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震撼心靈之美：海南值得一游的10個美麗村落
來源：海南島國際旅游網(wǎng)
作者：王吉拉 2010-12-15
東方白查村
白查村是東方市江邊鄉(xiāng)下轄的一個自然村，白查村的茅草房猶如一艘艘倒扣的船，村民習(xí)慣稱之為“船形屋”。白查村現(xiàn)存81間船形屋，是海南船形屋保存得最完整的自然村落之一。船形屋是黎族優(yōu)秀建筑技藝的載體，2008年該村船形屋被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
黎族茅草屋主要有兩種樣式，分別是船形屋和金字形屋。船形屋有高架船形屋與低架（落地式）船形屋之分，其外形像船篷，拱形狀，用紅、白藤扎架，上蓋茅草或葵葉；金字形屋以樹干作為支架，竹干編墻，再糊稻草泥抹墻，昌江王下鄉(xiāng)洪水村的金字形屋保存較為完整。
白查村茅草屋為落地船形屋，長而闊，茅檐低矮，這樣的風(fēng)格有利于防風(fēng)防雨。房子分為前后兩節(jié)，門向兩端開，茅草屋中間立三根高大的柱子，黎語叫“戈額”，“戈額”象征男人；兩邊立6根矮的柱子，黎語叫“戈定”，“戈定”象征女人，這代表了一個家是由男人和女人共同組成的。屋內(nèi)為泥地———村民從外面挖回粘土，把地面鋪平，澆上水后雙腳踩平，曬干或晾干地面，使之平坦堅硬。
走進(jìn)白查村，隨處可見隆閨、牛欄、豬欄和以基石墊底、懸空地上的谷倉，村民身著傳統(tǒng)服飾筒裙，結(jié)伴在樹蔭下扎染織錦、編織竹席、制作陶器木器。黎族做飯用的三石灶、居住的隆閨、出行用的獨木舟、吃的竹筒飯、喝的山蘭酒，對于游客而言，這種不同于現(xiàn)代文明的民族文化，稀有獨特，具有非比尋常的旅游價值。
白查村的“隆閨”是青年男女談情說愛的場所，一般建在村頭、村尾等僻靜處，或者緊挨父母住房搭建，充滿原始的浪漫色彩。白查村被譽為“黎族最后一個古村落”，其保存完整程度在我國所有少數(shù)民族中很少見。除了船形屋，釀酒、織錦等工藝，白查村都傳承至今。
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石山古村落
在?？谑心喜?00平方公里的羊山地區(qū)大地上，有一個占地108平方公里的“?？诨鹕饺菏澜绲刭|(zhì)公園”，公園主要位于秀英區(qū)的石山和永興二鎮(zhèn)，園址在石山鎮(zhèn)境內(nèi)。史上多次的火山噴發(fā)，涌流出的巖漿在那里凝結(jié)成了遍地皆是的火山巖（玄武巖）。最晚從唐代開始，遷居羊山的移民，便就地取材，因地制宜，用身邊豐富的玄武巖建起了一間間石頭房子。這些火山石屋和它們所在的村落，經(jīng)過歲月的洗禮，承載著羊山歷史文化的厚重。
在公園園區(qū)附近的石山鎮(zhèn)一帶，就有10多個古村落，在這些村落中，石頭壘砌的墻體、石頭圍成的籬笆、石板鋪設(shè)的村道等等隨處可見；在村前村后，也常見高大巍峨的石門、裸露的石頭棺槨、廢棄的石井等等。
這些古村落的村名中往往有“儒”、“美”等字眼，比較具有代表性的是榮堂村、儒豪村、美社村、儒符村等，一些村落已經(jīng)結(jié)合本村特色，開展鄉(xiāng)村“農(nóng)家樂”經(jīng)營項目，如美社村；也有商家準(zhǔn)備對這些古村落，如榮堂村，進(jìn)行旅游開發(fā)。
石山古村落的長壽老人也比較多，這主要歸功于當(dāng)?shù)亓己玫纳鷳B(tài)環(huán)境和村民淡然處世的人生態(tài)度；有些村落的地下還有尚未開發(fā)利用的火山熔巖隧洞，它們也是很好的旅游資源，譬如人們耳熟能詳?shù)?ldquo;七十二仙人洞”等。
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王下洪水茅草屋群落
