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網(wǎng)友說話：建國際旅游島，海南為何不提文化？
來源：南海網(wǎng)陽光島社區(qū)
作者：許甲猛 2008-11-23
細看《海南國際旅游島建設(shè)總體規(guī)劃(綱要)創(chuàng)意性策劃》，雖然出臺的時間倉促，不到20天，但不少新的提法和洞見，都可以看出，中央和省里的重視非常值得，“國際旅游島”建成后，對海南甚至全國的旅游發(fā)展，貢獻巨大。
不過，《策劃》對文化的表述卻輕描淡寫，不是椰樹(海岸)，就是椰島(文化之城)，這也能成文化？借此給企業(yè)打廣告吧？若沒有人賦予其文化的意義，它本身也可成文化？恐怕是自欺欺人。好比一塊石頭，日常里它和文化絕無聯(lián)系，但在藏區(qū)，它可能是給予了一條靈魂的保存。
“沙漠”二字雖不便使用，但說起海南的文化，依然寒磣。這可能也是《策劃》忌憚的事：本來如此，又何必強言文化？所以，《策劃》里提了，但也了無新意，實為不提。但筆者以為，借“國際旅游島”建設(shè)的契機，將文化的發(fā)展納入規(guī)劃，即便是“移植”，也正當其時，畢竟總體目標里有“文化魅力獨特”這一條要落實。
文化，要具有旅游審美的價值，必定是因為差異，最高境界的，是具有文藝上的美學(xué)價值。海南先有“一去一萬里，千之千不回”的天涯文化，雖然蘇軾，以及“五公”最杰出的文字和最震撼人心的人生段落，并不在海南，但天涯文化仍是個不錯的底色，《策劃》應(yīng)有所著筆，有所思考。也有提出了華僑文化的，南洋路上皆血淚，無奈多為政商，沒有筆力去留下一筆沉潛的文藝精品，提之無力。三亞又借“世界小姐”打造美麗文化，然而，其功效也十分膚淺。言及這里，筆者認為，何不嘗試去移植一部能作為海南旅游名片的文藝作品？
當然，移植不是把別處的文化搬到海南，那是不會成功的，而是不妨將別處的文藝巨擘搬進島。
如果說塞納河畔的文藝星辰過于繁多，那么，在海明威到達以前，乞力馬扎羅雪山在非洲以外，應(yīng)名不見經(jīng)傳吧？要不是保羅•西蒙的吟唱，誰會為“斯卡布羅”那個海濱小城而癡心？要不是一部電影，誰知道“卡薩布蘭卡”這個摩洛哥小鎮(zhèn)？要不是梭羅的隱遁，瓦爾登湖和蘭麗湖不會有多少差異吧？要不是海子的一句“姐姐，今夜我不關(guān)心人類/ 我只想你”，許多人不知道青海有個溫情的城市，叫“德令哈”吧？例子不勝枚舉。
文化有根，需要積淀，快不得的，這是個常識。但它是從長期來看的。短期內(nèi)，如果一篇文藝力作的問世，與某地的文化個性直接相關(guān)，這個地方，就成了一處“圣跡”。斯卡布羅、卡薩布蘭卡和德令哈，此前誰會認為它們與愛情的關(guān)聯(lián)那么根深蒂固呢？引來那么多朝圣者呢？
力作也無須洋洋百萬言，與篇幅的長短無關(guān)。若有文藝巨擘，使之明曉地球上有個海南島，海沙如脂，四季皆春，居住于此，象聶魯達那樣，哪怕只寫一句“今夜我可以寫下最哀傷的句子，我愛她，有時她也愛我”，海南省旅游局該節(jié)省多少廣告推介費？
須提醒的是，要玉成此事，政治首腦無益，因為他雖能呼風(fēng)喚雨，卻無法抵達人類的內(nèi)心，除非他同時也是一名造詣非凡的文人騷客。要相信一個道理：宗教有宗教的圣地，文藝也有文藝的圣跡，它們才代表文化的最終吸附力。
做旅游的，兩眼一致向“錢”看，雖不能說不對，可是殊不知，還有一種旅游，叫“無心插柳柳成蔭”，那就是一種文化內(nèi)里的安慰。這個主意或許有一點“餿”，但為了海南的旅游，肉食者不妨記在心里，俟時謀之。
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