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民俗專家談海南元宵民俗
來源：www.hainan.gov.cn
作者：李文婷 2009-03-17
天燈寄祈愿 偷青情人俏
編者按：“年三十的煙火，正月十五的燈”，元宵節(jié)是中國(guó)年熱熱鬧鬧的“壓軸戲”。這一天，一切活動(dòng)的主題強(qiáng)調(diào)一個(gè)“鬧”字，賞花燈、觀明月、品湯圓、放天燈、猜燈謎……喜慶團(tuán)圓的節(jié)日氣氛里，傳承著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。
在海南傳統(tǒng)年俗里，春節(jié)要持續(xù)到正月十五才算結(jié)束。海南各地過元宵節(jié)有哪些習(xí)俗和特點(diǎn)？今天，海南日?qǐng)?bào)記者采訪了海南省非物質(zhì)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)符策超、海南大學(xué)人文傳播學(xué)院副教授焦勇勤，請(qǐng)民俗專家解說元宵節(jié)海南當(dāng)?shù)氐牟糠謧鹘y(tǒng)習(xí)俗。
花燈俏 人們笑
“正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為‘宵’，而十五日又是農(nóng)歷一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)?！狈叱f。
在清代道光年間《瓊州府志》中記載，“六日后，坊間村落行儺禮，設(shè)醮迎神，懸符逐疫，立天燈，作秋千，每庭懸燈，或?yàn)轸~龍曼游之戲。宵分，群游，放煙火，環(huán)街出視，以兆一歲平安。用糯粉制作丸，謂之元宵，以貽親鄰。”可見，在清代，海南民間的元宵節(jié)熱鬧異常，從正月初六便開始準(zhǔn)備，賞花燈、煮元宵、放煙火，缺一不可。
焦勇勤在《海南歷史文化大系》中著有《海南民俗概說》一書，他說，“如今，元宵節(jié)的夜晚，在海南的城鎮(zhèn)中一般要大擺花燈，亦稱‘元宵燈節(jié)’?；粜螤罡鳟?，有紗燈、絲燈、紙燈等。在海口、瓊海、文昌等地多愛擺放‘走馬燈’，這些彩燈造型美觀，燈堂中有‘騎馬’、‘撐油梨?zhèn)恪葓D像，旋轉(zhuǎn)變化，栩栩如生?！?
放天燈寄祈愿
在文昌、瓊海、萬寧等地，元宵之夜，當(dāng)?shù)厝罕娙逡蝗?，七八一伙，有放天燈的?xí)俗，熱鬧非凡。焦勇勤告訴海南日?qǐng)?bào)記者，“海南人自古以來就有放天燈的習(xí)俗。原屬古崖州的沿海地區(qū)數(shù)百年來，每逢農(nóng)閑時(shí)節(jié)，就有人放天燈。不過，最大的盛況要算元宵夜?！?
天燈大都用紅紙裱糊，有單個(gè)的，也有成對(duì)的，還有三個(gè)至五個(gè)為一組的。天燈一般高兩米左右，直徑在一米以內(nèi)，呈圓錐形，中空，圓底，用竹扎成支架。它依靠多煙燃燒物燃燒積聚的氣體沖力，使之升上夜空。
“有的人家還在天燈上捆綁爆竹，天燈上天后，發(fā)出五光十色的煙花，輝映夜空，甚為壯美?！苯褂虑谡f，“燈”與“丁”諧音，古時(shí)人們?yōu)槠砬蠹易迦硕∨d旺，故而在元宵之夜放飛天燈。之后，放天燈的含義也隨著人們的祝福而增多，農(nóng)民放燈企盼風(fēng)調(diào)雨順、商賈放燈渴望生意興隆、出門在外的人們放燈祝愿平安如意。天燈寄托著人們的美好祈愿，如今放天燈演變?yōu)槿藗儜c祝新年的娛樂活動(dòng)之一。
偷青換花年俗味濃
與春節(jié)相比，海南元宵節(jié)更是個(gè)浪漫的節(jié)日，堪稱中國(guó)的“情人節(jié)”，其浪漫情趣，絲毫不遜色于七夕。
《宣統(tǒng)瓊山縣志》有對(duì)偷青的記載：“元宵，滿城婦女盡到總鎮(zhèn)衙門前折取榕葉，謂之偷青。或燃香城門祝之，以祈有子。孩兒則摩總鎮(zhèn)衙門兩旁石獅以祈平安。好事者懸燈謎于門前，游人聚觀，測(cè)中者酬以筆墨煙草。”
符策超記得，小時(shí)候就聽老人說過海南元宵節(jié)有偷青賀喜的風(fēng)俗，“起初，‘青’指的是榕樹葉，后來則以青菜、綠色葉子等代替?！睋?jù)定安縣龍湖鎮(zhèn)高林村80多歲的張阿婆回憶，30年前的元宵晚上，看完花燈，女孩們?nèi)宄扇?，踏著朦朧月光，相約去“偷青”，就是到別人的菜園里摘青菜。她們一路說笑，一邊哼著小調(diào)“天青青，月明明，玉兔引路去偷青，偷了青蔥人聰明，摘了生菜招財(cái)靈”，一邊到別人菜園中偷摘蔥蒜之類的青菜，發(fā)現(xiàn)了也不會(huì)挨罵。有些園主早有準(zhǔn)備，預(yù)先將拔好的青菜放在入園之處，或分發(fā)給她們。
