
這段時間,好多朋友都這樣問我們:現(xiàn)在海南正在如火如荼地進行國際旅游島建設(shè),大家都在忙著炒房、搞旅游賺錢,你們還編什么《流韻》呢?
流韻何為?還是先從我們的祖先說起吧。
我們的祖先心懷鯤鵬之志,要遷徙于南冥,無畏洪荒時代的地理裂變而形成的波濤洶涌的瓊州海峽,在不盡的驚濤駭浪中,置之死地而后生。然而,在悠悠的歲月中不屑留下一行自己的文字,訴說這場沉重的競渡。
那么這些競渡者登島之后又如何流遷到《流韻》的誕生地黃流呢?黃流文人曾做過這樣的文學想象:
公元1127年,一個壯年男子攜家?guī)Ь靵淼竭@里,他就是第一個踏進黃流大地的漢人。一路向南,跨山越水,黃塵風沙,沉重的足跡進行著一次艱險的藍色遷徙。到此時已是傍晚時分,他正想著找個地方給全家棲宿。正放眼四顧,突然看到了恢宏的奇景:西邊天空飄著一帶雄滾的黃云,如同波濤洶涌的黃河。祖上遷自黃河流域的這個壯年男子,仿佛得到神的暗詣:這是他全家今后的寄身之地。他欣喜回頭對家眷說,這里從今往后就叫黃流吧,意謂黃帝后裔的流棲之地。
公元1992年,《流韻》就因這位文人的文學想象而誕生了——黃流人覺得,黃帝后裔的流棲之地就是傳承華廈的文化高地,“黃流自古流流韻”是一部最精煉、最簡短的黃流史詩。當時《流韻》的作者所寫的文章,正如從黃流走出來的中國文化名人張躍虎先生所說:我從黃流農(nóng)村走來,我們的人民,他們在貧瘠與窮困中艱難地棲居,用甜美的山歌裝點苦澀的歲月,樂觀地過活,堅忍地生存,有如沙原上頑強蔓衍的野草。我力圖讓自己的筆觸融入蒼生的憂患,忠實地錄下他們的嘆息與夢想,歌哭與沉吟。
是的,我們都是這些置之死地而后生的競渡者的后代,《流韻》是競渡者的后代創(chuàng)辦的《流韻》,《流韻》頌揚著永不過時的競渡者后代特有的堅忍、果敢、勤儉和在艱難困苦中拓荒的精神。
如今,黃流地區(qū)以《流韻》為主陣地,秉持“立土、立純、立心、立人”之理念,自發(fā)的掀起了一場文化振興運動,流韻文化雜志、流韻文化講壇、流韻文化沙龍砥礪激發(fā),交相輝映,以非凡而持久的創(chuàng)造力自立于瓊州大地,以期全面提升黃流文化風貌與精神品質(zhì)及其在海南的地位,努力讓地處瓊州西南的黃流真正蔚起一片人文綠洲,為海南正在建設(shè)的國際旅游島潛入一絲心魂。
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