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海南建設(shè)國際旅游島 如何跨過“文化”門檻？
來源：海南日報
作者：蔡于博 2010-06-20
本報記者 蘇曉杰 攝
海南：如何跨過“文化”門檻
本報記者吳卓
文化：正在“被消失”
日前，本報記者探訪名列“瓊州百景”之一的東方市白查村，痛心地發(fā)現(xiàn)，這個海南黎族船型屋保存最完整的村莊如今破敗不堪，瀕臨毀壞的邊緣。
白查村是我省唯一列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的黎族村莊，從2009年下半年開始，隨著舊村整體改造的完成，白查村的村民全都搬到了一里地以外的新村。村里80多間凝固了千年歷史的船型屋，因為沒有了人氣，在風(fēng)雨的侵襲和自然的磨蝕下，正在日漸一日地衰敗下去。
無獨有偶。本報日前報道，在瓊島西部較為罕見的儋州中和古鎮(zhèn)復(fù)興街的騎樓建筑，正在一棟棟地被拆、被改造成當(dāng)今流行的小洋樓。昔日舟車輻集、商號林立的百年古街，正在慢慢被新的樓房所覆蓋。大文豪蘇東坡生活過的千年古鎮(zhèn)，如今新不新舊不舊，古韻難存，魅力不再。
白查村和中和鎮(zhèn)的遭遇，是當(dāng)前我省許多歷史文化遺存現(xiàn)狀的縮影。因為缺少保護(hù)，缺少規(guī)劃，缺少利用，許多具有重要歷史文化意義的遺物、遺址、遺存，正面臨著破敗、毀壞、消失的危險。
本報5月20日披露，三亞一村民拆掉自家大約建于清朝同治年間的百年老屋，建起了新樓房。此老屋的磚瓦、屋檐、墻壁上有精致的彩繪，有題有“國學(xué)儒人”的匾額等等，折射出鮮明的清代建筑特點，但如今都已碎裂成片，變成堆堆灰土。
而據(jù)記者了解，在三亞崖城鎮(zhèn)等地，像這樣拆掉富有文化氣息的舊民居建新樓房的例子，比比皆是。1970年代，三亞崖城鎮(zhèn)的騎樓老街還是縱橫交錯，風(fēng)情萬般，頗具規(guī)模，但是現(xiàn)在騎樓所剩無幾，老街建筑大都“變臉”成了毫無生氣的現(xiàn)代樓房。
……
這一條又一條的新聞，讀來令人扼腕。但這還僅僅是最近見諸報端的，類似的事件以前還有很多報道。而沒有被報道的，可能就更多了。這充分暴露了一些地方不重視保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、不重視文化建設(shè)的問題，令人擔(dān)憂。一個地方的歷史文化遺產(chǎn)，是一個地方文明的標(biāo)志，是一個地方文化的象征。這么多的歷史文化遺產(chǎn)遭受破壞，無可避免地，海南文化也會受到嚴(yán)重?fù)p害。特別是一些重要的歷史文化遺產(chǎn)，如上文提到的白查村，是海南文化的根基、源泉所在，它們一旦遭到破壞，將對海南文化的完整性造成極大影響，難以挽回。
我們痛心而又無奈地看到，歷經(jīng)千百年風(fēng)雨磨礪留存下來的文化根基，在實用、功利主義的泛濫中，正在慢慢動搖。海南文化的底氣、元氣和精氣，在時代的浮躁和喧囂中，正在一點一點地被消耗掉。
嚴(yán)峻的現(xiàn)實，讓我們不得不思考這樣一個重大問題：海南，要如何建設(shè)自己的文化?
