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皮膚上的歷史 海南黎族文身文化成旅游資源
來(lái)源:新華網(wǎng)海南頻道     作者:王吉拉    2009-12-10

  今年70多歲的符小花,是保亭黎族苗族自治縣甘什嶺檳榔谷海南原住民文化游覽區(qū)的一名“超級(jí)員工”。她胖乎乎的臉上總是笑瞇瞇的,一見(jiàn)到游客,就會(huì)豎起大拇指,高喊一聲“布隆”。

  “‘布隆’是黎族話,相當(dāng)于漢語(yǔ)‘你好’的意思。”景區(qū)的導(dǎo)游向記者介紹說(shuō)。

  符小花的臉上和四肢,紋滿了藍(lán)黑色的線條和幾何形圖案,紋身的身體部位之多、圖案之豐富,即使是如今以紋身為時(shí)髦的青年,也自愧不如。

  按照黎族的傳統(tǒng)習(xí)俗,紋身是黎族婦女結(jié)束少女生活、步入成年必需完成的一個(gè)程序,被稱為文身。海南大學(xué)人文學(xué)院教授周偉民認(rèn)為,黎族婦女文身的歷史,至今已延續(xù)了至少3000年。

  “紋身的工具是藤條上的刺,刺在身上很痛,但媽媽說(shuō),如果不紋身就嫁不出去了,所以再痛也要忍受。”符小花回憶說(shuō)。

  保亭黎族苗族自治縣甘什嶺檳榔谷海南原住民文化游覽區(qū)副總經(jīng)理陳國(guó)東介紹說(shuō):“文身的黎族阿婆,現(xiàn)在是展現(xiàn)海南少數(shù)民族風(fēng)情的重要旅游資源,檳榔谷景區(qū)有近20位文身黎族阿婆,最年輕的60多歲,年紀(jì)最大的有80多歲了,她們是黎族人信仰的代表,也是黎族文化的象征?!?

  符小花在景區(qū)的主要工作是向游客表演黎族織錦技藝,看得出來(lái),符小花在景區(qū)特別有人緣,游客見(jiàn)到她總喜歡來(lái)張合影——記錄下符小花真誠(chéng)的笑容和獨(dú)具魅力的文身。她一個(gè)月可以拿到大約800元的工資——在農(nóng)村人均年純收入只有3000元左右的保亭縣,這無(wú)疑是一份具有吸引力的工作。

  但是,受現(xiàn)代生活方式和審美觀念的影響,從上世紀(jì)60年代開(kāi)始,黎族婦女文身的古老習(xí)俗逐漸消失。海南省民族宗教事務(wù)廳文化宣傳處處長(zhǎng)彭桂榮告訴記者,今天,黎族婦女文身的文化價(jià)值已經(jīng)得到重新認(rèn)識(shí),各級(jí)政府正在采取行動(dòng)保護(hù)黎族文身文化。

 ?。玻埃埃的甑?,黎族文身被海南省人民政府列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。 彭桂榮說(shuō):政府現(xiàn)在保護(hù)黎族文身文化,不是鼓勵(lì)黎族年青婦女再去文身,而是用文字、圖片和音像完整地保存記錄黎族婦女的文身資料,研究、繼承其中所包含的人類學(xué)和民俗學(xué)文化內(nèi)涵,海南省已經(jīng)組織出版了一批有關(guān)黎族文身文化的畫(huà)冊(cè)和專著。

  在政府的提倡和資助下,黎族文身的文化研究開(kāi)始得到學(xué)者的重視。海南大學(xué)人文學(xué)院教授周偉民和唐玲玲,用了多年時(shí)間,拍攝了2000多張黎族婦女文身照片,對(duì)黎族文身圖案進(jìn)行了全面的收集和研究。周偉民認(rèn)為,調(diào)查結(jié)果表明,黎族目前在世的文身婦女還有2000人左右,是環(huán)太平洋地區(qū)現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)文身人數(shù)最多的世居民族。

  黎族是我國(guó)人口超過(guò)百萬(wàn)的少數(shù)民族之一,絕大多數(shù)生活在中國(guó)最南端的海南。直到上世紀(jì)50年代,海南中部山區(qū)的部分黎族同胞,仍然保留著母系氏族公社后期的社會(huì)形態(tài),崇拜祖先、自然。

  黎族雖然沒(méi)有文字,但文身圖案記錄了黎族遠(yuǎn)古的歷史和文化信息,3000多年來(lái),黎族文身的方式和圖案基本沒(méi)有變化,是人類史和民族史上較為罕見(jiàn)的文化遺傳現(xiàn)象。

  周偉民教授介紹說(shuō),黎族的民族特性都在文身圖案上得到了體現(xiàn)。黎族有5個(gè)支系,各個(gè)支系婦女文身按照祖先遺傳的圖案,互不相同,成為黎族不同氏族、部落的標(biāo)志,黎族男青年看女性的文身圖案就能知道是不是一個(gè)祖先的、能不能通婚,因此,黎族聚集地區(qū)基本上沒(méi)有近親結(jié)婚生育的畸形兒。

  目前,有許多像符小花一樣,昔日閑居在家的黎族文身阿婆,隨著海南對(duì)少數(shù)民族風(fēng)情旅游資源開(kāi)發(fā)的重視和游客的青睞,受聘為各個(gè)景區(qū)的特殊員工。這些“最后的黎族文身女”,逐漸成為一張張獨(dú)具特色的海南民俗旅游名片。

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