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專家認(rèn)為：西夏文化品牌旅游期待“大制作”
來(lái)源：新華網(wǎng)
作者：許甲猛 2009-10-31
新華網(wǎng)銀川１０月３１日電（記者曹?。幭幕刈遄灾螀^(qū)是西夏王朝故都所在地，對(duì)于大多數(shù)慕名到寧夏的海內(nèi)外游客來(lái)說(shuō)，西夏文化是必不可少的旅游項(xiàng)目。然而，不少旅游者到寧夏旅游后，卻多多少少感覺(jué)困惑：難道曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的“西夏王朝”給后人留下的僅僅是幾座王陵嗎？
有關(guān)專家疾呼，西夏文化旅游資源豐富，亟待打破西夏王陵一枝獨(dú)秀的局面，制定整體開(kāi)發(fā)規(guī)劃，為更多游客提供揭開(kāi)這一神秘王朝面紗的機(jī)會(huì)。
西夏是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的少數(shù)民族政權(quán)，鼎盛時(shí)期曾經(jīng)兩宋、遼、金鼎足而立，疆域橫跨今寧夏、甘肅、青海、陜西、內(nèi)蒙古等省區(qū)。１２２７年，雄踞西北近兩百年的西夏被蒙古軍隊(duì)滅亡。
著名西夏學(xué)者李范文介紹說(shuō)，由于經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪、地震、兵亂、屠城，大部分西夏城鎮(zhèn)淪為廢墟，毀滅性打擊使得王朝的許多歷史變成千古之謎。
千年神秘、千年期待終究喚醒了世人對(duì)西夏王朝的“千年回憶”。二十世紀(jì)初，施工者在寧夏賀蘭山發(fā)現(xiàn)了大量西夏文物和西夏文殘碑。通過(guò)專家考證，這里是神秘帝國(guó)西夏王朝的帝王陵園。
沉睡在賀蘭山東麓的９座西夏王陵，大大小小的２５０多座陪葬陵，其規(guī)模與河南鞏縣宋陵及北京明十三陵相當(dāng)，是中國(guó)規(guī)模最大、地面遺跡保護(hù)最完整的帝王陵園之一，被不少中外歷史學(xué)家稱為“東方金字塔”。
“每年王陵的游客接待量達(dá)到３５萬(wàn)人次。在剛剛過(guò)去的‘十一’長(zhǎng)假期間，西夏王陵開(kāi)通了雙陵、四號(hào)陵游線，接待游客人次達(dá)２．８８萬(wàn)?！蔽飨耐趿曦?fù)責(zé)宣傳的工作人員牛超說(shuō)。
在西夏王陵旅游紅紅火火的同時(shí)，大多數(shù)西夏遺跡卻鮮為人知。記者在西夏王陵景區(qū)隨機(jī)調(diào)查了十多名游客，他們均表示，對(duì)王陵之外的其他西夏遺跡景點(diǎn)了解甚少，如果推出成熟的西夏文化特色旅游線路，對(duì)游客將會(huì)有很大的吸引力。
有專家指出，寧夏作為西夏王朝的中心地帶，銀川作為都城，雖遭蒙古鐵騎的踐踏，但境內(nèi)仍遺存了不少西夏文物，“天書(shū)”西夏文字、西夏佛塔、西夏石窟等都鮮為游客所知，這為西夏文化特色旅游開(kāi)發(fā)提供了豐富的資源。
以西夏佛塔為例，西夏崇尚佛教，在寧夏境內(nèi)就有賀蘭山拜寺口雙塔、同心康濟(jì)寺塔、青銅峽一百零八塔等，從一座座佛塔，后人可以看出當(dāng)年佛教在西夏之盛行。
近年來(lái)，寧夏也陸續(xù)開(kāi)發(fā)了西夏城以及部分佛塔的旅游線路，但還處于各自為陣的狀態(tài)，彼此之間尚未形成一個(gè)有機(jī)整體。
“目前寧夏開(kāi)發(fā)西夏旅游最重要的一個(gè)問(wèn)題是缺乏宏觀規(guī)劃和大的投資主體，如果繼續(xù)讓小投資商各自為陣，對(duì)西夏旅游的發(fā)展不是好消息。”寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院院長(zhǎng)杜建錄說(shuō)。
杜建錄建議，西夏文化旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)遵循“先保護(hù)、后開(kāi)發(fā)”的原則，在科學(xué)合理保護(hù)西夏文化遺產(chǎn)、遺址的基礎(chǔ)上，結(jié)合生態(tài)環(huán)境的治理、扶貧工程等，發(fā)展西夏文化特色旅游。
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