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海南冼夫人文化節(jié)（軍坡節(jié)）
來源：
作者：吳耿 2009-03-09
鬧軍坡是海南人特有的風情習俗。較大的軍坡廟會有梁沙婆祖軍坡、萬寧龍滾芋頭軍坡。軍坡節(jié)時，村中都要選一個較大的場地來“裝軍”演戲，販售土特產(chǎn)。
軍坡分“公期”和“婆期”，主要是祭祀祖先和歷史人物的民俗活動。鄉(xiāng)村的“公期”和“婆期”時間不一致，各自供奉神主也不同，一般以一鄉(xiāng)或一村為單位，每到公期或婆期的軍坡節(jié)，村民必大搞祭祀，扛供奉的公祖婆祖巡村，請親朋好友來家中作客，不論是認識與否，只要過了門的就是客了，招呼十分熱情，甚至勝過春節(jié)年飯。村中組織來的舞獅舞燈隊到各家中去拜祭，敲鑼打鼓，熱鬧非常。入夜，各家各戶湊份子請戲班劇團來上演瓊劇，連續(xù)幾晚，大過戲癮。這時期，婆祖巡游、道士跳神舞、裝神穿腮等舉行一些獨具海南的地方特色，富有神秘色彩的民俗活動，讓人大開眼界。
一般認為，“鬧軍坡”是為了紀念冼夫人。
海口市龍華區(qū)新坡鎮(zhèn)是冼夫人的故事廣為流傳的地方，千百年來形成了歷史悠久、影響深遠的“鬧軍坡”活動。每年農(nóng)歷二月初六至十二，新坡鎮(zhèn)就熱鬧起來了。海內(nèi)外感念信仰冼夫人的民眾不辭跋涉之苦，從四面八方趕往新坡“鬧軍坡”，以紀念這位杰出的政治家、軍事家和偉大的愛國主義者。海南每年農(nóng)歷二月初六至十二的“鬧軍坡”活動，已經(jīng)成為島內(nèi)最大的民俗活動之一，影響遍及海內(nèi)外。
清史記載，新坡“鬧軍坡”期間，“數(shù)百里內(nèi)祈禱者絡繹不絕，每逢誕節(jié)，四方來集，坡墟幾無隙地。”
今人陳雄記載：“1981年，來新坡墟鬧軍坡的人不少于15萬人次，大小汽車有數(shù)千輛次，車輛在距新坡坡墟梁沙婆廟（冼太夫人紀念館的前身）12公里處就無法行駛。新坡墟14口水井全部用干，所燃鞭炮，以車計算……1990年，軍坡節(jié)期間同時舉辦了商品交易會，各類商品攤點達300個以上。軍坡活動幾天時間，交易額超過150萬元，相當于全鎮(zhèn)一年內(nèi)商品交易總額……2001年農(nóng)歷二月軍坡廟會7天之內(nèi)，20多萬人擁入新坡，歡天喜地鬧軍坡，虔誠叩拜冼夫人……”
冼夫人（522-602）是南北朝時高涼郡人（今廣東電白縣山兜丁村人），梁高涼太守馮寶妻。這位杰出的政治家和軍事家文武雙全，韜略高超。在中央王朝（自漢元帝始）放棄了對海南島的實際統(tǒng)治權(quán)580年之后，冼夫人奏請梁武帝在海南設(shè)立崖州，恢復對海南島的實際統(tǒng)治。并接受皇帝任命，親自主持海南島歸屬中央政權(quán)的重建工作。冼夫人身逢亂世，歷梁、陳、隋三代，而維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的決心不變。從冼夫人建議設(shè)立崖州到她的孫子馮盎總管海南3州12縣止，將近110年時間，海南政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮。作為南越俚僚（黎族）首領(lǐng)，冼夫人身體力行，在民族團結(jié)方面，做了許多好事。在治理如今的兩廣地區(qū)和海南島期間，冼夫人懲治貪官，平定叛亂，鼓勵農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)，治內(nèi)一派盛世景象。由此世世代代深受兩廣地區(qū)和海南人民愛戴景仰。
