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海南周刊 | 西黎民族文化展示館：黎錦是獨(dú)特的“史書”
來源：海南日?qǐng)?bào)
作者：周月光 2022-05-16
文\海南日?qǐng)?bào)記者 周月光
走進(jìn)樂東黎族自治縣大安鎮(zhèn)西黎村的西黎民族文化展示館，你不僅可以看到數(shù)百件各式各樣的黎錦，運(yùn)氣好還能夠看到黎錦制作的現(xiàn)場(chǎng)。
西黎民族文化展示館的藏品由一位黎族女子王秀芹歷時(shí)30多年搜集得來，她從來沒有伸手向政府要過一分錢，全靠其微薄的工資支撐著。隨著黎族物件越來越多，一些藏品需要好的環(huán)境進(jìn)行展示和保護(hù)，她時(shí)常感到力不從心，擁有一個(gè)博物館，曾是她的夢(mèng)想。2019年，樂東縣政府在西黎村為王秀芹的藏品修建了展示館，展示館上下兩層共700平方米。
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參觀者在西黎民族文化展示館觀賞黎族織錦。海南日?qǐng)?bào)記者 武威 攝
展示館里有很多黎族老物件，如牛皮凳、樹皮衣、紡車、鼻簫、弓箭、耳環(huán)、牛車、谷倉(cāng)、石器、蓑衣、漁網(wǎng)、筒裙……數(shù)量最多的、最引人注目的是各種鮮艷、精美的黎族織錦。
黎族沒有文字，民族的歷史和文化，體現(xiàn)在代代相傳的物件上。其中，黎錦被譽(yù)為承載黎族文化的“活化石”。
王秀芹出生在樂東抱由鎮(zhèn)保定村。1986年，她高中畢業(yè)，去姨媽家玩，姨媽送她一個(gè)黃銅耳墜，并告訴她，黎族女孩戴耳墜的意義。而以前從來沒人告訴過她。從那以后，她開始搜羅并研究黎族老物件，包括黎錦。
“黎錦折射出黎族人民的信仰和智慧，展現(xiàn)了民族的特性。”王秀芹說，人們從黎錦的生產(chǎn)過程及各式圖案上可以了解黎族的生活方式、道德習(xí)俗、信仰和禁忌，不同圖案、色彩和風(fēng)格的黎錦曾是區(qū)分不同血緣關(guān)系的部落群體的重要標(biāo)志，具有極其重要的人文價(jià)值。
于是，黎族織錦成了西黎民族文化展示館的主要陳列品。
王秀芹說，傳統(tǒng)黎錦的一個(gè)重要特點(diǎn)是原生態(tài)，紡織原料主要是山區(qū)的木棉、野麻等，染料主要采用野生或家種植物作原料。黎錦的紡、染、織、繡四項(xiàng)工藝都富有民族特色，海南各地黎族人民根據(jù)自己的喜愛，創(chuàng)造多種織、染、繡技術(shù)，如黎族美孚方言區(qū)有一種絣染的染色技術(shù)，古稱絞纈染，先扎經(jīng)后染線再織布，把扎、染、織的工藝巧妙地結(jié)合起來，獨(dú)一無二。
黎錦織造是一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，世世代代手把手相傳，曾經(jīng)是黎族女同胞的一項(xiàng)日常生活技能。然而，隨著大機(jī)器大工業(yè)不斷推進(jìn)，傳承數(shù)千年的黎錦工藝瀕臨失傳。
早在2010年，王秀芹便成立樂東羅活黎錦工藝專業(yè)合作社，租用場(chǎng)地展出收藏的物件，同時(shí)開辦黎錦培訓(xùn)班，聘請(qǐng)掌握黎錦織造工藝的老人每天展示傳授黎錦紡織技藝，使得越來越多的黎族婦女開始學(xué)習(xí)黎族織錦技藝。
王秀芹認(rèn)為，黎錦是黎族獨(dú)特的“史書”，濃縮了黎族的歷史和文化，挖掘黎錦文化，不僅要傳承，更要發(fā)揚(yáng)光大。
原標(biāo)題：西黎民族文化展示館 黎錦是獨(dú)特的“史書”
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責(zé)任編輯： 陳賢玉
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