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熱帶雨林國家公園建設(shè)引熱議 專家獻(xiàn)言
來源：南海網(wǎng)-南國都市報(bào)
作者：陳曼莉 2010-03-02
海南熱帶雨林國家公園建設(shè)引熱議
專家獻(xiàn)言建熱帶雨林博物館
本報(bào)?？?月1日訊(記者許欣)海南具有寶貴的熱帶雨林資源，山高林密，溝谷幽深，泉瀑淙淙，如詩如畫。建設(shè)海南國際旅游島，如何對(duì)熱帶雨林資源進(jìn)行更好的保護(hù)和開發(fā)?南國都市報(bào)記者今天有針對(duì)性地采訪了我省多名生態(tài)學(xué)專家和知名學(xué)者，專家們提出建設(shè)熱帶雨林博物館、打造國家公園新農(nóng)村、建海南黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)等諸多精彩建議。
建議一：
建熱帶雨林博物館
海南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授唐曉陽以生態(tài)經(jīng)濟(jì)為研究方向，曾以此為題著書多本。唐曉陽說，目前海南保持著中國最大面積的原始熱帶雨林，以五指山為中心的熱帶原始雨林是全球僅存的四個(gè)保存完好的熱帶原始雨林之一。到2008年海南森林覆蓋率為58.5%，遠(yuǎn)高于全國的18.21%的平均水平。
基于以上良好的條件以及國際旅游島建設(shè)和“全球低碳化”發(fā)展目標(biāo)的大背景，唐曉陽建議，海南省整合系列原始熱帶雨林資源，形成整體品牌形象，構(gòu)建世界級(jí)的熱帶雨林國家公園。同時(shí)在海南島中部山區(qū)的少數(shù)民族聚居區(qū)和原始森林等區(qū)域，依托以黎族、苗族文化為主的原生態(tài)民族、民俗等人文優(yōu)勢(shì)，打造森林公園、自然保護(hù)區(qū)、主題景區(qū)(度假區(qū))、風(fēng)景名勝區(qū)、風(fēng)情旅游小鎮(zhèn)、文明生態(tài)旅游村、熱帶農(nóng)業(yè)觀光區(qū)和特種旅游營地，通過配套綜合性旅游服務(wù)系統(tǒng)，大力開發(fā)熱帶原生態(tài)旅游和特種旅游，從而讓當(dāng)?shù)鼐用衲苷嬲J(rèn)識(shí)在綠樹青山的價(jià)值，自覺參與到保護(hù)當(dāng)中來。
為控制過多游人進(jìn)入熱帶雨林影響生態(tài)環(huán)境，唐曉陽建議，為減少人類足跡對(duì)熱帶雨林的破壞和干預(yù)，在配合國家公園開發(fā)的同時(shí)，可因地制宜地建立多形式熱帶雨林博物館。一方面以豐富多彩的標(biāo)本、圖版和聲、光、電等高科技手段的綜合利用，普及觀眾對(duì)世界熱帶雨林分布、海南島熱帶雨林現(xiàn)狀以及生活在其中的黎族、苗族等少數(shù)民族的日常生活、衣食住行、文化藝術(shù)等內(nèi)容的科普知識(shí)，還可設(shè)立熱帶雨林生態(tài)教育基地等。同時(shí)，結(jié)合生態(tài)移民和風(fēng)情小鎮(zhèn)的建設(shè)，把海南中部地區(qū)的少數(shù)民族的建筑文化、節(jié)慶文化、民俗文化、宗教文化、歌舞文化等原生態(tài)的風(fēng)土人情等資源進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，按照相關(guān)要求和規(guī)劃，讓游客從吃、住、行、游、購、娛等各個(gè)方面感受海南島民族人文旅游的魅力。
建議二：國家公園內(nèi)打造新農(nóng)村
國務(wù)院特殊津貼專家，海南大學(xué)博士生導(dǎo)師楊小波的研究方向是森林生態(tài)學(xué)、森林植物資源學(xué)。他認(rèn)為，建設(shè)海南熱帶雨林國家公園要考慮到很多細(xì)節(jié)問題，根據(jù)國家公園的管理?xiàng)l例，綜合考慮人類活動(dòng)、社會(huì)建設(shè)區(qū)域等因素。
海南大學(xué)教授、生態(tài)學(xué)專家余雪標(biāo)從事熱帶人工林生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能、樹種選育和培育、人工林復(fù)合生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的研究有20多年。余雪標(biāo)認(rèn)為，海南熱帶雨林中的居民生活將對(duì)國家公園的建設(shè)產(chǎn)生很大影響，雨林中的村莊完全可以成為國家公園中的特色景觀。目前海南農(nóng)村的現(xiàn)狀與國際旅游島建設(shè)的要求差距很大，可參照國內(nèi)外關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)做好規(guī)劃。他建議，建設(shè)海南新農(nóng)村要遵循以下五個(gè)原則：一是規(guī)劃科學(xué)化，二是環(huán)境無污化，三是道路規(guī)范化，四是建筑風(fēng)格化，五是景觀藝術(shù)化。