洪水村位于昌江黎族自治縣東南部，東南與樂東黎族自治縣交界，西靠東方市俄賢大嶺，北與白沙接壤。洪水村有138戶人家688人，是王下鄉(xiāng)黎族農(nóng)民居住的山區(qū)自然村落。四周高山峻嶺綿延起伏，林木繁茂；河流縱橫水源充沛，自然資源豐富，保持著典型的原始生態(tài)環(huán)境。昌化江支流從村旁蜿蜒流過，大廣壩水庫如一面碩大的銀鏡映照著村景。
游客來王下，可欣賞奇特壯觀的皇帝洞，在原始森林的天然氧吧憩息，在清澈流淌的溪水天然浴場沐浴，在造型獨特的黎家船形屋享用醇香的黎家美酒。
據(jù)說，黎族祖先原生活在海上，以船為家，后遷入陸地，為懷念先祖的船家，在陸上蓋成船形屋。多少年來，船形屋記錄著海南黎族生存與發(fā)展軌跡，記錄著黎族歷史與文明傳承的脈絡(luò)……
自古以來，船形屋是海南黎族文化的象征，它伴隨著海南黎族人民走過了漫長的歲月，它孕育了海南黎族燦爛的文明，造就了海南黎族文明的發(fā)展史，對海南的文化與文明的發(fā)展起著奠基石的作用。
水南村
水南村位于三亞市崖城鎮(zhèn)，是海南著名的古文化村落，因地處于海南第四大河流———寧遠(yuǎn)河下游之南而得名。從唐代起，不少朝臣名仕因被奸臣陷害流放到崖州而居住于此，如唐朝李德裕，宋朝趙鼎、盧多遜、胡銓等。
盧多遜曾賦詩贊美水南村：“珠崖風(fēng)景水南村，山下人家林下門。鸚鵡巢時椰結(jié)子，鷓鴣啼處竹生孫。魚鹽家給無墟市，禾忝年登有酒樽。遠(yuǎn)客仗藜來住熟，卻疑身世在桃源。”胡銓居住10年后，將回衡陽時，寫下橫匾為“盛德堂”。朝廷名相、名臣、名賢在寓居水南村期間，興辦教育，敷揚教化，留下了儒相風(fēng)雅、武臣浩氣，使水南村自古就獲稱為“衣冠禮樂”之鄉(xiāng)。
水南村是我國古代棉紡技術(shù)改革家黃道婆的第二故鄉(xiāng)。宋末年間，黃道婆自松江府烏泥涇流落崖州，在水南村居住了40年，潛心學(xué)習(xí)棉紡技藝，成了織藝超群的“崖州織女”。至暮年，身懷絕技的黃道婆才惜別水南村，返回烏泥涇，進(jìn)一步改革了從水南村帶回的棉紡車，創(chuàng)新了棉紡技藝，終而成了我國元代科技革新的女科學(xué)家。黃道婆對我國棉紡織業(yè)技術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)，凝聚著水南村人的智慧結(jié)晶。
水南村是古代三亞人文崛起的靈杰之地。明代，三亞破天荒出了一對父子進(jìn)士，被贊為“海外衣冠盛事”。這父子進(jìn)士就是世居水南村的鐘芳和鐘允謙。鐘芳多才多藝，蜚聲中原，成了三亞古代人才的標(biāo)志，更給了水南村榮耀。“鐘芳中進(jìn)”的歷史佳話激勵代代水南村人，孕育了“誠信文明，圖強興業(yè)”的水南人精神。
保平村
保平村位于三亞市崖城鎮(zhèn)西南4公里，古稱畢蘭村，是古崖州的邊關(guān)重鎮(zhèn)、海防門戶。畢蘭村歷史悠久，沿革甚遠(yuǎn)。唐時因李德裕謫居畢蘭而揚名，并留下了“望闕亭”和“寄家書”等諸多著名詩篇。在唐代，畢蘭村已經(jīng)成為貶官謫宦的“不堪腸斷思鄉(xiāng)處”。后因?qū)庍h(yuǎn)河水沖畢蘭，村民移居黎地。此后，不斷遷來的居民，聚集于畢蘭村北，取名“保平村”。
保平村美麗富饒、老樹環(huán)抱、雙溪繞村。前山后嶺重林疊翠，郎忙田洋稻海飄香。保平村歷史悠久，文化蘊厚，至今村中保存完好的明清古宅，是崖州古建筑最有代表性、又最集中的古代民居建筑群。門樓、正室、橫屋、正壁組成的生態(tài)庭園四合院，是保平村古民居最具建筑藝術(shù)和布局特色的鄉(xiāng)村古建筑。這些古民居世代記錄和標(biāo)示著保平的建村史，見證了保平村的興盛繁榮，不論從保平村的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展史、革命斗爭史，還是這些民居本身的建筑藝術(shù)、歷史價值來看，都閃耀著它獨有的光輝。
