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海南黎族：女子筒裙和男子圍獵

來源：     作者：吳耿    2009-03-09

　  筒裙是黎族婦女的特有服飾之一。在海南中南部五指山一帶黎族聚集區(qū)，處處都可看到身穿筒裙的黎族婦女?；顫娞煺娴男∨⒋┲踩股蠈W讀書，逗蔻年華的姑娘穿著筒裙與戀人相會，飽經(jīng)風霜的老阿媽穿著筒裙下地干活。特別是在喜慶佳節(jié)的日子里，黎族婦女們穿起自已親手編織的筒裙，如花一樣鮮艷，如虹一般絢麗。

　　在古代，黎族人的編織技術領先于中華其他各民族。早在戰(zhàn)國時代，黎族的祖先就已懂得利用木棉織出非常精美的布單。從公元1世紀的漢武帝末年開始，黎族織出來的廣幅布就成為封建統(tǒng)治者的征調(diào)物品，并為歷代封建王朝所掠奪。到了宋朝，黎族筒裙已馳名國內(nèi)。元末明初，我國紡織革新家黃道婆曾在天涯海角的崖州（今三亞市），學習過黎族的紡織技術，然后返回家鄉(xiāng)，促進了大陸紡織技術的發(fā)展與提高。

　　在過去刀耕火種、男獵女織的歷史中，黎族女子是以織品的優(yōu)劣來比較是否聰明能干的。黎族的編織工具十分簡單，從采集木棉花絮到織出漂亮的成品，一般要花費兩個月的時間。黎族婦女一般都會自己動手編織。她們勾勒出豐富多彩的圖案，既有星月云月，也有稻草花木；既有春光燦爛的田園景象，也有持弓帶箭保衛(wèi)鄉(xiāng)士的勇士……無不栩栩如生。

　　隨著時代與文明的發(fā)展，黎族婦女，尤其是青年姑娘所穿著的古老民族筒裙，已演變成更加千姿百態(tài)的民族藝術時裝。不僅黎族本民族婦女依然喜愛筒裙，其他民族的婦女對這種民族特色濃郁的服飾也偏愛有加。

　　筒裙是黎族婦女的主要標志，狩獵則是黎族男子一項十分普遍而重要的生活生產(chǎn)活動。黎族的狩獵方式很多，但最有趣的要數(shù)每年春節(jié)前舉行的集體狩獵活動了。

　　集體狩獵也叫圍獵，是黎族一種帶有原始共產(chǎn)主義殘余色彩的傳統(tǒng)狩獵習俗。每年春節(jié)前，黎族男子漢們趁著農(nóng)閑時節(jié)，由最有經(jīng)驗的獵手做領隊，組織村里的男人出動進行集體圍山狩獵。參加圍獵的獵手們一清早就喜氣洋洋扛上獵槍，手提弓箭，腰掛獵刀，帶著獵狗到集合地點集中，在領隊的帶領下開始一天的圍獵活動。

　　到達圍獵地點后，獵手均按照領隊的指揮布置，一部分伏狩在野獸可能出入的山路口，一部分則由領隊率領，趕著獵狗進山林中，驅趕追逐獵物。在獵手們粗獷的吆喝聲和獵狗的吠叫聲中，隱沒在山林的黃猄、山豬、狐貍等各種野獸，受到驚嚇，亂奔亂竄，紛紛成為獵槍和弓箭下的獵物，圍獵活動一般從早晨開始，直到傍晚才結束。此時，獵手肩扛手拎槍挑著獵物歸來，興高采烈，笑談風云。

　　圍獵后分配處理獵物頗有一番風趣。先由領隊者按傳統(tǒng)的習俗儀式，把一碗獵物內(nèi)粥和一塊獸肉倒在地上，以祈禱狩獵的豐收。分配獵物時，先把獸頭分給領隊。接著，第一槍打中獵物的獵手獲得獵物的一條整腿，剩余的獵物才開始集體平均分配，凡出獵者每人一份，獵狗和獵槍也有一份。獵物內(nèi)臟、頭、腳煮熟由全村人共同享用。這一晚，熱鬧非凡，不論是來走親方友的，或是路過的外村人，也都能被熱情的主人邀請同享口福，一醉方休。

　　黎族這種有趣的集體狩獵習俗，如今在一些村寨依然沿襲下來。雖然許多地方由于開發(fā)山地后，野獸比較少了，但每年春節(jié)來臨之前，黎族同胞也都要舉行一次象征性的圍獵活動。