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農(nóng)民合唱團(tuán)涌現(xiàn)屯昌 精品節(jié)目巡回演出
來(lái)源：
作者：陳曼莉 2010-12-17
百里山鄉(xiāng)百里歌
——屯昌縣農(nóng)民合唱團(tuán)調(diào)查
本報(bào)記者吳清雄 吳斌 洪寶光
兩年多前那瞬間產(chǎn)生的激動(dòng)，屯昌縣屯城鎮(zhèn)逢田村村民黃鮮英至今仍然刻骨銘心。
2008年8月的一個(gè)傍晚，大喇叭播放的歌聲傳遍了村子。放下手里的家務(wù)活，黃鮮英跑出去看熱鬧。只見在村頭的百年大榕樹下，縣紅旗中學(xué)的音樂(lè)老師正帶著幾名“村姑”在邊歌邊舞。姑娘們腳步笨拙，旁邊的男女老少直笑。
“來(lái)，一起唱。”黃鮮英正思忖間，那名音樂(lè)老師一把將她拉入了隊(duì)伍。黃鮮英口里推辭著，但一雙腳卻不聽使喚地邁向前去。她羞澀地低著頭，唱歌的聲音像蚊子一樣小。在老師的鼓勵(lì)下，她的聲音很快便越來(lái)越響亮，雙腿也在激揚(yáng)的歌聲中邁出了第一舞步。
這一步，讓黃鮮英邁進(jìn)了一種嶄新的生活，成為屯昌第一支“農(nóng)民合唱團(tuán)”最早的一批團(tuán)員。
從那時(shí)起，短短兩年多時(shí)間，全縣119個(gè)村(居)委會(huì)的200多個(gè)農(nóng)民合唱團(tuán)便如雨后春筍般在屯昌大地涌現(xiàn)，兩萬(wàn)多名農(nóng)民像黃鮮英一樣高聲唱出了第一支歌，跳出了第一支舞。
從“觀眾”到“演員”，從“要我演”到“爭(zhēng)著上”——屯昌農(nóng)民用握慣鋤頭的粗手,播種出姹紫嫣紅的文化之花，體驗(yàn)著前所未有的快樂(lè)。
讓農(nóng)民從“看客”成為“主角”
“鄰村的合唱團(tuán)來(lái)‘PK’啦!”消息傳開，坡心鎮(zhèn)石橋村的廣場(chǎng)上人頭攢動(dòng)，成為村民們的“快樂(lè)大本營(yíng)”。
你來(lái)一首《十送紅軍》，我應(yīng)一段《走進(jìn)新時(shí)代》，你跳起健身舞，我展示小品……雙方各出節(jié)目，兩村對(duì)擂，演出持續(xù)了一個(gè)多小時(shí)，兩村的男女老少一齊出動(dòng)，為自己的親友捧場(chǎng)，一人上臺(tái)，全家助陣，現(xiàn)場(chǎng)氛圍比看城里來(lái)的明星演出還熱烈……
“以前石橋村的夜晚可從不像今天這般熱鬧。那時(shí)天一黑，桌一放，圍成一圈搓麻將。自從有了合唱團(tuán)，村里再也聽不到嘩啦啦的麻將聲，每天晚上都載歌載舞，還經(jīng)常和鄰村的合唱團(tuán)之間開展巡演和擂臺(tái)賽。那陣勢(shì)，就像過(guò)節(jié)一樣。”石橋村“村官”吳召坤說(shuō)。
近年來(lái)，隨著屯昌縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民生活不斷改善，但農(nóng)民的精神文化生活仍比較單調(diào)，村民們一到晚上就無(wú)所事事，致使賭博、封建迷信等滋生暗流，影響了社會(huì)風(fēng)氣。
為了讓健康文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，豐富農(nóng)民文化生活，屯昌著力在全縣開展文化下鄉(xiāng)，也取得了一定的效果，但縣里有關(guān)部門很快發(fā)現(xiàn)，文化下鄉(xiāng)的一陣鑼鼓喧天，幾番歡聲笑語(yǔ)，雖說(shuō)確實(shí)給農(nóng)民帶去了精神享受，但這種在各種節(jié)慶時(shí)點(diǎn)送來(lái)的文化大餐，總給人一種風(fēng)一樣地來(lái)，又風(fēng)一樣地去的遺憾。