這不僅僅是一個政策問題，更是一個發(fā)展問題。專家指出，在海南進(jìn)入新的發(fā)展時期、站在新的歷史起點上的時候，在海南國際旅游島上升為國家戰(zhàn)略、成為海南改革與發(fā)展的突破口之后，文化建設(shè)，已經(jīng)成為海南面臨的一個極其重要的發(fā)展任務(wù)。因為，社會發(fā)展需要文化來提升品質(zhì)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要文化來增強(qiáng)實力，國際旅游島需要文化來豐富內(nèi)涵。
無論哪個方面看，當(dāng)前的海南都需要跨越一道“文化”的門檻。
旅游業(yè)：需要更有“文化”
文化建設(shè)的重要性，首先體現(xiàn)在海南的旅游業(yè)上。
在今年3月份舉行的博鰲國際旅游論壇上，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉云山發(fā)表了題為“文化是旅游的靈魂”主旨演講，深刻地闡述了文化對旅游的重要性。他指出，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。旅游是一種經(jīng)濟(jì)活動，更是一種文化活動。一次難忘的旅游，必定是一次文化之旅、精神之旅。文化之于旅游的意義是多方面的。這番話對于海南旅游發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義。
海南旅游業(yè)經(jīng)過多年發(fā)展，觀光游、度假休閑游的內(nèi)容和項目，基本上已經(jīng)做到了應(yīng)有盡有，今后再發(fā)展，無非是再增加幾個景點，再建設(shè)幾家豪華酒店而已，在本質(zhì)上沒有多少變化。業(yè)內(nèi)人士指出，海南旅游業(yè)正在面臨著一個產(chǎn)業(yè)升級換代的瓶頸，就是如何突破現(xiàn)有的觀光游、度假游模式，上升到文化游的更高層次。從觀山看水到享受文化魅力，是一個重要的轉(zhuǎn)變。海南旅游要想再上一個新臺階，就必須重視注入文化元素，豐富文化內(nèi)涵，提升海南旅游的文化品位，靠文化提高海南游的品牌號召力，靠文化的魅力吸引更多的游客。
最有說服力的例子是美國的夏威夷。到過夏威夷的人說，夏威夷的風(fēng)光，不見得比海南好，但夏威夷在游客心目中的名聲，卻不是海南所能比擬的。這固然有夏威夷善于促銷、長期宣傳的因素，但最重要的，是夏威夷較好開發(fā)了自己獨特的文化資源——當(dāng)?shù)氐耐林幕＿@種土著文化與熱帶風(fēng)光融為一體，給游客以十分新奇、美好的享受，成為夏威夷旅游最大的魅力所在。這才是夏威夷旅游業(yè)長盛不衰的根本原因。
專家指出，地方文化是旅游的靈魂，發(fā)展旅游業(yè)依賴于地方文化。因此，開發(fā)旅游資源要大力挖掘地方文化，著力開發(fā)旅游文化資源、培育主題旅游文化項目、打造特色旅游文化品牌，營造地方文化氛圍，提高旅游品位，滿足游客的多元心理需求，使旅游的經(jīng)濟(jì)屬性與文化屬性找到最佳的結(jié)合點，實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
在這些方面，海南旅游業(yè)要做的功課還有很多。海南旅游還需要更有“文化”。
[page] 國際旅游島：需要文化鑄“魂”
國際旅游島需要文化來支撐，這已成為一種共識。
在最近的一次講話中，省委書記衛(wèi)留成指出，海南要大力推動旅游與文化的有機(jī)融合，充分挖掘、有效激活和合理運(yùn)用優(yōu)秀歷史文化、革命傳統(tǒng)文化、民族民間文化、海洋生態(tài)文化等資源，著力增加文化要素、提高文化含量、彰顯文化品味，既要為國際旅游島建設(shè)造“形”，更要為國際旅游島建設(shè)鑄“魂”。
用文化鑄“魂”，是對文化在國際旅游島中的作用的精辟概括。國際旅游島建設(shè)的目標(biāo)，是把海南建設(shè)成為生活環(huán)境優(yōu)美、文化魅力獨特、社會文明祥和的開放之島、綠色之島、文明之島、和諧之島，使海南真正成為亞洲一流、世界聞名的旅游目的地，成為國內(nèi)外游客流連忘返的休閑度假天堂。要達(dá)成這個目標(biāo)，除了外部環(huán)境的建設(shè)外，文化之“魂”的塑造，顯然更為重要。
國際旅游島光有藍(lán)天碧海、銀色沙灘是不夠的，更重要的是文化特色，這是海南國際旅游島建設(shè)成功的關(guān)鍵?？晒┙梃b的成功例子是印尼的巴厘島。巴厘島不但有得天獨厚、美好的自然景觀，更是它的豐富的文化生活，把藝術(shù)當(dāng)成日常習(xí)慣吸引了眾多的旅游者。巴厘島人是文藝復(fù)興時代的人，他們是畫家、紡織家、雕塑家，他們可以用石頭雕塑，在許多古老的家庭內(nèi)，你都可以看到一些屬于手工藝品的家傳之寶。正是這樣濃郁的文化氛圍，讓人們在那里流連忘返，興趣盎然。以此為鑒，海南可以借助非常豐富的歷史文化遺產(chǎn)，打造一個獨具特色的文化之島。
在2010博鰲國際旅游論壇上，國家文物局局長單霽翔表達(dá)了這樣的觀點：推動國際旅游島建設(shè)的一個關(guān)鍵問題是突出文化建設(shè)，展示文化特色。海南具有豐厚的文化遺產(chǎn)資源，如原著民黎、苗文化、流貶文化、閩南文化和南洋文化以及海盜文化等等，還有溝通東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的“海上絲綢之路”水下文化。海南完全有條件建設(shè)一條海南文化走廊，讓游客去深度體驗和感覺。他認(rèn)為，國際旅游島建設(shè)的文化特色，應(yīng)當(dāng)包括三個方面：一是充分挖掘海南深厚的文化底蘊(yùn)，二是形成國際旅游島的文化品牌，三是促進(jìn)人民群眾文明程度的提高，營造濃厚的文化氛圍。
文化與旅游業(yè)結(jié)合，文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合，文化與社會生活結(jié)合，這是國際旅游島用文化鑄“魂”的三個基本內(nèi)容。也是我們今后努力的方向。
“文化”如何建設(shè)?