建議三：將生態(tài)保護(hù)納入官員政績考核
海南省人大常委會(huì)副秘書長、生態(tài)研究專家顏家安博士認(rèn)為，熱帶雨林非常寶貴，也非常脆弱，建國家公園要對(duì)開發(fā)項(xiàng)目嚴(yán)格把關(guān)，避免一些可能發(fā)生的負(fù)面影響，要有非常嚴(yán)格的管理制度、非常嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度，做好旅游規(guī)劃。
瓊州學(xué)院副院長過建春教授認(rèn)為，建設(shè)海南國際旅游島，建熱帶雨林國家公園，務(wù)必要建立健全多元化的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制;完善官員的政績考核機(jī)制，將生態(tài)考核納入其中;加大生態(tài)文化宣傳，重塑人們的價(jià)值觀和消費(fèi)觀;正確處理開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。
建議四：建海南黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)
海南大學(xué)教授焦勇勤博士近日一直致立于研究如何建立海南黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。海南熱帶雨林國家公園的相關(guān)信息令他感到振奮。焦勇勤認(rèn)為，黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)可建成國家公園中重點(diǎn)景區(qū)。
據(jù)介紹，從2007年開始到現(xiàn)在，國家已經(jīng)先后設(shè)立了閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)和羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。廣東、湖南、浙江、云南、北京等省市都已提出申報(bào)規(guī)劃，并邀請(qǐng)專家進(jìn)行相關(guān)考察和論證工作。
我省黎族傳統(tǒng)文化獨(dú)具特色，黎族文化遺產(chǎn)燦爛豐富。在國家公布的第一批、第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，黎族傳統(tǒng)棉紡織染繡技藝(黎族織錦)、黎族三月三節(jié)、黎族民歌、黎族打柴舞、黎族原始制陶技藝、黎族樹皮布制作技藝、黎族鉆木取火技藝、黎族竹木器樂、黎族船型屋營造技藝、黎族服飾等十項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)榜上有名，占到全海南省國家級(jí)名錄總數(shù)的48%。但是，隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)交流，大量黎族文化遺產(chǎn)，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在迅速消亡，比如延續(xù)了幾千年的黎族文身習(xí)俗，盡管承載著黎族獨(dú)特的民族記憶，但隨著文身老人的離去，文身的工具、工序、技法等都將永遠(yuǎn)的消失。因此，黎族文化遺產(chǎn)保護(hù)迫在眉睫，黎族文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式也急需有所突破，建立海南黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)勢(shì)在必行。
焦勇勤建議，將黎族歷史文化遺產(chǎn)最為豐富、密集的五指山、瓊中、白沙、東方、樂東、保亭劃入黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)，對(duì)其進(jìn)行整體規(guī)劃和布局，并給予其政策、資金、人員上的扶持，從而完整、系統(tǒng)地保護(hù)該區(qū)域內(nèi)特殊的自然環(huán)境、歷史遺跡和以活態(tài)存在并傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其在保持原生態(tài)文化面貌的基礎(chǔ)上，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
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