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海南民間諺語(yǔ)
來(lái)源:www.hainan.gov.cn      作者:李文婷    2009-03-17

  這是一條純靜清亮的小溪,從母親海的胸膛淌過(guò),把寶島語(yǔ)言的精粹灑向人間———海南民間諺語(yǔ)

  諺語(yǔ),《辭?!飞献⑨?zhuān)浩錇槭煺Z(yǔ)的一種。是流傳于民間的簡(jiǎn)練通俗而富有意義的語(yǔ)句,諺語(yǔ)也可看作民間文學(xué)的一種形式。

  海南民間諺語(yǔ)除了具有“諺語(yǔ)”共通的特點(diǎn)之外,由于其賴(lài)以生存的土壤———海南語(yǔ)言獨(dú)具的豐富性、繁雜性以及在漢語(yǔ)方言中屢次發(fā)生的各類(lèi)演變進(jìn)程,加之漢語(yǔ)系統(tǒng)與少數(shù)民族語(yǔ)言系統(tǒng)的并存使它打上了與這一語(yǔ)言息息相關(guān)的“海島民間諺語(yǔ)”的烙印。

  《海之南》的鏡頭便在掃描“海南語(yǔ)言”全景時(shí),輕輕掠過(guò)“海南民間諺語(yǔ)”這一美麗而又精妙的勝境……

  據(jù)《海南省志·方言志》記載,海南民間諺語(yǔ)可以分為“海南漢族民間諺語(yǔ)”和“黎族民間諺語(yǔ)”兩大類(lèi)。它們又分別體現(xiàn)在反映漢、黎民族生活經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程和表達(dá)樸素哲理等方面,并同時(shí)表現(xiàn)出有海南語(yǔ)言特色的遣詞造句方式,以及極富海島地域色彩的豐富內(nèi)涵。

  潮水哈哈響,要有大風(fēng)降(漢)

  海面似街面,必有風(fēng)胎成(漢)(風(fēng)胎,指臺(tái)風(fēng))

  紅云蓋頂,找錨拋錠(漢)(海上將有臺(tái)風(fēng))

  說(shuō)的是傍海而居的人們,通過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)的觀察,對(duì)海的習(xí)性的了解。這種了解被運(yùn)用到具體的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中,便有了一系列帶指導(dǎo)意義和總結(jié)規(guī)律的諺語(yǔ)。

  驚蟄牛溫溪,六月無(wú)水洗犁(漢)(溫,海南方言,指在某處翻滾)

  八月曝死魚(yú)蝦,當(dāng)年就要寒冷(漢)

  十月南風(fēng)來(lái)報(bào)送,港北舅爹趕無(wú)鹽(漢)(港北舅爹,指萬(wàn)寧港北港的打魚(yú)人;趕無(wú)鹽謂魚(yú)貨多)

  在比較中一個(gè)有意思的發(fā)現(xiàn)是,有關(guān)生產(chǎn)實(shí)踐的海南漢族諺語(yǔ)涉獵了漁業(yè)、林業(yè)、農(nóng)業(yè)等多方面,如漁諺:海水發(fā)紅,海生物不安;天上瓦塊云,海中釣魚(yú)群;林諺:綠了荒山頭,千溝清水流;山上沒(méi)有樹(shù),莊稼保不??;農(nóng)諺(包括農(nóng)時(shí)、季節(jié)、農(nóng)作物等):冬至出日天,春節(jié)寒牛死;冬至在月頭,寒到目汁流(目汁,指眼淚);冬至在中央,谷薯無(wú)倉(cāng)裝(喻大豐收);不經(jīng)日曝的甘蔗不甜;春南夏北,無(wú)水磨墨(南、北指風(fēng)向)等。這些諺語(yǔ)十分清晰地表明,當(dāng)時(shí)遷徙移居而來(lái)的人們對(duì)這塊生息他們的島嶼,有了十分透徹的體認(rèn)和熱愛(ài),他們那種從生產(chǎn)和生活實(shí)踐中得來(lái)的經(jīng)驗(yàn),已成為人類(lèi)智慧的結(jié)晶,被樸實(shí)地流傳下來(lái),那其間滲透出來(lái)的環(huán)保意識(shí),對(duì)海南美麗家園的保護(hù)意識(shí),實(shí)在讓后人嘆為觀止。

  與海南漢族諺語(yǔ)范圍廣泛相比,黎族諺語(yǔ)保留和流傳下來(lái)的則相對(duì)集中在農(nóng)諺方面,從中可以見(jiàn)出黎族人民從最初的居住于沿海到遍及全島,再漸漸由島的四周往五指山腹地聚集的遷移過(guò)程。這種過(guò)程用一種上口而又能夠流傳的形式表現(xiàn)出來(lái),便成了生動(dòng)而又相對(duì)豐富的黎家農(nóng)諺。如:秧苗斷了頭,就不能再栽;有田無(wú)牛便成荒。

  黎族諺語(yǔ)另一個(gè)生動(dòng)的表現(xiàn)領(lǐng)域,是樸素而又富有哲理的民諺:

  只有山豬才能獨(dú)自覓食,人不能單獨(dú)做食

  刀要磨才利,狗要帶才靈,人要教才精

  一個(gè)人不能養(yǎng)活全村人,全村人可以養(yǎng)活一個(gè)人

  有水才有魚(yú),無(wú)水就無(wú)魚(yú);有民才有官,無(wú)民官無(wú)成

  種田要管收獲,做官要使眾服

  心中沒(méi)有病,不怕三更鬼叫門(mén)

  愿牛死不愿牛欄破,愿丟財(cái)不愿失情義

  這些精彩而又簡(jiǎn)單的諺語(yǔ),突出體現(xiàn)了黎族人民對(duì)美好生活的渴望和追求。

  還有一類(lèi)較鮮明反映海南語(yǔ)言特點(diǎn)的諺語(yǔ),如:

  “個(gè)錢(qián)動(dòng)不響,兩錢(qián)碰才響”(漢),是典型的海南方言中忽略“數(shù)詞”的用法;

  “墻腳地板出汗,三日內(nèi)有雨大”(漢),是海南方言中修飾性形容詞成份后置的方式,不說(shuō)成“有大雨”而是“有雨大”;這種表述方法在日常生活中也多有碰見(jiàn)。如鴨雄(公鴨)、哥大(大哥)、姐蘭(阿蘭姐)等。據(jù)《方言志》研究專(zhuān)家論證,這種說(shuō)法在黎語(yǔ)、臨高話、村話、海南苗語(yǔ)、回輝話中都是這樣。

  青柴難燃,嬌子難教(漢)

  燈花不撥火不光,人到錯(cuò)時(shí)要人幫(漢)

  做田只驚立冬風(fēng),做人只驚老來(lái)窮(漢)

  一面皮鼓不知高低音(黎)

  一叢芭蕉,分蘗越多越好;一個(gè)母親,生仔多了家就破(黎)

  這些韻味十足,理深句淺的海南諺語(yǔ),就這樣在移民文化的浸染中,在海島開(kāi)發(fā)的進(jìn)程里,在多民族語(yǔ)言的變遷下,像一條純靜清亮的小溪,從母親海的胸膛淌過(guò),淌得那樣自然真誠(chéng),淌得那樣摯著而永恒。它把海南語(yǔ)言的精粹灑向人間。

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