文化的重要性，很多人是知道的。但文化如何建設(shè)，卻讓很多人茫無頭緒。
“文化建設(shè)，先從保護(hù)現(xiàn)存的歷史文化遺產(chǎn)開始。”省文物保護(hù)部門一位負(fù)責(zé)人這樣對記者說。他認(rèn)為，海南眾多的歷史文化遺產(chǎn)，記錄著海南的滄桑歷史，傳承著海南的燦爛文明,是海南一代又一代人智慧的結(jié)晶，是社會文明的瑰寶，是海南文化的精神之源，是最能體現(xiàn)海南文化色彩和魅力的載體。正是這些歷史遺跡、文化遺產(chǎn)，才能給廣大游客以海南意義的心靈感悟和文化陶冶。保護(hù)好這些珍貴的文化資源，就是保住了海南文化的根，就是保住了海南文化的靈魂，就是保住了國際旅游島的文化之核。
但是毋庸諱言，當(dāng)前，全省各地對保護(hù)和利用歷史遺跡、文化遺產(chǎn)之類的文化資源是不如人意的。有些地方對文化資源的重要意義認(rèn)識不足，舍不得投入資金進(jìn)行保護(hù)和維修，任由其衰敗;有些地方對已有的歷史文化資源不屑一顧，卻一味去招商引資來建造新“古跡”、新“古城”;有些地方對歷史文化資源保護(hù)、利用不得法，名為保護(hù)，實為破壞，等等。正是因為這種種不重視、不到位、不負(fù)責(zé)的心態(tài)和行為的存在，我們才經(jīng)常性聽聞歷史文化遺存遭受破壞、瀕臨毀壞的新聞，這很令人遺憾。
“保護(hù)好歷史文化資源，是我們必須承擔(dān)的歷史使命，疏忽不得，短視不得。歷經(jīng)風(fēng)雨保留下來的歷史文化遺存，如果在我們手里損壞、毀壞，我們?nèi)绾蜗蜃訉O后代交代?”這位負(fù)責(zé)人說，“只有保護(hù)好現(xiàn)有的文化資源，才能談得上利用、開發(fā)，文化建設(shè)才有基礎(chǔ)。”
造成文物保護(hù)不力的一個基本原因，是各地缺少財政投入，因為在大多數(shù)人看來，文物保護(hù)是一項費(fèi)錢費(fèi)力卻無對經(jīng)濟(jì)增長作用不大的事。但事實上，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)不光是投入，也有產(chǎn)出，也能給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來好處。
“文物系統(tǒng)財政投入1元，給國民經(jīng)濟(jì)帶來的產(chǎn)出是8.1元。文物對于旅游事業(yè)發(fā)展具有舉足輕重的意義。”國家文物局局長單霽翔算過這樣的賬。他說，在推進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)中，在突出抓好旅游業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的同時，要彰顯文化、挖掘內(nèi)涵，提升文化品位，更要高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)。比如，可以依托博鰲亞洲論壇建設(shè)主題展覽園區(qū)，提高博鰲論壇的文化品位，扶持和鼓勵自然類等具有海南地方特色的專題博物館建設(shè)，等等。
眾所周知，海南具有豐厚的文化遺產(chǎn)資源。有溝通東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的“海上絲綢之路”的南海線路，獨具特色的黎、苗等少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，以及首批中國歷史文化名街?？隍T樓老街等。這些文化遺產(chǎn)資源都是內(nèi)地省份所無可比擬的，甚至在世界上也是罕見的。如何充分挖掘這些文化資源的市場潛力，變古為新，讓過去在現(xiàn)在重新綻發(fā)活力，是一個很考驗各地執(zhí)政能力和認(rèn)識水平的問題。