保平村是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)崖州民歌的發(fā)源地，“保平人張邦玉常著詩歌以訓(xùn)迪弟子”是《崖州志》中有關(guān)崖州民歌的唯一記載。如今，保平村計劃建設(shè)村文化長廊，把革命公園、村東文化室、保平書院、保平橋、望闕亭、畢蘭村遺址、保平港、關(guān)帝廟、天后廟、炮臺墩、跑馬坡鏈接在文化長廊上，建成一條繞村沿河景觀大道，以供村民娛樂、休閑健身和旅游觀光。
便文村梯田
便文村梯田位于瓊中黎族苗族自治縣什運鄉(xiāng)，往海榆中線7公里處，途經(jīng)番道黎家風(fēng)情村，內(nèi)進(jìn)5公里水泥路便到，可觀望秀美的梯田。沐浴在陽光下的群山，顯得分外的青翠，盤旋曲折的田埂，宛如一條條凌空的天梯。傍晚，勞作了一天的農(nóng)夫唱著山歌，坐在田邊洗了腳，然后牽著牛，肩荷農(nóng)具回家。這些原始而又自然和諧的畫面，仿佛是在展示一個超脫于現(xiàn)實的美麗境域，一個與世無爭的世外桃源。
梯田一年四季的景色是不同的。春天引水灌溉的時候，梯田猶如鑲嵌在群山之間的一塊塊明鏡，光影澹澹；夏天時，梯田中的禾苗滋長，綠意盈階，油油密密；到了秋天，稻子成熟，金黃色的稻禾隨風(fēng)舞動，遠(yuǎn)望仿若戈壁大漠。觀賞完梯田后，還可回返到附近的番道村，黎村、黎歌、黎錦、黎菜，盡享黎家山村的秀美風(fēng)情。
龍梅村
定安縣雷鳴鎮(zhèn)龍梅村是王弘誨的故居。王弘誨,嘉靖四十四年（1565年）登進(jìn)士，歷任翰林院編修、會試同考官、南京史部右侍郎、南京禮部尚書等職，卒后被朝廷贈太子少保。在文學(xué)上卓成一家，著有《尚友堂稿》、《吳越游記》、《天池草》、《來鶴軒集》、《南溟奇甸錄》、《南禮奏牘》、《文字談苑》等名篇。他一生為官賢能清正、同情民眾、關(guān)心教育事業(yè)。明萬歷四年（1576），王弘誨以一紙奏折《奏改海南兵備道兼管提學(xué)道疏》上書朝廷，請求萬歷皇帝在海南設(shè)提學(xué)道，讓海南儒生就地參加會考。這個奏疏得到了萬歷皇帝的允準(zhǔn)，并付諸施行。這便是海南民間著名的“奏考回瓊”。此舉大大促進(jìn)了海南教育事業(yè)的發(fā)展。
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初保村
初保村地處五指山西麓的毛陽鎮(zhèn)牙合村委會，是中國唯一保存古老原貌特色的黎族村落，也成為黎族生活、文化變遷的一個縮影，行政上隸屬于海南省五指山市。初保村依山而建，村前有潺潺流水和層層梯田，全村58戶320人全部住在極富黎族特色的桿欄式樓房（俗稱“吊腳樓”）里，是區(qū)別于海南其他黎族船形屋的一個特例。初保村的黎族老人們大部分依舊保留著黎族人的生活傳統(tǒng)，而年輕的一代大多受到了教育，有些還走到了外面去尋求生存和發(fā)展，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明正在這里猛烈地撞擊著。
五指山市番茅織錦村
五指山市沖山鎮(zhèn)番茅村，位于五指山市區(qū)以西，距市區(qū)500米路程，管轄五個村民小組，317戶1259人。為了發(fā)展黎錦產(chǎn)業(yè)，番茅村設(shè)有專門的黎錦紡織生產(chǎn)室，全村婦女個個都會織黎錦。該村目前共有織錦能手21人，其中1人獲得了“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”榮譽稱號。
番茅織錦村年生產(chǎn)黎錦產(chǎn)品1萬多件，遠(yuǎn)銷新加坡、香港等地。
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文昌市會文鎮(zhèn)十八行村
文昌市會文鎮(zhèn)十八行村現(xiàn)存古建筑規(guī)模較大。村莊以成扇形分布著十八行前后對齊、高低有序、房屋相連的多進(jìn)院落，每行院落中都住著六七戶人家。該村是文昌最早的“闖海”地區(qū)之一，民居卻保持了文昌民間濃郁的傳統(tǒng)民居特色。
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