縣委常委、宣傳部長(zhǎng)黎小紅說(shuō)：“文化下鄉(xiāng)，我們不可能天天去送，人家也不可能天天來(lái)看。所以農(nóng)村的文化建設(shè)就根本而言是要靠農(nóng)民自己的文化參與。于是，我們決定創(chuàng)建‘農(nóng)民合唱團(tuán)’，讓農(nóng)民成為農(nóng)村文化建設(shè)的主角，建設(shè)一支不走的文化‘三下鄉(xiāng)’隊(duì)伍。”
2008年8月，屯昌縣在屯城鎮(zhèn)大同村委會(huì)逢田村試點(diǎn)，組建全縣第一支農(nóng)民合唱團(tuán)。大同村委會(huì)書記陳江從縣委宣傳部接到任務(wù)后，在逢田村發(fā)動(dòng)了好幾天，好不容易才湊了10來(lái)人。
縣委宣傳部把縣紅旗中學(xué)的音樂(lè)老師請(qǐng)到逢田村教他們唱歌跳舞。村民們看到動(dòng)真格的了，觀看一段時(shí)間后，被感染了，膽子也大了，陸續(xù)有人參加到合唱隊(duì)里面來(lái)?？h委宣傳部給合唱團(tuán)成員量身訂做了漂亮的表演服裝，村民們穿上很高興。
“起先參加的人少，看熱鬧的人多。”退居二線后多次到村里指導(dǎo)農(nóng)民表演的縣農(nóng)業(yè)局干部李孝儒說(shuō)，“后來(lái)，看熱鬧的人都站不住了，也都加入了我們的隊(duì)伍。再后來(lái)，大家都爭(zhēng)著上啦!”短短兩個(gè)月，屯昌縣第一支農(nóng)民合唱團(tuán)的成員便發(fā)展到120多人，年齡最大的75歲，最小的只有六七歲。
“一村唱，響一點(diǎn);村村唱，響一片。”為了讓合唱團(tuán)在全縣推廣，在縣委宣傳部的組織下，各個(gè)鎮(zhèn)都包車帶著農(nóng)民到逢田村參觀合唱團(tuán)。“逢田村的人能唱，我們憑啥不能唱?”許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“文藝骨干”在參觀完逢田村后，便開始在政府的扶持下組建起農(nóng)民合唱團(tuán)來(lái)。
“參加歌舞排練，讓我心情變好了，干活更起勁了，連走路腰板都比以前直了。白天哼著歌兒做農(nóng)活，晚上唱歌跳舞，每天像過(guò)年一樣快樂(lè)。”南呂鎮(zhèn)里家村村民蔡小玉說(shuō)。在她的影響下，愛(ài)打麻將的丈夫和婆家的老人、姑嬸都加入了合唱表演中。
屯城鎮(zhèn)大同村委會(huì)的殘疾農(nóng)民徐益自幼失去雙臂，自卑曾壓得他長(zhǎng)期喘不過(guò)氣來(lái)。自從他參加了去年村里的農(nóng)民合唱團(tuán)后，他越唱越想唱，越唱越起勁。他說(shuō)，參加合唱團(tuán)讓他有一種從未有過(guò)的自豪感，找到了人生的價(jià)值。
在許多村莊，村民們學(xué)歌學(xué)到夜深都不愿離去。經(jīng)過(guò)老師的指點(diǎn)，村民們從五音不全、不敢張口到昂首挺胸，自信心十足。
農(nóng)民的熱情讓黎小紅欣喜不已，她決定用“打擂臺(tái)”的辦法為合唱活動(dòng)“火上澆油”。2008年12月，縣里在屯城鎮(zhèn)逢田村舉辦了第一屆屯昌縣文明生態(tài)村農(nóng)民合唱比賽，8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的代表團(tuán)共1000多人參加演出。
臺(tái)上爭(zhēng)輸贏，臺(tái)下再較勁。各村紛紛排練精品節(jié)目，到其他村“比拼”或巡回演出，其他村也拿出拿手節(jié)目來(lái)回應(yīng)，農(nóng)民的“文化之火”越燒越旺。
