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是非曲直說丁謂
來源：www.hainan.gov.cn
作者：李文婷 2009-03-17
崖州人對(duì)流放的朝臣多懷有寬容和敬意，不管他們?cè)诔⒔?jīng)歷了怎樣的政治爭(zhēng)斗，只要來到崖州，做一些利于眾生的事情，留下一些詩文，州人都會(huì)給其加倍的贊美和接納。一代名相盧多遜在崖州留下《水南村為黎伯淳題》便名垂千古，宰相丁謂所寫《到崖州》：“今到崖州事可嗟，夢(mèng)中常若住京華。程途何啻一萬里，戶口都無二百家。夜聽孤猿啼遠(yuǎn)樹，曉看鵑沒亂煙斜。吏人不識(shí)中朝禮，麋鹿時(shí)時(shí)入郡衙”，詩中雖充滿著無限怨言和哀嘆，但后人還是滿懷同情地接受了丁謂的抱怨情緒，還把詩中描繪的情景當(dāng)作研究崖州歷史文化的珍貴資料。
丁謂的反面和正面
丁謂(966-l037)，北宋長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人，初字謂之，后改字公言。宋太宗淳化三年(992年)登進(jìn)士。是北宋太宗、真宗、仁宗三朝元老，在相位七年，權(quán)傾一時(shí)。他曾兵不血刃安撫西南邊疆少數(shù)民族的叛亂，穩(wěn)定局勢(shì)，表現(xiàn)出超群的軍事能力，獲朝廷戰(zhàn)功嘉賞；還曾奏議為民減賦，益于國(guó)計(jì)民生。丁謂精于建筑統(tǒng)籌。宋真宗崇佛，要在宮城營(yíng)建玉清昭應(yīng)宮等大型佛寺建筑群，擬用工期25年，因這一浩大工程勞民傷財(cái)，遭眾臣反對(duì)?；实哿ε疟娮h，命丁謂為建寺宮總領(lǐng)。丁謂科學(xué)運(yùn)籌，僅用7年便依樣建成，深得皇帝贊賞并親自設(shè)宴嘉獎(jiǎng)。這也為丁謂在中國(guó)古代建筑史上留下獨(dú)特的一筆。
黃家華說，丁謂是一個(gè)才華橫溢、性格復(fù)雜的人物，歷代史家評(píng)說不一。但歷史上卻有一個(gè)關(guān)于丁謂的故事，常被人提及，即“拍馬溜須”，《宋史·寇準(zhǔn)傳》有詳細(xì)記載。
丁謂本是北宋著名宰相寇準(zhǔn)賞識(shí)并提拔起來的，丁對(duì)寇準(zhǔn)原本奉承備至?！端问贰酚涊d稱，中書省聚餐，菜羹沾污了寇準(zhǔn)的長(zhǎng)髯，當(dāng)時(shí)已為副相的丁謂立即前去為寇準(zhǔn)拂拭長(zhǎng)髯上的菜屑。誰料寇準(zhǔn)為人剛直，不喜被人奉承，笑著說，參政大臣，怎么可以為上官拂胡須呢？這帶笑的勸諭，讓丁謂在眾臣面前丟盡臉面。他從此生恨于心，攻擊誣陷寇準(zhǔn)，以致寇準(zhǔn)遭貶雷州，成為丁謂備受責(zé)備的歷史污點(diǎn)。
曾寫過《丁謂軼事》的黃家華態(tài)度明朗地說，在對(duì)丁謂一片聲討聲中，也有正面談?wù)摱≈^的，如《鄰幾雜志》和《談苑》就曾記載：在某朝士得罪皇帝，讓皇帝非常惱怒時(shí)，丁謂不僅沒有落井下石，反而巧妙地在皇帝前為其求情，說明丁謂尚有為人正派的一面。
崖州三年筆耕不輟
司馬光《續(xù)詩話》云，丁謂“善為詩，在珠崖猶有詩近百篇，號(hào)《知命集》”?！安萁馔鼞n憂底事，花名含笑笑何人”、“夢(mèng)幻泡影，知既往之本無；地水火風(fēng)，悟本來之不有”即是出自《知命集》中的名句。