由于冼夫人為海南及整個嶺南的發(fā)展，為民族團結(jié)和國家統(tǒng)一作出了卓越貢獻，周恩來總理稱她為“中國巾幗英雄第一人”。2000年，江澤民總書記在高州視察冼太廟時，贊譽冼夫人是“我輩后人永遠學習的楷模”，指示要發(fā)揚冼夫人偉大的愛國主義精神。
海南省曾經(jīng)是冼夫人生活、奮斗過的地方，她曾為海南的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展作出卓越的貢獻。她的豐功偉績在世間流芳了上千年，她的英雄事跡在海南民間廣為流傳，激勵一代又一代炎黃子孫為國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)而奮斗不止。
冼夫人作為精神領(lǐng)袖，在廣大人民心目中具有極高的地位，全省為紀念冼夫人而建的廟宇就有一百多間。位于新坡鎮(zhèn)的冼太夫人廟初建于明朝，是海南島50多個冼廟中規(guī)模最大、參拜人數(shù)最多的冼廟，由明代進士、湖廣巡撫提督軍門梁云龍創(chuàng)建。梁云龍自敘，他在指揮作戰(zhàn)時曾在夢中得到冼夫人指點，從而轉(zhuǎn)敗為勝。為了答謝冼夫人，明萬歷三十年（1602），梁云龍用皇帝獎賞的黃金鑄成冼夫人像，在家鄉(xiāng)新坡建廟供奉。由于冼太夫人統(tǒng)治海南期間政績輝煌，去世之后常常在海上陸地顯靈護佑百姓，再加上梁云龍現(xiàn)身說法，虔誠敬拜，故而前往新坡冼廟頂禮膜拜梁沙婆（冼夫人）者幾百年來不絕于路。
當?shù)厝苏f，冼夫人和丈夫馮寶曾經(jīng)率軍沿南渡江來到新坡，在新坡安營扎寨，進行操練，并于農(nóng)歷二月初六至十二出兵平亂。如今的“鬧軍坡”活動，就是人們在安居樂業(yè)之后，為了感激冼夫人而舉行的模仿當年出軍儀式的活動。
軍坡分“公期”和“婆期”，主要是祭祀祖先和歷史人物的民俗活動。鄉(xiāng)村的“公期”和“婆期”時間不一致，各自供奉神主也不同，一般以一鄉(xiāng)或一村為單位，每到公期或婆期的軍坡節(jié)，村民必大搞祭祀，扛供奉的公祖婆祖巡村，請親朋好友來家中作客，不論是認識與否，只要過了門的就是客了，招呼十分熱情，甚至勝過春節(jié)年飯。村中組織來的舞獅舞燈隊到各家中去拜祭，敲鑼打鼓，熱鬧非常。入夜，各家各戶湊份子請戲班劇團來上演瓊劇，連續(xù)幾晚，大過戲癮。這時期，婆祖巡游、道士跳神舞、裝神穿腮等舉行一些獨具海南的地方特色，富有神秘色彩的民俗活動，讓人大開眼界。
一般認為，“鬧軍坡”是為了紀念冼夫人。
海口市龍華區(qū)新坡鎮(zhèn)是冼夫人的故事廣為流傳的地方，千百年來形成了歷史悠久、影響深遠的“鬧軍坡”活動。每年農(nóng)歷二月初六至十二，新坡鎮(zhèn)就熱鬧起來了。海內(nèi)外感念信仰冼夫人的民眾不辭跋涉之苦，從四面八方趕往新坡“鬧軍坡”，以紀念這位杰出的政治家、軍事家和偉大的愛國主義者。海南每年農(nóng)歷二月初六至十二的“鬧軍坡”活動，已經(jīng)成為島內(nèi)最大的民俗活動之一，影響遍及海內(nèi)外。
清史記載，新坡“鬧軍坡”期間，“數(shù)百里內(nèi)祈禱者絡繹不絕，每逢誕節(jié)，四方來集，坡墟幾無隙地。”
