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海南：四大古代書院構(gòu)筑旅游島文化旅游朝圣地
來(lái)源：人民網(wǎng)海南視窗
作者：許甲猛 2010-10-07
人民網(wǎng)海南視窗10月3日訊（見(jiàn)習(xí)編輯王飛）：
編者按：國(guó)務(wù)院辦公廳在2009年12月31日發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，海南發(fā)展迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇。時(shí)至今日，海南國(guó)際旅游島拉開建設(shè)序幕已經(jīng)有將近10個(gè)月的時(shí)間了，這段時(shí)間里我們做了什么，有什么值得我們總結(jié)和發(fā)揚(yáng)的，又有什么值得我們?nèi)ノ〗?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的。在2010年國(guó)慶佳節(jié)來(lái)臨之際，人民網(wǎng)海南視窗編發(fā)一組“國(guó)際旅游島建設(shè)開局之年”稿件，希望能幫助大家理一理今年以來(lái)的海南發(fā)展脈絡(luò)，借此便以我們看看回頭路，勇往直前。
第六篇：海南四大古書院
建設(shè)國(guó)際旅游島，僅僅依靠得天獨(dú)厚的地理環(huán)境資源、建設(shè)完備的設(shè)施、提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是不夠的，當(dāng)今社會(huì)，文化是旅游之魂，也是國(guó)際旅游島之魂，海南的四大古代書院，對(duì)于了解海南文化，無(wú)疑是一個(gè)真正的朝圣之地。
對(duì)古代海南書院做過(guò)系統(tǒng)研究的胡素萍和章佩嵐，在其合著的《海南古代書院》一書中對(duì)海南古代書院的源流和影響有過(guò)清晰的闡述。明清兩代，海南書院在宋元已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)，數(shù)量和規(guī)模俱增，成為海南古代教育的重要組成部分，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中，東坡書院、尚友書院、蔚文書院、瓊臺(tái)書院、溪北書院堪稱海南古代書院的代表。
東坡書院：海南書院的肇始
海南真正的書院，始于蘇軾謫居昌化時(shí)。蘇軾貶謫瓊州后，曾在瓊州郡治(今?？诟?寄宿十來(lái)天，相傳他曾指鑿二泉。到達(dá)瓊州郡后，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用穸囡嬘脺啙岬暮铀Ｒ淮?，他在郡城北發(fā)現(xiàn)地底有泉水，于是指導(dǎo)鄉(xiāng)民“依地開鑿，必得雙泉”，鄉(xiāng)民果真挖出兩眼泉水。蘇軾分別給它們?nèi)∶?ldquo;洗心泉”、“浮粟泉”。挖出雙泉后，鄉(xiāng)民們絡(luò)繹不絕前來(lái)取水，蘇軾也時(shí)常在泉邊讀書。蘇軾去儋州后，瓊州郡守先后在雙泉上建起“臨清亭”、“濯纓亭”、“洄酌亭”。蘇軾北歸后，第二年仙逝于常州，瓊州士人聞?dòng)崳丛陔p泉旁他讀書的地方建起一座東坡書院，院中立東坡石像以為紀(jì)念，也稱東坡祠。
海南儋州中和鎮(zhèn)也有一所以“東坡”命名的書院，儋州東坡書院由載酒堂擴(kuò)建而成。蘇軾貶居儋州時(shí)，昌化軍使張中常與之對(duì)弈賦詩(shī)，還結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)孛t黎子云、黎子明兄弟，彼此時(shí)相過(guò)往，飲酒論文。黎氏兄弟住在城東南，院子前臨一大池，水竹清幽。為了聚會(huì)方便，張中和黎氏兄弟湊錢修整黎子云的舊茅屋，蘇軾取《漢書·楊雄傳》中“載酒肴，從游學(xué)”的典故，取名為“載酒堂”。
儋州載酒堂何時(shí)改為書院，史籍和地方志無(wú)確切記載。從元天歷二年(1329年)徐智《載酒堂記》看，所載“坡院”即為載酒堂。元泰定三年重建時(shí)，委任山長(zhǎng)陳乾輔“實(shí)任其責(zé)”，并置買田畝若干，“屬之坡院”，供祭祀修葺之用。可知，元代儋州東坡書院的建制已經(jīng)存在，并初具規(guī)模。從那時(shí)起，載酒堂所在的東坡書院就成為海南書院的標(biāo)志性建筑。
文昌兩大書院：蔚文書院和溪北書院
位于文昌境內(nèi)的蔚文書院和溪北書院，分別建成于明代和宣統(tǒng)年間。明清兩代，文昌因蔚文書院和溪北書院的存在，成為海南文教的中心。
蔚文書院建立以后，歷經(jīng)400余年歷史，是海南古代著名的書院之一。明萬(wàn)歷年間文昌林有鶚在《玉陽(yáng)書院紀(jì)略》中高度評(píng)價(jià)蔚文書院在海南文化和教育發(fā)展史上的地位，“文昌之名今乃不虛，夫邑以文名耳!”
