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海南黎家人對植物無上崇拜
來源:     作者:吳耿    2009-03-09

  海南黎家人在過去對某些自然現(xiàn)象的奧秘并非完全理解,認為天地間萬物都有知覺、有靈魂,因而,產(chǎn)生了各種各樣的自然崇拜。 自然崇拜中等級最高的是石頭崇拜,黎族村寨多有土地公的房子,里面大都供奉奇形怪狀的石頭;其他的還有蛙鑼崇拜和對雷公、山、水、灶等等的崇拜。

  黎家人認為各種果樹都有靈魂。假若想要果樹多結(jié)果實,務(wù)必穩(wěn)住果樹靈魂,不讓其游蕩。大年三十,他們在檳榔、菠蘿蜜、芒果、椰子樹上貼上紅紙作“利市”,祝愿果樹靈魂安定,多為主人產(chǎn)果。

  漆樹與靈保樹漆樹生長山中,落葉喬木。黎家人常進山砍柴,有時錯砍了漆樹,被“噴”得渾身浮腫,奇癢難受(漆樹有毒,造成皮膚過敏)。這時候,按照黎家人的經(jīng)驗,被漆樹“噴”的人必須把靈保樹緊緊地捆綁起來,接著用力痛擊,并出口大笑靈保樹不加管束隨便讓部下去害人。經(jīng)過這么一番作法后,用不著幾天,奇癢、浮腫會逐漸消除。

  海南黎家人認為森林、大樹與萬物一樣都是有靈魂的。這種靈魂與人相通。森林不但能養(yǎng)育人類,而且人死后,“靈魂”要回到森林去。所以,他們每個人都得占有一塊十多畝或數(shù)十畝的原始森林作為墓地,里面的樹木,特別是大樹、藤蘿,任何人都不得砍伐。同一血緣集團的男女老幼,與世長辭者,必須埋葬于這塊墓地中。既不搞墳?zāi)?,也不立碑記。每?dāng)農(nóng)歷二月 初二這一天,在砍山蘭園之前都得祭山神,以求山神的寬恕,贏得順利平安。

  海南黎家人認為瓜草亦有靈魂,但由于瓜魂怕羞,因而瓜架上必須懸著蛋殼或滅了火的稻草火把,為瓜魂“遮羞”,保住瓜魂,就會多結(jié)瓜果了。黎族人中有古老的“草魂”信仰。他們認為那些生長在深山或懸崖處的草類植物(黎族統(tǒng)稱其為“山豬藥”)都有靈魂,如果獵手不種這些草,就沒有“草魂”,無法把獵物勾引出山,上山打獵就尋找不到獵物,即使偶然遇到也打不中。因此,獵人上山一旦發(fā)現(xiàn)這些草,便把它移植于屋前屋后,以保佑出獵獲得豐收。 不過,他們認為,這種草藥女人不能觸摸,草藥的靈魂一被女人勾去,那么,獵人就休想打到獵物了。

  海南黎家人認為村旁的大榕樹、大常樹,由于枝繁葉茂,好客,祖先鬼每次回來總是在其蔭下歇憩,神仙過境也要在榕樹下休息,妖精鬼怪更是不時地在大榕樹與大常樹底下等待攝拿活人的“靈魂”。因而,黎家人為求祖先鬼保佑平安,把妖魔鬼怪趕跑,常在晚上到大樹下面舉行祭祀活動。例如,保亭縣番文村的大榕樹,響水什月二村口的大常樹、南林大村邊的大常樹等,人們可經(jīng)常見到在這些大樹底下擺著數(shù)不清的祭品。

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