今人陳雄記載：“1981年，來新坡墟鬧軍坡的人不少于15萬人次，大小汽車有數(shù)千輛次，車輛在距新坡坡墟梁沙婆廟（冼太夫人紀念館的前身）12公里處就無法行駛。新坡墟14口水井全部用干，所燃鞭炮，以車計算……1990年，軍坡節(jié)期間同時舉辦了商品交易會，各類商品攤點達300個以上。軍坡活動幾天時間，交易額超過150萬元，相當于全鎮(zhèn)一年內(nèi)商品交易總額……2001年農(nóng)歷二月軍坡廟會7天之內(nèi)，20多萬人擁入新坡，歡天喜地鬧軍坡，虔誠叩拜冼夫人……”
冼夫人（522-602）是南北朝時高涼郡人（今廣東電白縣山兜丁村人），梁高涼太守馮寶妻。這位杰出的政治家和軍事家文武雙全，韜略高超。在中央王朝（自漢元帝始）放棄了對海南島的實際統(tǒng)治權(quán)580年之后，冼夫人奏請梁武帝在海南設(shè)立崖州，恢復對海南島的實際統(tǒng)治。并接受皇帝任命，親自主持海南島歸屬中央政權(quán)的重建工作。冼夫人身逢亂世，歷梁、陳、隋三代，而維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的決心不變。從冼夫人建議設(shè)立崖州到她的孫子馮盎總管海南3州12縣止，將近110年時間，海南政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮。作為南越俚僚（黎族）首領(lǐng)，冼夫人身體力行，在民族團結(jié)方面，做了許多好事。在治理如今的兩廣地區(qū)和海南島期間，冼夫人懲治貪官，平定叛亂，鼓勵農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)，治內(nèi)一派盛世景象。由此世世代代深受兩廣地區(qū)和海南人民愛戴景仰。
由于冼夫人為海南及整個嶺南的發(fā)展，為民族團結(jié)和國家統(tǒng)一作出了卓越貢獻，周恩來總理稱她為“中國巾幗英雄第一人”。2000年，江澤民總書記在高州視察冼太廟時，贊譽冼夫人是“我輩后人永遠學習的楷模”，指示要發(fā)揚冼夫人偉大的愛國主義精神。
海南省曾經(jīng)是冼夫人生活、奮斗過的地方，她曾為海南的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展作出卓越的貢獻。她的豐功偉績在世間流芳了上千年，她的英雄事跡在海南民間廣為流傳，激勵一代又一代炎黃子孫為國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)而奮斗不止。
冼夫人作為精神領(lǐng)袖，在廣大人民心目中具有極高的地位，全省為紀念冼夫人而建的廟宇就有一百多間。位于新坡鎮(zhèn)的冼太夫人廟初建于明朝，是海南島50多個冼廟中規(guī)模最大、參拜人數(shù)最多的冼廟，由明代進士、湖廣巡撫提督軍門梁云龍創(chuàng)建。梁云龍自敘，他在指揮作戰(zhàn)時曾在夢中得到冼夫人指點，從而轉(zhuǎn)敗為勝。為了答謝冼夫人，明萬歷三十年（1602），梁云龍用皇帝獎賞的黃金鑄成冼夫人像，在家鄉(xiāng)新坡建廟供奉。由于冼太夫人統(tǒng)治海南期間政績輝煌，去世之后常常在海上陸地顯靈護佑百姓，再加上梁云龍現(xiàn)身說法，虔誠敬拜，故而前往新坡冼廟頂禮膜拜梁沙婆（冼夫人）者幾百年來不絕于路。
當?shù)厝苏f，冼夫人和丈夫馮寶曾經(jīng)率軍沿南渡江來到新坡，在新坡安營扎寨，進行操練，并于農(nóng)歷二月初六至十二出兵平亂。如今的“鬧軍坡”活動，就是人們在安居樂業(yè)之后，為了感激冼夫人而舉行的模仿當年出軍儀式的活動。
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