“農(nóng)民的節(jié)目，農(nóng)民演來(lái)農(nóng)民看。這是我們?nèi)罕娢幕ぷ髡咦钕Ｍ吹降膱?chǎng)景。”多年從事鄉(xiāng)村文化工作的屯城鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)鄭俊才說(shuō)，“多年來(lái)，由于種種原因，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長(zhǎng)期處于‘有陣地，沒(méi)活動(dòng)’的窘境。而農(nóng)民合唱團(tuán)切中農(nóng)民的文化需求，農(nóng)民既是觀眾，又是演員，既是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者，又是文化產(chǎn)品的享受者，因而充分調(diào)動(dòng)起農(nóng)民參與文化建設(shè)的積極性。農(nóng)民合唱團(tuán)做到了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長(zhǎng)期想做卻沒(méi)有辦法做到的事情。”
[page]讓鄉(xiāng)土文化登上大雅之堂
貓兒步、八字步、秧歌步,一位位“村姑”盡情扭動(dòng)著美妙的身姿;犁、斗笠、鋤頭，一件件農(nóng)家物品走上了"T"型臺(tái);插秧、收割、挑擔(dān)，一個(gè)個(gè)農(nóng)活變成了時(shí)尚的藝術(shù)。
在農(nóng)民合唱團(tuán)的演出節(jié)目中，“農(nóng)民時(shí)裝秀”一出場(chǎng)便引來(lái)掌聲雷動(dòng)。
從最初學(xué)唱現(xiàn)成的紅歌和跳集體舞，到自創(chuàng)自編“時(shí)裝秀”，短短兩年多時(shí)間，屯昌農(nóng)民的文化創(chuàng)造力噴薄而出，不斷挖掘“原生態(tài)”的元素，吸收現(xiàn)代文化、時(shí)尚文化，推陳出新，展現(xiàn)出驚人的鄉(xiāng)土文化能量。
屯昌的農(nóng)民合唱團(tuán)成立不久，在文藝工作者的指導(dǎo)下，有了自編內(nèi)容和自創(chuàng)節(jié)目，有的合唱團(tuán)根據(jù)屯昌特色自編的歌舞節(jié)目《快樂(lè)小黑豬》、《臉譜》等，不但詼諧幽默，還宣傳了家鄉(xiāng)的物產(chǎn);有的合唱團(tuán)在田間地頭為農(nóng)民演出，把村民家的事都唱到歌里，讓農(nóng)民們樂(lè)得前仰后合;有的合唱團(tuán)還巧妙地利用海南八音來(lái)為舞蹈伴奏，收到了奇特的藝術(shù)效果。
農(nóng)民合唱團(tuán)的節(jié)目種類變得越來(lái)越豐富，除了歌舞，話劇、快板、小品、模特秀等許多新的文化藝術(shù)形式和手段，也被“引進(jìn)”到農(nóng)村來(lái)。一批文藝骨干也成長(zhǎng)起來(lái)。農(nóng)民何志武創(chuàng)作表演的《傻子上學(xué)》等大量小品很受當(dāng)?shù)乩习傩障矚g，被村民們稱作“屯昌趙本山”。南坤鎮(zhèn)南坤居委會(huì)的何萍每天上網(wǎng)查找優(yōu)秀歌舞節(jié)目，下載后自己先學(xué)會(huì)，再向合唱團(tuán)成員傳授，使團(tuán)里的節(jié)目不斷出新。
如今農(nóng)民合唱團(tuán)不僅在農(nóng)村演出，縣城里的一些公司的慶典等也請(qǐng)合唱團(tuán)“助興”。去年5月，該縣農(nóng)民合唱團(tuán)赴海口參加“慶祝海南解放60周年合唱演出”活動(dòng)，精彩演出獲得了全場(chǎng)雷鳴般的掌聲。農(nóng)民們高興地說(shuō)，以往是城里的文化往農(nóng)村送，現(xiàn)在是農(nóng)民的歌到城里唱。