學(xué)者張朝枝等人提出，現(xiàn)實中并非所有的文化遺產(chǎn)地都能因為其厚重的歷史文化而成為游客追逐的熱點，大眾游客只能感知到文化的一些表層元素，他們希望對文化資源進(jìn)行充分包裝與充分展示。文化元素在旅游活動中非常重要，但只有經(jīng)過充分解說與合理展示、讓文化不斷“活化”、能夠讓游客真正感受到的文化，才能發(fā)揮“靈魂”的作用。這在生活中可以得到許多驗證。像上文提到的白查村，文化味道很濃，所以被廣大網(wǎng)民評為“瓊州百景”之一，但是因為沒有包裝、沒有宣傳、沒有促銷，就很難成為旅游的熱點。
有學(xué)者指出，保護(hù)文化遺存，需要保護(hù)與開發(fā)并重。單純強(qiáng)調(diào)保護(hù)，或者過分開發(fā)，都有失偏頗，都不能達(dá)到理想的保護(hù)效果。前者，如白查村，只有保護(hù)，沒有利用，保護(hù)也難以持續(xù);后者，如復(fù)興街，過分利用，沒有保護(hù)，保護(hù)就無從談起。只有在保護(hù)中開發(fā)、在利用中保護(hù)，才能使文化資源得以永續(xù)利用。
在這方面，國內(nèi)一些地方在這方面有成功的經(jīng)驗，如上海為讓老房子變成財富，對石庫門老居民建筑外觀“整舊如舊”，內(nèi)部則按二十一世紀(jì)都市人的生活方式、節(jié)奏和情感要求打造;湖南湘西鳳凰縣由政府主導(dǎo)，建立多元化的文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制，在搶救維修保護(hù)好文物的前提下，引進(jìn)戰(zhàn)略投資者，共同保護(hù)、合理利用和傳承發(fā)展鳳凰古城的文化遺產(chǎn)資源，等等。海南可以借鑒這些思路和辦法，探索出一條符合海南實際的保護(hù)和利用歷史文化遺產(chǎn)的路子。
保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，只是文化建設(shè)的第一步。省文體廳一位負(fù)責(zé)人認(rèn)為，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動文化品牌建設(shè)，大力營造全社會的文化氛圍，是更為重要的任務(wù)。在這些方面，政府的政策引導(dǎo)和宏觀調(diào)控至為重要。各級政府需要在政策導(dǎo)向、市場準(zhǔn)入、財稅調(diào)節(jié)、投融資渠道等方面給予文化發(fā)展有力的扶持和推動。“這是一項系統(tǒng)工程，而政府則是啟動系統(tǒng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。”這位負(fù)責(zé)人這樣總結(jié)。
結(jié)束語
曾有人說，海南缺少文化，這是不符合實際的。海南并不缺少文化，缺少的是發(fā)現(xiàn)文化的眼睛。
在步入一個新的發(fā)展時期的今天，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入上升期的當(dāng)下，在國際旅游島上升為國家戰(zhàn)略之后，海南如何邁過“文化”這道坎，建設(shè)獨具特色的海南新文化，是擺在我們面前的一個時代課題。
如果說，一個良好、有序、整潔、生態(tài)的的外部環(huán)境，是國際旅游島建設(shè)的最低門檻的話，那么，一個具有豐富文化內(nèi)涵的人文環(huán)境，則是國際旅游島建設(shè)的最高門檻。什么時候海南跨過這道門檻了，國際旅游島才算有了成功的基礎(chǔ)。
“未來的海南國際旅游島，將是中外游客的度假天堂，海南民眾的幸福家園。”省長羅保銘這樣說過。無論是天堂還是幸福家園，缺少了文化，都不會完美。正如一位哲人所言：文化，只有文化，才能永恒!
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