蔚文書院原名玉陽(yáng)書院。文昌城外西北玉陽(yáng)山三峰連綿，中間一座巍然挺立，兩翼山峰拱抱，形若張翅騰飛的鳥翼，蜿蜒盤旋十余里，至鎮(zhèn)恬山而止。書院原址坐落于鎮(zhèn)恬山麓，因玉陽(yáng)山而得名。書院環(huán)境幽閑深菁，四山環(huán)翠，古雅靜謐，不愧為讀書勝地。與海南其他書院相比，蔚文書院有三個(gè)特點(diǎn)：一是書院歷史延續(xù)不斷，經(jīng)歷明清兩代風(fēng)風(fēng)雨雨，是書院中的佼佼者；二是師資力量強(qiáng)，王弘誨、許子偉等海南名師曾在此講學(xué)；三是建制完備，具有中原地區(qū)書院的共同特征，在海南書院中一枝獨(dú)秀，對(duì)儒學(xué)、理學(xué)在海南的傳播發(fā)揮了重要作用。
溪北書院是海南清末著名書院之一，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。書院建成之后至宣統(tǒng)三年間，不少學(xué)者曾在此講學(xué)，一時(shí)人文興旺，人才輩出。辛亥革命后書院一直為教書育人的場(chǎng)所，現(xiàn)為文北中學(xué)所用。1893年(清光緒十九年)，溪北書院由本鎮(zhèn)出身的清末著名書法家、詩(shī)人潘存發(fā)起，在廣東總督張之洞等人的支持下籌資建造而成。
尚友書院：名賢創(chuàng)辦書院的典范
尚友書院是明代海南最著名的書院之一。萬(wàn)歷二十一年(1593年)，鄉(xiāng)宦王弘誨為栽培后學(xué)，在定安縣學(xué)左側(cè)原縣學(xué)射圃地創(chuàng)建書院。王弘誨為明代中后期海南名賢，曾任南京禮部尚書，其詩(shī)文卓爾不群，自成一品，人稱有蘇軾風(fēng)，被譽(yù)為“一代文章山斗”，與丘濬、海瑞齊名。尚友書院與王弘誨相映生輝，留下一段名賢創(chuàng)辦書院的佳話。
明代海南書院的創(chuàng)建以嘉靖年間為最盛，萬(wàn)歷年間次之。由地方官員創(chuàng)建的書院所占比重較大，私立書院主要由士人和名賢倡建。在私立書院中，尚友書院即是其中代表。王弘誨于萬(wàn)歷十九年(1591年)后乞休會(huì)籍，不久即倡建尚友書院。在注重聲名的封建社會(huì)，地方上有相當(dāng)名望的鄉(xiāng)紳名儒倡捐書院，往往能產(chǎn)生巨大的號(hào)召力。
由于王弘誨在故里享有崇高聲望，很快得到眾多士人的響應(yīng)。《天池草》記載了尚友書院初創(chuàng)時(shí)的情形：“先生往自南禮歸，即捐金創(chuàng)尚友書院，群郡邑弟子日游其中。每年出龍茶田租市稅，為金二十，充會(huì)中費(fèi)。適有疆事，郡中括市租充軍興，每舉會(huì)僅稱補(bǔ)葺。至是增入田租以足前額，經(jīng)理周悉，制為畫一之規(guī)，可世世保守，令勿失。而一時(shí)守令，監(jiān)司諸君子相與從事而樂(lè)觀其成。”尚友書院的創(chuàng)建成為一代名賢王弘誨一生最大的事功。
瓊臺(tái)書院：清代瓊州唯一府立書院
享譽(yù)中外的瓊臺(tái)書院大約建于清朝康熙四十九年(1709年)，是一所典型的官辦書院，雖然不是海南歷史最悠久的書院，卻是清代瓊州惟一的府立書院，是瓊州府規(guī)制完備、人才甚眾、有重大影響的書院，也是清代至民國(guó)時(shí)期海南教育和發(fā)展歷史的縮影。
瓊臺(tái)書院位于?？诟恰Ｇ蹇滴跛氖哪?1705年)，欽命廣東分巡雷瓊兵備道焦映漢抵瓊赴任，倡議捐資修建這所瓊臺(tái)書院。