“農(nóng)村文化土得掉渣，卻美得驚人。”海南愛(ài)樂(lè)女子樂(lè)團(tuán)的指導(dǎo)老師斯琴高娃教授激動(dòng)地對(duì)記者說(shuō)。這位年近七旬的老人，近兩年來(lái)多次下到屯昌農(nóng)村親自指導(dǎo)農(nóng)民合唱，為全縣農(nóng)民合唱團(tuán)的組建和發(fā)展立下了汗馬功勞。
一個(gè)以高雅藝術(shù)著稱的省級(jí)文藝團(tuán)體的教授為何愿與鄉(xiāng)土文化結(jié)緣?斯琴高娃說(shuō)：“農(nóng)村需要文化，文化也需要農(nóng)村。農(nóng)村有取之不盡的藝術(shù)源泉，城里的藝術(shù)工作者下鄉(xiāng)，能豐富自己的生活積累，從而使自己的作品變得鮮活而富于大地的氣息。屯昌農(nóng)民合唱團(tuán)在短時(shí)間內(nèi)迸發(fā)出如些強(qiáng)勁的文化創(chuàng)造力，對(duì)于這樣一個(gè)新事物，這樣一種發(fā)展變化，我們能夠小看嗎?”
“給農(nóng)民一塊田地，他們就能種出綠油油的水稻;給農(nóng)民一個(gè)展示才藝的平臺(tái)，他們就能讓文化之花春色滿園。”黎小紅說(shuō)，“我們?cè)谵r(nóng)民合唱團(tuán)的基礎(chǔ)上，不斷‘升級(jí)’農(nóng)村文化事業(yè)，不斷發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，讓文化大放異彩。”
從合唱表演“升級(jí)”為農(nóng)民歡樂(lè)節(jié)。利用合唱活動(dòng)帶來(lái)的歡樂(lè)效應(yīng)，2009年7月該縣舉辦了第一屆農(nóng)民歡樂(lè)節(jié)。合唱表演、藝術(shù)舞蹈比賽、瓊劇表演、卡拉OK比賽。長(zhǎng)達(dá)3天的活動(dòng)，給農(nóng)民帶來(lái)真正的歡樂(lè)。
從零散演出“升級(jí)”為萬(wàn)人大合唱。今年國(guó)慶，屯昌縣萬(wàn)名農(nóng)民紅歌頌祖國(guó)廣場(chǎng)大合唱。晚霞絢爛，紅旗漫卷，鑼鼓喧天，人山人海，屯昌有超過(guò)一萬(wàn)名農(nóng)民，在三個(gè)會(huì)場(chǎng)，通過(guò)電視傳輸，三地同聲歌唱祖國(guó)，祝福祖國(guó)母親61周年華誕，產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。
從農(nóng)民合唱團(tuán)一枝獨(dú)秀“升級(jí)”為全縣文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展。兩年來(lái)縣委縣政府共投入1580萬(wàn)元，建成文明生態(tài)村群眾文體設(shè)施籃排球場(chǎng)151個(gè)，乒乓球臺(tái)200多張，休閑場(chǎng)地96個(gè)。舉辦全國(guó)山地自行車冠軍賽、泛北部灣跨國(guó)體育舞蹈大賽暨海南省體育舞蹈錦標(biāo)賽。打造海南首個(gè)油畫村，油畫產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐洲市場(chǎng)……
“思路創(chuàng)新、載體創(chuàng)新、組織方式創(chuàng)新，使農(nóng)民合唱團(tuán)贏得了農(nóng)民的歡迎，展現(xiàn)出了無(wú)窮的文化生命力，并帶動(dòng)了全縣文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。”屯昌縣委書記江華安說(shuō)，“鄉(xiāng)土文化也能登上大雅之堂，窮縣小縣也可以辦出大文化，屯昌農(nóng)民合唱團(tuán)的實(shí)踐，昭示著海南文化發(fā)展繁榮的春天已經(jīng)到來(lái)!”
