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海南雕塑發(fā)展陷入半停滯狀態(tài)
來(lái)源：南海網(wǎng)-海南日?qǐng)?bào)
作者：陳曼莉 2010-11-11
國(guó)際旅游島建設(shè)需要構(gòu)建城市文明體系，雕塑發(fā)展卻陷入半停滯狀態(tài)
海南發(fā)展城市雕塑任重道遠(yuǎn)
本報(bào)記者 單憬崗 通訊員 謝曦
今天，來(lái)自全國(guó)城市雕塑指導(dǎo)委員會(huì)，以及中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院等單位的全國(guó)多位頂級(jí)雕塑專家齊集椰城，參加“推進(jìn)海南省城市雕塑規(guī)劃建設(shè)工作座談會(huì)”，目標(biāo)只有一個(gè)，共同探討如何更好地推動(dòng)海南城市雕塑規(guī)劃建設(shè)管理相關(guān)工作，讓城市雕塑更好的體現(xiàn)海南當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色、民俗風(fēng)情、資源魅力，更好地把海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展好。
現(xiàn)狀：發(fā)展滯后
?？谑袞|湖邊上的三角池，三條路的交匯處，車水馬龍之間卻有著一塊不小的空地。不時(shí)有市民質(zhì)疑，為什么要留下如此的大空間不利用。
“20多年了，省里、市里一直有這樣的想法，就是在那里做一個(gè)雕塑，以充分展示海南、海口的精神和文化。”今天上午，省住建廳總規(guī)劃師宋祎揭開了這個(gè)謎底，“但一直沒有做，原因是怕做不好，只好留到以后。”因?yàn)?，這需要投資，需要深入系統(tǒng)挖掘海南的地方文化，需要高水平的設(shè)計(jì)與建設(shè)。
三角池雕塑遲遲未能產(chǎn)生的困境，其實(shí)是海南全省雕塑發(fā)展陷入困境的一個(gè)縮影。
改革開放以來(lái)，海南曾創(chuàng)造了少量不錯(cuò)的雕塑藝術(shù)品，包括被認(rèn)為是國(guó)內(nèi)城市代表性雕塑的三亞鹿回頭雕像，以及瓊海紅色娘子軍雕像等。“數(shù)量不多，質(zhì)量可嘉。”然而，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)趙萌教授還有一句潛臺(tái)詞，就是“后繼乏力”。他說(shuō)，海南現(xiàn)存的優(yōu)秀雕塑中，大多是建省前與建省初期塑造的，此后由于種種原因，海南的城市雕塑發(fā)展幾乎陷入了半停滯狀態(tài)，僅有的新雕塑中也是乏善可陳。
未來(lái)：大有希望
全國(guó)城雕委顧問(wèn)、原建設(shè)部副部長(zhǎng)宋春華指出，海南提出大力發(fā)展城市雕塑，選擇的時(shí)機(jī)很好，“這是海南貫徹實(shí)施國(guó)際旅游島發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容和步驟。”
與會(huì)專家們認(rèn)為，海南在農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、村落文明背景下，曾創(chuàng)造出了豐富、燦爛、獨(dú)特的文化體系。如何把這筆遺產(chǎn)融入到海南當(dāng)下人的生活中，是一個(gè)重大課題。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，新的文化體系卻沒有建立起來(lái)。“我們需要在海南國(guó)際旅游島的重大歷史機(jī)遇背景下，構(gòu)建屬于海南的城市文明體系和文化體系，城市雕塑在這一過(guò)程中伴有積極的、不可替代的作用。”一位專家說(shuō)。
全國(guó)城雕委顧問(wèn)、中國(guó)城市規(guī)劃研究院教授王景慧認(rèn)為，城市雕塑是實(shí)施海南國(guó)際旅游島戰(zhàn)略的一部分。城市雕塑可以形象地解讀海南的特色，讓游人能夠認(rèn)識(shí)到、感受到。“海南島本身的歷史文化內(nèi)涵、民族的精神，恰恰適于用雕塑來(lái)表達(dá)。海南的歷史人物和事件、少數(shù)民族的風(fēng)情，闖海人的故事等，都是如此。”另一方面，城市雕塑本身可以陶冶城市，提高市民的文化修養(yǎng)和藝術(shù)品位。
趙萌就對(duì)海南的城市雕塑發(fā)展寄予了很高的期望：希望海南能夠在前人的基礎(chǔ)上，發(fā)展出自己的精彩模式。
方式：循序漸進(jìn)
在對(duì)海南寄予厚望的同時(shí)，專家們也紛紛為海南城市雕塑的發(fā)展建言獻(xiàn)策。
趙萌說(shuō)，海南的雕塑發(fā)展應(yīng)有一個(gè)統(tǒng)一的整體規(guī)劃，因?yàn)楹Ｄ纤鎸?duì)的資源是極其有限的，而這種文化資源都是特別強(qiáng)調(diào)一次性的，“一個(gè)文化資源在幾個(gè)地方同時(shí)出現(xiàn)就失去意義了。”他說(shuō)，在統(tǒng)一規(guī)劃的前提下，海南還應(yīng)特別考慮抽象特色，這個(gè)特色就是它的區(qū)域性和地域性。
省城鄉(xiāng)規(guī)劃委員會(huì)專家委員徐經(jīng)國(guó)認(rèn)為，雕塑的發(fā)展應(yīng)該由城市主導(dǎo)，“立下規(guī)矩才好發(fā)展。”現(xiàn)在各市縣在編制各種城市規(guī)劃的時(shí)候就應(yīng)留有雕塑的位置，即使無(wú)法確定主題，也要為雕塑預(yù)留空間。
海南大學(xué)美術(shù)系教授葉仄輝說(shuō)：“我們要把握這個(gè)城市的文脈，就是流淌在這個(gè)地域人民血液里面的體現(xiàn)人民精神生活的氣質(zhì)。這是城市雕塑創(chuàng)作的背景。”他認(rèn)為，海南的雕塑發(fā)展必須體現(xiàn)海南特有的海洋文化、島嶼文化、生態(tài)文化等，以此為根基向城市的歷史做深刻延伸，提煉和概括城市的文化精華，并以嶄新的藝術(shù)面貌將其表達(dá)出來(lái)。
與此同時(shí)，各位專家還希望，海南發(fā)展城市雕塑要循序漸進(jìn)。
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