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建設(shè)國(guó)際旅游島要有歷史文化視野
來(lái)源：海南日?qǐng)?bào)
作者：李文婷 2009-03-24
因?yàn)榻ㄔO(shè)國(guó)際旅游島，不僅是現(xiàn)代與國(guó)際要接軌，現(xiàn)代與歷史文化也要接軌。這樣，才能達(dá)到邏輯與歷史的統(tǒng)一，知性與文化的統(tǒng)一。
本文在此僅就府城作一個(gè)較全面的透視，以幫助我們從歷史文化的視野中，去探討建設(shè)海南國(guó)際旅游島。
?。ㄒ唬?
海南建設(shè)國(guó)際旅游島，已經(jīng)引起了省內(nèi)外的廣泛關(guān)注和討論，產(chǎn)生不少真知灼見(jiàn)。但有些觀點(diǎn)和思路，對(duì)歷史文化問(wèn)題考慮得不夠，不能不說(shuō)是缺憾。因?yàn)榻▏?guó)際旅游島，不僅是現(xiàn)代與國(guó)際要接軌，現(xiàn)代與歷史文化也要接軌。這樣，才能達(dá)到邏輯與歷史的統(tǒng)一，知性與文化的統(tǒng)一。
本文在此僅就府城作一個(gè)較全面的透視，以幫助我們從歷史文化的視野中，去建設(shè)海南國(guó)際旅游島。這樣，海南建設(shè)的國(guó)際旅游島，就會(huì)有血有肉，歷史與現(xiàn)實(shí)交融、情景與文化交融、感性與理性交融，使人們?cè)诼糜沃畜w味人生、感悟人生、享受人生，同時(shí)增添海南的旅游看點(diǎn)。
府城，是一個(gè)人杰地靈、鐘靈毓秀的地方，她有千余年的歷史，有悠久的傳統(tǒng)，還有閃耀的文明。我們可以通過(guò)對(duì)歷史的考察，就府城的人杰地靈作一番歷史的追尋，看一看府城到底能否稱得上是一塊風(fēng)水寶地。
?。ǘ?
說(shuō)到人杰，府城在歷史上曾出過(guò)許多著名的人物。據(jù)歷史統(tǒng)計(jì)，從宋至清代，海南中舉近800人，其中府城就占了近一半。其中威名顯赫的將相重臣和文人就有丘浚、海瑞、許子偉、吳典、吳元猷等。
在府城這個(gè)小小的地方，竟然出了如此多的名人，尤其是在府城的金花村，方圓不過(guò)一里地，就出了丘浚、海瑞和許子偉三位不但在海南有重大影響，而且在中國(guó)都有重大影響的人物，這就是府城歷史上號(hào)稱“一里三賢”的佳話。這在海南實(shí)屬罕見(jiàn)，在全國(guó)也不多見(jiàn)。
在宋慶歷四年（1044），府城就創(chuàng)辦了瓊州府學(xué)宮，是海南島上第一個(gè)官辦學(xué)堂，是海南古代唯一的科舉考場(chǎng)，也是全島最大的儒學(xué)機(jī)構(gòu)。正是這座學(xué)宮，培養(yǎng)了海南許多的學(xué)子；正是這個(gè)科舉考場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了海南許多學(xué)子的夢(mèng)想；也正是這個(gè)儒學(xué)機(jī)構(gòu)，成就了許多貶官們?cè)诤Ｄ显賱?chuàng)輝煌的宿愿。由此產(chǎn)生了海南有史以來(lái)的繁榮和興旺，奠定了府城乃至海南人杰地靈的地位。
座落于府城的瓊臺(tái)書院，始建于清康熙44年（1705）。創(chuàng)始人為廣東分巡雷瓊兵備道道臺(tái)焦映漢，他把瓊臺(tái)書院設(shè)在府城的中心，形成了著名的“瓊府三臺(tái)”，即道臺(tái)、鎮(zhèn)臺(tái)（管軍事的機(jī)構(gòu)）和瓊臺(tái)。書院當(dāng)時(shí)為瓊州最高學(xué)府，常設(shè)執(zhí)教并主持院政1人，由道臺(tái)從德高望重之進(jìn)士或舉人中聘任。這種文化的傳承，不限于師徒的關(guān)系，也不限于受業(yè)的界限，而是把自己的仁愛(ài)傳授給后人，使后人深刻地感受到文明的洗禮，并在洗禮中得到精神的升華和嬗變。官拜清朝翰林院庶吉士的吳典，也曾在此執(zhí)教過(guò)。書院每年向全瓊州招收員生，傳道授業(yè)以應(yīng)試。清代瓊州籍進(jìn)士、舉人，如聞名的進(jìn)士韓錦云、王斗文、張日文等，及第前都在此攻讀過(guò)。
?。ㄈ?