府城元宵夜換花的習(xí)俗源于換香?！?986年，原瓊山市政府提倡把元宵換香活動(dòng)改為換花。從此，府城換香節(jié)改為換花節(jié)，熱鬧非凡，吸引了?？诤透浇l(xiāng)鎮(zhèn)青年到府城鬧元宵。”焦勇勤說，換花時(shí)，男女手中的鮮花里，都會(huì)有寫著姓名、電話號(hào)碼的小紙條，或者在換花時(shí)直接詢問對(duì)方聯(lián)系方式。除了給男女青年創(chuàng)造交流機(jī)會(huì)外，其他相互陌生的人們也通過換花互致祝福。
文明喜慶過元宵
如何度過一個(gè)快樂、文明、祥和的元宵佳節(jié)，如何在洋溢著歡快氣氛的節(jié)日中傳承中華傳統(tǒng)文化并加以發(fā)展，這著實(shí)是一個(gè)值得探討的問題。民俗活動(dòng)是最能表達(dá)傳統(tǒng)文化的一種方式，它植根于百姓心中，雖然經(jīng)歷了現(xiàn)代文明的不斷沖擊，但海南人民過元宵節(jié)的不少傳統(tǒng)民俗還是傳承了下來。
日前，省委宣傳部倡導(dǎo)省內(nèi)各地民間在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，移風(fēng)易俗，革除陋習(xí)，過健康的民俗活動(dòng)，文明過“公期”。元宵節(jié)即將來臨，我們也希望人們?cè)诔詼珗A慶團(tuán)圓之余，輕松賞花燈、猜燈謎、放天燈、換花等，過一個(gè)有滋有味的傳統(tǒng)佳節(jié)。（記者 魏如松 實(shí)習(xí)生 黃 智）
正月十五“燈節(jié)”賞花燈
9日是農(nóng)歷正月十五元宵佳節(jié)，又稱“燈節(jié)”，主要特色以觀賞花燈為主。民俗專家表示，在中國(guó)有不少節(jié)日有觀燈活動(dòng)，但以元宵節(jié)最為壯觀，場(chǎng)面最為宏大。
關(guān)于觀燈還要從漢明帝說起。據(jù)天津市社會(huì)科學(xué)院歷史所羅澍偉研究員介紹，東漢明帝時(shí)，佛教傳入中國(guó)，朝廷號(hào)召百姓于上元夜放燈，以示對(duì)佛的尊重。此風(fēng)俗歷代相沿，到唐宋時(shí)期，達(dá)到極盛。當(dāng)然這也得益于東漢末年蠟燭的出現(xiàn)，以及蠟燭在魏晉時(shí)期的廣泛應(yīng)用。唐代，在上元夜，不僅百姓燃燈慶賀，連皇帝也不時(shí)與后妃出宮“微行觀燈”，甚至“放宮女?dāng)?shù)千人看燈”。
宋代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)達(dá)，城市的元宵夜幾乎成了居民們的狂歡節(jié)，傳統(tǒng)城市的光文化也隨之發(fā)展到登峰造極的地步，元宵燈會(huì)不論在規(guī)模上還是燈飾的奇幻方面，精美都超過唐代，而且活動(dòng)更為民間化、民俗化，民俗特色更鮮明。
到了明代，燈節(jié)活動(dòng)更為發(fā)展，還增設(shè)了戲曲表演。清代，滿族入主中原，宮廷里取消了燈會(huì)，但是民間的燈會(huì)卻仍然盛行。清代賞燈活動(dòng)雖然只有短短的三天，但賞燈活動(dòng)規(guī)?？涨?。除了燃燈之外，還放煙花助興，后來又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”的內(nèi)容。
民俗專家認(rèn)為，元宵節(jié)的燈火繁盛，且歷代相沿，熱鬧非凡，和歷代皇帝的倡導(dǎo)、參與有很大關(guān)系。（記者 周潤(rùn)健 蔡玉高）
吃元宵源于中國(guó)農(nóng)耕文化
據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席鄭一民日前說，傳承了兩千多年的元宵節(jié)，其起源與中國(guó)的農(nóng)耕文化息息相關(guān)。在古代，元宵是作為一種“藥丸”而食用的，吃了它便可恢復(fù)生產(chǎn)能力，預(yù)示著農(nóng)耕時(shí)節(jié)的來臨。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)代玉皇大帝為統(tǒng)治萬民，派灶神了解民情，臘月二十三上天回奏。灶神了解的情況是：“百姓勞累一年了，從不歇息，長(zhǎng)此下去將累壞身體。”玉皇大帝便命神仙在臘月初八早上，在百姓的粥里“下藥”，變成了大豆、花生、芝麻等，這種粥俗稱“臘八粥”。百姓吃了“臘八粥”果然開始休息，只知道玩樂。眼看到了正月十四，百姓依然在狂歡，玉皇大帝便命神仙將百姓的晚餐變成了元宵，里面包著芝麻、核桃等，人們吃了它恢復(fù)了往日的勞動(dòng)。
鄭一民說，正月十五吃元宵的傳說雖然帶有封建統(tǒng)治階級(jí)的色彩，但有一點(diǎn)是有一定根據(jù)的：每年吃完“臘八粥”預(yù)示著年的到來，吃完元宵預(yù)示著年的即將過去，新一年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)馬上要開始了。（張濤）
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