讓歌聲把和諧撒向百里山鄉(xiāng)
在屯昌，農(nóng)民合唱團(tuán)被農(nóng)民稱為“和諧的使者”，唱到哪，歡樂(lè)在哪，唱到哪，和諧在哪。
在南呂鎮(zhèn)，記者聽到了一個(gè)“爛仔村”變成“文明村”的故事。
南呂鎮(zhèn)古史村以前爛仔橫行，經(jīng)常向商戶收取保護(hù)費(fèi)，外地人都不敢到這里做生意。去年，村里成立合唱團(tuán)后，許多平時(shí)愛(ài)滋事的青年在歌舞中變得文明了，上進(jìn)了。林國(guó)道、林國(guó)旺兄弟以往在村里滋事是出了名的，自從參加了合唱團(tuán)后，就像變了個(gè)人，不但不再打架斗毆，而且養(yǎng)了豬，種橡膠，走上了致富路，蓋起了三層小洋樓。爛仔少了，村里的客商變多了，村里經(jīng)濟(jì)發(fā)展也漸漸紅火起來(lái)。
據(jù)南呂派出所指導(dǎo)員周飛龍介紹，目前，全鎮(zhèn)已有15個(gè)村(居)委會(huì)成立了農(nóng)民合唱團(tuán)。一年間，轄區(qū)內(nèi)的刑事案件下降了25%。治安案件下降了20%。
“文化在新農(nóng)村建設(shè)中具有其他社會(huì)要素?zé)o法取代的作用。”屯昌縣縣長(zhǎng)范高凈說(shuō)，“成立農(nóng)民合唱團(tuán)，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中文化‘軟實(shí)力’建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，不僅會(huì)對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等‘硬建設(shè)’起到促進(jìn)作用，而且對(duì)于全縣改善投資環(huán)境、樹立良好形象、構(gòu)建和諧社會(huì)都具有重要意義。”
有了歌舞的熏陶，屯昌農(nóng)村發(fā)生口角打架的現(xiàn)象少了，文明團(tuán)結(jié)的景象多了;賭博的少了，助人為樂(lè)的多了;搞封建迷信的少了，靠科技致富的多了……
每年的三月，是南呂鎮(zhèn)郭石村的“公期”，往年的“公期”村里人都聚眾賭博，抬公游行，大吃大喝。而自從有了農(nóng)民合唱團(tuán)后，這里的“公期”有了新的內(nèi)容。村里的合唱團(tuán)給村民上演了一場(chǎng)精彩的節(jié)目，別村的合唱團(tuán)也來(lái)交流演出，使農(nóng)民告別陋習(xí)，享受快樂(lè)。
坡心鎮(zhèn)石橋村委會(huì)主任吳召坤告訴記者，自從有了合唱團(tuán)，大家在一塊唱歌跳舞交流感情，鄰里關(guān)系融洽了，婆媳吵架的沒(méi)有了，偷雞偷鴨的現(xiàn)象也沒(méi)有了，以前因土地、林權(quán)問(wèn)題引發(fā)的糾紛現(xiàn)在都平息了。
南坤鎮(zhèn)松坡村委會(huì)和嶺肚村委會(huì)以前曾積下矛盾,兩村之間的村民老死不相往來(lái)。在鎮(zhèn)里組織的合唱團(tuán)巡演活動(dòng)中，兩村村民經(jīng)常在一起切磋和交流,矛盾也就漸漸化解了。
屯城鎮(zhèn)一名負(fù)責(zé)人告訴記者，以前送科技下鄉(xiāng)，縣里要發(fā)補(bǔ)貼，農(nóng)民們才會(huì)來(lái)。而如今，利用合唱團(tuán)演唱前20分鐘的時(shí)間，可以普及理論、法律、種植養(yǎng)殖、科技衛(wèi)生等知識(shí)等。合唱團(tuán)把農(nóng)民們的心都聚攏起來(lái)了，百姓對(duì)政府的向心力增強(qiáng)了,鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府開展工作也順手多了。
帶來(lái)快樂(lè)，促進(jìn)和諧，宣傳政策，聚攏人心，展示形象，吸引投資……合唱團(tuán)的多重效應(yīng)越來(lái)越明顯。