“丁謂背有陷害名相寇準(zhǔn)的惡名，曾‘不以公道負(fù)天下之望’。從詩句中，可窺見丁謂的惻隱之心，他在貶所修佛練道，企圖解脫凡心雜念，但塵緣深重的他，能就此悟道嗎？”黃家華笑而問答。
大文學(xué)家歐陽修曾對(duì)丁謂的文學(xué)成就給予很高評(píng)價(jià)：“少以文稱，晚年詩筆尤精?！彼未鷼v史學(xué)家朱弁也稱丁謂“公謫崖州，日賦一詩，皆一字題，每成集即寄歸洛陽家中”、“居崖未嘗廢筆硯也”。
在政治上備受打擊的丁謂在精神上并沒有頹廢，權(quán)位的失勢(shì)反而造成他在文學(xué)與學(xué)術(shù)方面的成就。丁謂貶謫多年，由崖州、雷州而道州，“髭鬢無斑白者，人服其量”，病重時(shí)仍“啟手足之際，神識(shí)不亂，正衣冠，奄然而逝”，時(shí)年72歲，算是高壽。
千百年之后，歷史的一切恩怨都已隨風(fēng)而逝，曾經(jīng)出沒在南山嶺的流貶宰相丁謂留給崖州的最好禮物便是他在崖州親歷品鑒后，撰寫的洋洋兩千多言的《天香傳》。該文詳述了中國(guó)用香歷史、產(chǎn)香之地、香材之優(yōu)劣，首推崖州沉香為沉香之冠，是佛界尊崇的“天國(guó)之香”。丁謂因此成為了對(duì)沉香進(jìn)行評(píng)鑒和為海南沉香立傳的第一人?！短煜銈鳌芬脖凰卧蟊娂蚁阕V所載，成為研究中醫(yī)藥用之沉香不可或缺的文獻(xiàn)。
《天香傳》云：素聞海南出香至多，始命市之于閭里間，十無一有假，版官裴鶚者，唐宰相晉公中令之裔孫也，土地所宜悉究本末，且曰：瓊管之地，黎母山酋之，四部境域，皆枕山麓，香多出此山，甲于天下……海南沉香借丁謂之筆名隆一時(shí)，至今不衰。
“實(shí)際上，拋開一切成見，用今人眼光看，丁謂的有些見解還是敢為天下先的，很值得肯定或深入探討，不宜一味否定?！秉S家華客觀地舉例道，丁謂曾說過：“古今忠臣孝子事，皆不足信。乃史筆緣飾，欲為后代美談?wù)摺?《王文正筆錄》)。他把舊時(shí)“正史”上的記載可謂看透了，大膽地戳穿了被當(dāng)朝立為楷模的人物的道德外衣，魯迅先生不是也有相似的知見嗎？他還把時(shí)人所貶的曹操、司馬懿稱之為圣人(《香祖筆記》)。在那樣忠孝立國(guó)的時(shí)代背景下，能公開表明自己如此見解，除了說明宋朝確實(shí)是一個(gè)言論較為自由的朝代外，丁謂不畏世風(fēng)發(fā)表個(gè)人見解也是值得首肯的。
身后事任人評(píng)說
丁謂足智多謀，多才多藝?！端问贰ざ≈^傳》評(píng)價(jià)他：“機(jī)智有智謀，文字?jǐn)?shù)千言，經(jīng)覽成誦，菩談笑為詩，至圖畫、博奕、音律，無不通曉”。著有《景德會(huì)計(jì)錄》、《建安茶錄》、《青衿集》、《晉公集》等。
“丁謂的《景德會(huì)計(jì)錄》共六卷，是邦計(jì)國(guó)用的經(jīng)濟(jì)史著作；《農(nóng)田敕》共五卷，也是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域里的代表作；《建安茶錄》更是中國(guó)茶文化的經(jīng)典之作。其治學(xué)才能超越了一般士大夫。”黃家華解釋說，唐宋兩代是我國(guó)歷史上的重大變革時(shí)期，是中國(guó)古代社會(huì)前后兩期重要分水嶺。