傳統(tǒng)“情人節(jié)”。近年來，商家出于商業(yè)炒作目的，才將牛郎與織女鵲橋相會的傳說作為一個(gè)象征性符號，為七夕節(jié)安上了一個(gè)中國“情人節(jié)”的稱呼。
對于這種現(xiàn)象，陳建憲教授認(rèn)為要一分為二來看，雖然商業(yè)炒作扭曲了七夕節(jié)的真正涵義，但其大張旗鼓的宣傳，卻對人們關(guān)注這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有一定的積極作用。（記者歐陽春艷）
根據(jù)多方研究資料，謝國芳認(rèn)為，七夕節(jié)的內(nèi)涵自古以來就非常清楚：一是“七月七”這個(gè)時(shí)間表達(dá)方式的暗示作用，二是牛郎與織女鵲橋相會的傳說。 七夕有兩個(gè)有名的別稱——乞巧節(jié)和女兒節(jié)，證明了女孩子向織女學(xué)習(xí)女紅技巧才是這個(gè)節(jié)日最主要的內(nèi)容。
在指出七夕節(jié)不是中國“情人節(jié)”的同時(shí)，謝國芳也提出了一個(gè)有趣的提議——現(xiàn)在這個(gè)社會，女孩子向織女學(xué)習(xí)紡織技巧，已經(jīng)有點(diǎn)不合時(shí)宜，但向牛郎織女學(xué)習(xí)婚姻愛情觀卻是十分必要的。鑒于中國古代社會歷來沒有“情人節(jié)”的產(chǎn)生土壤，因此將七夕定為夫妻節(jié)倒是非常合適的，牛郎織女就像分居兩地的夫妻，一年一聚正好成為一年一度的節(jié)日。
華中師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心副主任陳建憲教授也與謝國芳持有相近觀點(diǎn)，他說，從學(xué)術(shù)上來看，七夕節(jié)的確只是古代的“女兒節(jié)”，絕非中國的傳統(tǒng)“情人節(jié)”。近年來，商家出于商業(yè)炒作目的，才將牛郎與織女鵲橋相會的傳說作為一個(gè)象征性符號，為七夕節(jié)安上了一個(gè)中國“情人節(jié)”的稱呼。
對于這種現(xiàn)象，陳建憲教授認(rèn)為要一分為二來看，雖然商業(yè)炒作扭曲了七夕節(jié)的真正涵義，但其大張旗鼓的宣傳，卻對人們關(guān)注這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有一定的積極作用。（記者歐陽春艷）
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