瓊臺(tái)書院初建時(shí)，規(guī)模較小，院舍坐南向北，院前面設(shè)課廳，中間是講堂，院后還筑有一座奎星亭。課廳和講廳兩翼修建了長(zhǎng)廊，每邊各有五楹。瓊臺(tái)書院的名字刻在院門外豎立的石坊上。乾隆十七年(1752年)，皇太后萬(wàn)壽恩科，瓊臺(tái)書院有四名生員考中舉人。適逢新任道臺(tái)德明抵瓊，聞?dòng)嵈笙?，便親臨書院督察和考課，覺(jué)得“奎星亭卑小湫隘，非所以煥文明而騰士氣”，遂籌資擴(kuò)建。這次擴(kuò)建，拆除奎星亭，修建奎星樓，并在樓房?jī)膳栽鼋ɡ葟T各三間。乾隆十八年(1753年)工程完成時(shí)，恰值鄉(xiāng)試放榜，瓊臺(tái)書院又有四名生員中試舉人。在雙喜臨門、萬(wàn)眾歡騰之際，德明欣然撰寫《建瓊臺(tái)書院奎星樓碑》一文，紀(jì)事立碑，鼓舞后人，此碑至今仍立在奎星樓前。
瓊臺(tái)書院生徒的招收起初為瓊州府十三縣派送，后改為招考。招生考試十分嚴(yán)格，封閉試卷，公開張榜。招收的生徒最少時(shí)20多人，最多時(shí)達(dá)80多人，生徒全年學(xué)習(xí)10個(gè)月，先后參加鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。清朝建立至康熙年間，瓊州只出了一名進(jìn)士。瓊臺(tái)書院創(chuàng)建后，文風(fēng)逐漸興盛。雍正年間，瓊州進(jìn)士及第四人，乾隆期間造就進(jìn)士十一人。自書院創(chuàng)立起，金榜題名者，計(jì)探花一名，進(jìn)士十多人，舉人一百多人，教化生徒萬(wàn)余人，成績(jī)顯著，功不可沒(méi)。到了民國(guó)時(shí)期，那里更是人才輩出，影響至今。
高校游：海南文化旅游市場(chǎng)的處女地
高校旅游是文化旅游市場(chǎng)的重要主要組成部分。教育界人士認(rèn)為，開放校園允許游客參觀，對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，不失為一條擴(kuò)大影響、提高知名度的有效途徑。作為海南文化旅游的一個(gè)重要組成部分，海南高校還只是一塊處女地，有待開發(fā)。
海南大學(xué)旅游學(xué)院黨委書記游長(zhǎng)江對(duì)海南文化旅游具有獨(dú)到的見(jiàn)解。他指出，海南旅游缺乏的是一種開放性的、國(guó)際化的旅游文化氛圍。
游長(zhǎng)江介紹說(shuō)，海南的旅游院校教育在全國(guó)算是比較領(lǐng)先的。目前海南的各大高校都開設(shè)了旅游專業(yè)，另外還有眾多的中專大專職業(yè)院校也都開設(shè)此專業(yè)。“目前海南旅游教育要做的是國(guó)際化，與國(guó)際上的知名院校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)交流和合作。”
游長(zhǎng)江認(rèn)為：“海南國(guó)際旅游島的旅游教育更加需要一種人格素質(zhì)的培養(yǎng)。”游長(zhǎng)江深有感觸，一些學(xué)生畢業(yè)之后往往不能適應(yīng)市場(chǎng)，原因是不愿意從事基層工作。這是因?yàn)閷?duì)旅游行業(yè)沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。“作為國(guó)際旅游島內(nèi)的服務(wù)者，更應(yīng)該有高尚的人格素養(yǎng)。”
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