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海南黎族風(fēng)情介紹一覽
來(lái)源：
作者：林可婷 2010-11-23
黎 舞
流放海南三年的宋代大文學(xué)家蘇軾，1100年遇赦，黎族父老鄉(xiāng)親黎歌蠻舞祝公歸，蘇學(xué)士抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，忙寫詩(shī)寄給兒子蘇邁與蘇迨，記錄當(dāng)時(shí)的情景和感受道：蠻舞與黎歌，余音猶杳杳?？梢?jiàn)海南旅游黎鄉(xiāng)的歌舞，給出生在四川眉山的詩(shī)人，留下了多么難忘的印象。
跳柴舞
黎族地區(qū)山高林密，相傳先民們建茅屋時(shí)，竹竿不斷從屋頂滑下，人們?yōu)楸苊獯蚰_碰頭刺臉，便不斷地跳躍。這情形頗具趣味，逐漸形成了跳柴。跳柴，黎語(yǔ)稱轉(zhuǎn)涉。人們?cè)跁窆葓?chǎng)或山坡的地坪上，平行地?cái)[開兩條小腿般粗的四方木（木桁條）或圓木，其上橫架上若干手腕般粗的圓木條，打柴者相對(duì)地雙手各執(zhí)著一根圓木條的尾端，按一致的節(jié)拍將圓木條與四方木，圓木條與圓木條相互叩擊，這叫打柴。在有規(guī)律、有節(jié)奏的叩擊聲里，跳柴者在圓木條分合的瞬間空隙中，不但要敏捷地進(jìn)進(jìn)退退，還要自然地做各種花樣的舞蹈動(dòng)作和表演，這就叫跳柴。
椰殼舞
流行于黎族聚居的三亞、陵水一帶，頗具南國(guó)椰島的情調(diào)和風(fēng)格。它的道具是將若干個(gè)椰子殼（視舞者多寡）對(duì)半鋸開--頂部與底部分別穿孔，并用鮮椰葉分別系牢頂和底的兩頭。舞者雙腳趾分別挾著椰葉，腳踩底部半邊的椰殼（狀似踩高蹺），雙手則執(zhí)著頂部半邊的椰殼，然后按一致的節(jié)奏拍打，又可自由變換各種隊(duì)列圖形。椰殼互敲多種節(jié)奏，音色甚為清脆和諧，熱而不燥，鬧而不喧，很適宜少年兒童們表演，場(chǎng)面十分生動(dòng)活潑。
錢鈴雙刀舞
海南黎族男子很崇尚能武，錢鈴雙刀舞，就是很好的例子。錢鈴棍有兩尺長(zhǎng)，兩端各系著一串銅錢。有錢鈴棍意喻扁擔(dān)，錢鈴則意喻山蘭豐收（一種旱稻）的說(shuō)法。舞時(shí)，身裝傳統(tǒng)服飾，頭纏紅由的一大漢手執(zhí)八寸雙刀，與另一手持錢鈴棍者對(duì)斗。那閃亮的雙刀四面勇猛地向持錢鈴棍者佯刺，跳這舞時(shí)，往往在一個(gè)特制的大簸箕里進(jìn)行，這就更需刺者有血戰(zhàn)到底的武士氣概，而擋者則需有臨危不懼的大將風(fēng)度了。
舂米舞
與粗獷剽悍的男子形成鮮明對(duì)比的黎族女子，則是勤勞，溫順和柔韌的。舂米舞，正反映了這個(gè)特點(diǎn)。其實(shí)，在日常生活中，舂米者也就是舞者。以四人舂米為例：相對(duì)站立舂米的兩人，是右腿弓步站立的舂米動(dòng)作；另一對(duì)是以雙足平立、腿膝時(shí)曲時(shí)直地舂米的動(dòng)作。當(dāng)其中的一對(duì)往木臼里舂米時(shí)，另一對(duì)便舉起舂桿撞擊臼邊；有的則用舂桿往木臼內(nèi)舂一兩下，提舂桿時(shí)，在臼邊撞擊一下或數(shù)下；有的卻在臼餐撞擊?？傊瑫r(shí)響起兩種不同聲音卻同一節(jié)奏的音律，使舂米聲和撞擊木臼聲，形成和諧有趣的'啯--啪！啯啪啯啯啪啪！啯啯啪'聲。有這種節(jié)奏感極強(qiáng)的'音樂(lè)'伴奏，哪怕是舂上三四個(gè)鐘點(diǎn)，也不覺(jué)得疲倦。這種歡快而挺拔的舂米動(dòng)作，自然呈現(xiàn)出了健美的舞蹈姿態(tài)。
打柴舞
打柴舞是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一。黎語(yǔ)“轉(zhuǎn)剎”，起源于古崖州（今三亞市）黎族喪葬活動(dòng)，系黎族古代人在死時(shí)用于護(hù)尸、趕走野獸、壓驚及祭祖的一種喪葬舞。當(dāng)代黎族村寨有一喪法叫“旱賽”。即人死后入殮，停棺12天、24天、一個(gè)月不等時(shí)間，然后入土。在停棺“旱賽”期間，喪家及周村相關(guān)男女老少每天晚上都要到喪家跳打柴舞。
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