這一社會(huì)變革反映在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，展現(xiàn)出許多與前代學(xué)術(shù)明顯不同的特征，其中一個(gè)突出的表現(xiàn)就是關(guān)于各種經(jīng)濟(jì)門類的撰述猶如雨后春筍般出現(xiàn)，呈現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展勢(shì)頭。這一點(diǎn)，在丁謂政治兼學(xué)術(shù)的生涯中奇異地得以體現(xiàn)。
黃家華說，雖然唐宋時(shí)期的學(xué)者沒有使用“經(jīng)濟(jì)史”概念，但已經(jīng)具有從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面考察歷史的自覺意識(shí)。在這種社會(huì)氛圍中，唐宋兩代學(xué)者撰寫了大量關(guān)系國(guó)計(jì)民生的經(jīng)濟(jì)史著作，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出唐以前歷代學(xué)者同類著作的總和，而且涉及的內(nèi)容非常廣泛，包括會(huì)計(jì)、田賦、貨幣、屯田、水利、市易、均輸、朝貢、漕運(yùn)、礦冶、茶鹽、救荒等名目。丁謂作為三朝宰相猶潛心學(xué)問，身陷貶地也不忘治學(xué)，而且不是一般文人涉獵的領(lǐng)域，對(duì)宋代非人文領(lǐng)域的發(fā)展起到了推進(jìn)作用。
1025年，丁謂在崖州孤居兩年多后，終于被皇上移刑雷州，跨海而去了。自崖州返回內(nèi)地后，在一次閑聊中，丁謂問客人：“天下州郡，哪個(gè)最大?”客人答：“當(dāng)然是京城最大了”。丁謂傲然一笑：“朝廷宰相任崖州司戶，可見天下州郡崖州最大”?？腿寺犃T，不禁為丁謂的機(jī)敏宛妙叫絕。黃家華說，其實(shí)這戲語里面飽含著言說者難言的酸楚和怨艾。權(quán)傾一時(shí)的宰相被罷流貶，一去十多年，人生最好的光陰都拋灑掉了，這對(duì)于投身政治的丁謂來講，政治生涯算是走到了盡頭。除了揶揄自己，還能怎樣？倒是身后背上的迫害忠良的惡名，恐怕是難以從史冊(cè)中刪除了。然而，讓丁謂地下欣慰的是，崖州人至今仍感念他所著的《天香傳》，其遺聞?shì)W事仍在《崖州志》存留，后人的記述中也不時(shí)提起這位難以用是非曲直來判斷的性格復(fù)雜豐富的人物。只是丁謂在崖州城南三里處修筑的“懷遠(yuǎn)亭”，如今卻無覓處，后人的“懷遠(yuǎn)”也只能是空懷了。
他因誣陷寇準(zhǔn)身背惡名，他因《天香傳》功不可沒，他才華橫溢，他性格復(fù)雜……
1023年，宋朝宰相丁謂被貶崖州，謫居水南。這是宋朝第二位重臣被流貶至此。由于丁謂歷史上的“奸臣”定論，人們更多地從政治上的是非曲直去認(rèn)識(shí)這位多才多藝的宰相，對(duì)他在經(jīng)濟(jì)史、建筑學(xué)等學(xué)術(shù)方面的成就缺少足夠的重視。而對(duì)崖州人來講，丁謂的貢獻(xiàn)除了“教人讀書為文，營(yíng)造屋宇”，他所著的《天香傳》更成為沉香木的經(jīng)典著作，為崖州物產(chǎn)、民情留下了一份不可多得的文化遺存，彌足珍貴。（記者 蔡葩）
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