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國家級非物質文化遺產之黎族服飾
來源：www.hainan.gov.cn
作者：李文婷 2010-02-01
保護歷史“活化石”：黎族服飾
艷麗大方的黎族服飾。 陳耿 攝
走進海南島中部山區(qū)的黎族村寨，熱情淳樸的黎族村民總會應客人的要求，穿上色彩艷麗而不失莊重的黎族服飾，讓來賓拍照或合影留念。在五指山市沖山鎮(zhèn)福關村，一些中青年黎族婦女還自發(fā)組成一個織錦實體，根據訂單織造黎錦工藝品，不但藉此保護了民族織錦工藝，還為家庭帶來一定的經濟收入。
入選非遺實至名歸
隨著民族山區(qū)交通落后、信息閉塞的情況不斷改善，原生態(tài)民族民俗文化受到外來現代文化的巨大沖擊。黎族男女傳統(tǒng)服裝服飾在民族地區(qū)的城鎮(zhèn)平日少人穿，鄉(xiāng)村也比較少見，喜歡黎族傳統(tǒng)紡、染、織、繡技藝并掌握這些工藝的人越來越少。
林開耀，現任海南省民族研究所所長。黎族服飾的申遺，主要由他組織申報材料。黎族服飾入選第二批國家級非物質文化遺產名錄名單的消息，對于林開耀來說，似乎是一個必然的結果。林開耀百感交集地說：“就應該把黎族服飾好好地進行保護和傳承，否則，它將面臨著失傳、消失的危險?！?/P>
黎族歷史文化的“活化石”
據林開耀介紹，黎族傳統(tǒng)服飾是黎族社會歷史經過漫長的發(fā)展、演變、積淀而形成的，它根植于黎族的社會生活中，它凝聚著黎族人民的智慧和精神，具有鮮明的民族特色、地方特色，及其豐富的民族文化內涵，是黎族歷史文化的“活化石”。
林開耀說：“黎族服飾對于探討海南黎族的社會發(fā)展歷史、文化藝術、民俗原生態(tài)、宗教信仰、生產生活和民風習俗等方面，具有極其重要的歷史、科學和藝術價值及研究和保護價值，對中華民族服飾的豐富和發(fā)展有著不可替代的作用?！?/P>
國內外學術界普遍認為，黎族雖然有語言無文字，但黎族服飾尤其是黎族織錦與黎族文身一樣，都是這個民族的“甲骨文”，它們背后蘊含著豐富而神秘的文化信息，非常值得去挖掘和研究。
黎族服飾需要加強傳承
對于如何保護和傳承黎族服飾，林開耀希望，保護和傳承不能只停留在口頭上，而是要落實在行動上，要加強宣傳教育，把有關黎族文化、黎族服飾的內容編寫入中小學校的教材，使孩子們從小就了解黎族服飾;此外，還要出臺相關的規(guī)定，在海南黎族聚居地工作的公務員，每人最好有一套黎族服飾，并在重大節(jié)假日時穿戴，以促進黎族服飾的保護和傳承。
海南大學教授周偉民、唐玲玲夫婦研究黎族文化尤其是黎族服飾多年，他們告訴記者：根據海外學者的研究，在幾千年前人類的無紡時代，黎族人民就掌握了高超的樹皮布制作技術，并在此基礎上加工成樹皮衣、樹皮帽等衣物，可見黎族服飾文化的源遠流長性。(記者 陳耿 特約記者 尹秋艷)
相關鏈接 黎族服飾
黎族傳統(tǒng)服飾經歷了漫長歷史演變過程，不僅是黎族人民不可或缺的生活必需品，還蘊含著民族服飾歷史、信仰、民俗、藝術審美等諸多信息，在中國紡織史上有著特殊地位。
黎族婦女擅長于紡織繡染，所生產的棉織工藝品馳名中外。黎錦圖案多樣，主要有蛙紋、舞人紋、牛鹿紋、竹木紋、昆蟲紋和花草紋等。在色彩上，一般以黑、紅為主，間配黃、白等顏色。
黎族婦女經常扎球形發(fā)髻于腦后，插以骨簪或銀簪，上衣邊沿皆繡花。服飾的款式與顏色比較多變與鮮艷，有對襟與偏襟、直領與圓領，有紐與無紐之別，上衣也有綴以貝殼、銅線、穿珠等飾品。頭巾式樣花色和系法也因地區(qū)而別，各有特色。裙子很有特色，繡花織紋，四周縫合成筒狀，故被稱為筒裙。筒裙有長短之分，長的及腳面，短的齊膝。
相對于婦女來說，黎族男子的服飾就顯得簡樸多了，一般只是以紅布或黑布纏頭，有如角狀和盤狀的。上身則是無領對胸無紐麻衣，腰間前后各掛一塊麻織飾物。(陳耿 輯)
黎族服飾傳承人符玉梅致力傳授黎族服飾技藝
近日，當記者告知黎族服飾入選國家級非物質文化遺產名錄名單時，家住五指山市的黎族服飾傳承人符玉梅高興得合不攏嘴，連聲說，“這是黎族人民的喜事，也是黎族服飾的福音!”
今年47歲的符玉梅從小就跟母親學習織錦，20歲后多次在國內和省內的紡織比賽上獲得大獎。如今正在省民族研究所從事黎錦的紡織、挖掘、保護和研究工作。
2007年6月3日，中國文聯、中國民間文藝家協(xié)會在北京人民大會堂舉行隆重儀式，命名首批中國民間杰出文化傳承人166名。符玉梅是“中國民間杰出文化傳承人”之一，登臺領取了獎牌和證書。
作為黎族織錦的民間文化杰出傳承人，在北京領獎時，她還不忘向人們宣傳黎族傳統(tǒng)服飾。
據了解，對于各種黎族服飾圖案的織法，符玉梅總能熟記在心。她把這些看家的本事，都毫無保留地傳授給了熱愛黎族服飾的黎族婦女們。自2006年開始，省民宗廳就和五指山市聯合舉辦關于黎族服飾的培訓班，符玉梅已先后在四期的培訓班上做了專門的授課。
在省民族研究所，符玉梅還是織工的老師，有些同事在制作服飾的過程中遇到的疑難問題，只要請教符玉梅，都可以得到不厭其煩的講解和滿意的答復。
在日常工作之余，符玉梅還經常與同事們一道走村串寨，虛心向年老的黎族織女學習織錦技巧，因此自身的技術也日臻成熟。
符玉梅對記者說：“希望通過我所做的工作，讓越來越多的人能夠喜歡和關注黎族服飾，只有這樣，才能使黎族服飾得到保護、傳承和發(fā)展?！?記者 陳耿 特約記者 尹秋艷)
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