說(shuō)到地靈，通過(guò)歷史的追尋，我們可以發(fā)現(xiàn)，府城有許多值得人們記憶的東西。這是歷史，也是府城的精華，更是蘊(yùn)涵人文精神的豐碑。
一個(gè)地方的發(fā)展，沒(méi)有歷史的精華，沒(méi)有人文的精神，再好的條件也是枉然的。而如果人們能把這種歷史精華和人文精神，與人們的創(chuàng)造活力結(jié)合起來(lái)，就能創(chuàng)造出新的歷史和新的人文精神。國(guó)際旅游島建設(shè)，正是需要這種新的歷史和新的人文精神。
歷史記載，府城作為瓊州府，始建于北宋開(kāi)寶五年（972）。隨著明王朝大規(guī)模移民海南島，海南的地位越來(lái)越重要，明朝對(duì)府城進(jìn)行了規(guī)模較大的擴(kuò)建，非常壯觀，不亞于中國(guó)歷史上任何一座州級(jí)城市的城墻，絲毫不比如今的平遙古城、荊州古城、泉州古城遜色。每個(gè)城門為宋代的形制，但拱門結(jié)構(gòu)卻是隋朝格式，在全國(guó)也極為少見(jiàn)。
雖然這些東西有的現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，有的東西破敗了，已經(jīng)成為歷史了，但殘缺的美，也是一種美。我們站在古城墻腳下，盡管不可能看到它的全貌，但只要我們用心去體味，我們定能感受得到，這哪里是一座城墻，分明就是一座歷史博物館，陳列著府城的昨天和今天。
我們?cè)谑妨系挠洃浿?，還能夠感覺(jué)得到，府城作為海南的經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心，那種用船只運(yùn)送貨物的繁忙景象，那種喧鬧異常的買賣場(chǎng)景，再次把我們帶入到了千年的歷史當(dāng)中。
站在府城的制高點(diǎn)，透過(guò)歷史的視野，我們可以遙想當(dāng)年溪流而下、直通南渡江和入海口的美舍河，就像它的名字一樣，讓人浮想聯(lián)翩；在這江和河上，是如此地繁忙，來(lái)往的船只，裝著一船船的貨物，運(yùn)著一個(gè)個(gè)的希望，穿梭在那清澈的河流里。
循著歷史的足跡，我們可以找到當(dāng)年赫赫有名的府城鼓樓，又稱譙樓，也叫文明樓，是宋元兩代建造的，主要用于巡更查崗。中國(guó)許多地方都建有鼓樓，樣式也大致相同，說(shuō)明海南的歷史文化同祖國(guó)大陸一脈相承。站在府城的鼓樓，使人很自然地會(huì)想起詩(shī)人王懋筆下“景覽南溟入渺茫，身齊飛島共回翔”的詩(shī)句。這是一幅多么美妙的圖畫啊，讓人一想起，就會(huì)勾勒出歷史的回憶。
當(dāng)年吳典創(chuàng)辦的“珠崖義學(xué)”書院，這四個(gè)剛勁有力的大字還依稀可辨，留下的殘?jiān)珨啾谶€與野草相伴。那書聲瑯瑯的景象，雖然早已成為了過(guò)去，但這種一代學(xué)風(fēng)，激勵(lì)著后人奮力拼搏，故而出現(xiàn)了如此多的后生金榜題名。如果吳典有靈，肯定會(huì)感到十分欣慰。
?。ㄋ模?
作為海南當(dāng)時(shí)最高的行政權(quán)力機(jī)關(guān)的州府所在地，還有更值錢的東西，甚至是無(wú)價(jià)之寶。如府城的城隍廟、文莊路、繡衣坊、草芽巷、馬鞍街、達(dá)士巷、“學(xué)士尚書坊”、丘浚和海瑞故居、“五公祠”、瓊臺(tái)書院等，這些都是了不起的東西，含有很高的歷史文化價(jià)值。盡管府城的城隍廟，早已淹沒(méi)于歷史的塵埃之中，但僅憑一些碑牌，一些鋪墊在城中的小巷，我們就能感覺(jué)得到，這就是府城，這就是歷史，這就是文明。
透過(guò)這些，分明可以看出，府城確是一處鐘靈毓秀的福地。不僅如此，海南還有許多歷史文化遺產(chǎn)。從南到北，從東到西，或是中部五指山區(qū)，都有不少的歷史文化遺產(chǎn)。如果能把這些歷史文化元素，通過(guò)有效的挖掘和整理、修復(fù)和改造、開(kāi)發(fā)和利用，納入國(guó)際旅游島的建設(shè)進(jìn)程中，定能閃耀著迷人的光彩，為國(guó)際旅游島增添出許多歷史文化的內(nèi)涵，那我們的國(guó)際旅游島就會(huì)很有吸引力。因?yàn)闅v史的就是現(xiàn)實(shí)的，民族的就是世界的。
(作者 王建國(guó) 單位:中共海南省委黨校)
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