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水岸人家精神家園守望者
來(lái)源：南國(guó)都市報(bào)
作者：陳曼莉 2010-01-11
吳清海像往常一樣,買回了一些簡(jiǎn)單的蔬菜,就趕回了廟堂。
本期攝影師
高樓大廈拔地而起，和“武圣廟”和諧共生，記錄著城市進(jìn)步的足跡。
2009年12月26日，周六，一個(gè)普通的不能再普通的日子，吳清海像往常一樣,來(lái)回穿越大片廢墟急匆匆買回了一些簡(jiǎn)單的蔬菜,就在廟堂里忙碌起來(lái),他不是為了辭舊迎新過(guò)元旦,他是為了給那些雖不太多但很堅(jiān)定的進(jìn)香者履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。
水岸人家精神家園
有人來(lái)叩拜吳廟公就會(huì)幫忙點(diǎn)燃香燭
守
望
者
□黎家美沙酮
本報(bào)記者 林瑩/文
一位阿婆來(lái)廟里，虔誠(chéng)地叩拜諸公，她已過(guò)世的老伴是個(gè)泥水匠，曾參加過(guò)這個(gè)廟的修葺。
吳清海是海口市海甸溪沿岸諸多廟宇之一的 “武圣廟”的廟公。海甸溪邊的每一個(gè)村，不僅以一廟、二廟、三廟等作為自己的村名，各個(gè)村內(nèi)還有好多個(gè)廟宇，而位于海甸島和平北橋頭西側(cè)原二廟村內(nèi)，建于清嘉慶戊辰年、已有200多年歷史的這座古廟，拜的是關(guān)公，曾多次重修，最后一次是1996年1月，由本坊村民捐資100多萬(wàn)重修，所需建材大都由內(nèi)地隔海運(yùn)來(lái)。
原籍定安縣雷鳴鎮(zhèn)同巖村委會(huì)的他在2001年1月份到這里當(dāng)了廟公，是因?yàn)槎R村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)看他忠厚老實(shí)，就讓他做了這里的管理員，一干就是好幾年。平時(shí)他吃住都在廟里，很少外出走動(dòng)。以前這里的香火很旺，農(nóng)歷每月逢三、六、九進(jìn)香日，村民們都會(huì)來(lái)這里燒香拜公，祈福還愿?，F(xiàn)在這里已沒(méi)了原來(lái)的村落，因?qū)儆诤？诓疬w改造規(guī)劃范疇，這塊地盤(pán)重建后將成為水岸陽(yáng)光安置小區(qū)的一部分，村里居民早已搬遷他處，等待著重新搬回的那一天早點(diǎn)到來(lái)。許多人尤其是婦女和老年人，還是隔三差五的來(lái)到這座周邊拆遷區(qū)內(nèi)唯一存留的建筑物內(nèi)頂禮膜拜。
廟，是老海甸溪人的精神家園，雖說(shuō)每座廟祀奉各自信奉的神靈，村里人也會(huì)根據(jù)自己所需選擇不同的廟宇來(lái)進(jìn)行祭拜，但最終，廟逐漸演變成了社區(qū)文化活動(dòng)中心，也成了居民休憩、娛樂(lè)的公共場(chǎng)所。這些廟宇內(nèi)的雕刻、石碑、條幅、壁畫(huà)等都鐫刻著有血有肉的傳說(shuō)與故事，構(gòu)成了有生命力的城市記憶……正因?yàn)槿绱耍瑥R也成了居民最放心不下的事情之一。在拆遷過(guò)程中，居民希望把廟留下，這樣，就可以延續(xù)海甸溪人以往的生活方式了。村委會(huì)就此向美蘭區(qū)政府打了報(bào)告，政府部門尊重民意作出了把二廟作為當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗的代表保留下來(lái)的決定。吳廟公也就能繼續(xù)守望在這紅墻綠瓦之中。
一位阿婆穿過(guò)隨同廟宇保留下的古樹(shù)冠進(jìn)得廟門。吳廟公幫她點(diǎn)燃了香燭，阿婆虔誠(chéng)的叩拜諸公。78歲的她有5兒一女7個(gè)孫子，她的祖上參加了民國(guó)初年對(duì)廟的重修，現(xiàn)在后院石碑上還能找著先祖的芳名，她的老伴是個(gè)泥水匠，也曾參加過(guò)這個(gè)廟的修葺，老兩口到廟中祭拜從不中斷，老伴73歲時(shí)離她而去。而堅(jiān)持到廟堂里拜望成了她生命一個(gè)重要的組成部分。她說(shuō)，每次來(lái)給“公”說(shuō)說(shuō)話都會(huì)覺(jué)得心里輕松開(kāi)朗好多，她相信祖上在天上保佑著她和全家呢。
“武圣廟”孤零零坐落在海甸島和平北橋頭西側(cè)原二廟村內(nèi)的廢墟中
廟里的雕刻、條幅等都鐫刻著有血有肉的傳說(shuō)，是有生命力的城市記憶，吳廟公不時(shí)地?fù)崛ァ坝洃洝钡膲m埃。
黎家美沙酮，海南近代史研究工作者，資深傳媒人。被評(píng)為2008年陽(yáng)光島十大攝影師之一。2009年亦獲提名。
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