屯昌農(nóng)民合唱團(tuán)散發(fā)的魅力和生機(jī)，帶給人們深刻的啟示：文化的種子本來(lái)就深埋于農(nóng)村的土壤之中，只要有陽(yáng)光雨露，農(nóng)村文化的種子就能夠萌發(fā)和成長(zhǎng)。
相信農(nóng)民，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，依靠農(nóng)民，當(dāng)文化的力量為廣大農(nóng)民所掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)化為新農(nóng)村文化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，使先進(jìn)文化的根扎得更深，花開得更艷!(本報(bào)屯城12月16日電)
[page]農(nóng)民是農(nóng)村文化的主人
吳斌
農(nóng)村文化建設(shè)能否推進(jìn)，如何推進(jìn)?屯昌縣在農(nóng)村文化建設(shè)過(guò)程中，讓農(nóng)民從“看客”成為“主角”，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，推動(dòng)農(nóng)村文化發(fā)展繁榮的實(shí)踐告訴我們，農(nóng)民是農(nóng)村文化建設(shè)的力量源泉,回歸群眾路線是農(nóng)村文化建設(shè)的成功之本。
當(dāng)前，一些地方農(nóng)民的精神文化生活相對(duì)匱乏，對(duì)推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體健康發(fā)展造成了阻礙。文化部門為了占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地、豐富農(nóng)民文化生活，做了大量的工作，取得顯著的效果。然而，一些地方長(zhǎng)期沿襲農(nóng)村文化“行政供給”的傳統(tǒng)思維，在農(nóng)村文化建設(shè)中居于主體地位的是行政部門而不是農(nóng)民，把農(nóng)村文化建設(shè)簡(jiǎn)單化地理解為“送”文化。送下鄉(xiāng)的往往是“陽(yáng)春白雪”式的文化大餐，題材多是城市而不是農(nóng)村，表演過(guò)程也由專業(yè)演員操持。被置于看客地位的農(nóng)民只能帶著“看稀奇”的心態(tài)，被動(dòng)地去“欣賞”。僅靠單向的、暫時(shí)的“送”文化，雖然能帶來(lái)表面的一時(shí)的效應(yīng)，卻無(wú)法滿足農(nóng)民日常的文化生活需求，農(nóng)村文化生活的貧乏現(xiàn)象還是無(wú)法根本改變。
農(nóng)民是農(nóng)村文化的主體和主人。對(duì)此，劉少奇同志曾經(jīng)有過(guò)精辟的論述：“我們的一切，都依靠于、決定于人民群眾的自覺(jué)與自動(dòng)，不依靠于群眾的自覺(jué)與自動(dòng)，我們將一事無(wú)成，費(fèi)力不討好。”屯昌農(nóng)民合唱團(tuán)的蓬勃發(fā)展，讓我們看到了與文化下鄉(xiāng)相輔相成的農(nóng)村文化農(nóng)民“自主供給”這一嶄新機(jī)制的前景。在這里，文藝節(jié)目“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，農(nóng)民親身創(chuàng)作，親自排演，演出自己的身邊人、身邊事，并以極大的熱情豐富表演形式，深度挖掘本地特色文化，創(chuàng)造活力噴薄而出。農(nóng)民真正從文化的旁觀者變?yōu)閰⑴c者，在農(nóng)村文化建設(shè)中共享發(fā)展成果。農(nóng)村文化建設(shè)是否有成效的根本尺度，在于群眾是不是滿意、是不是高興、是不是贊成、是不是融入。農(nóng)民合唱團(tuán)被農(nóng)民稱為“歡樂(lè)使者”、“和諧使者”，顯示出它深厚的群眾基礎(chǔ)和旺盛的生命力。
強(qiáng)調(diào)發(fā)揮農(nóng)民建設(shè)農(nóng)村文化的主體作用，并不是推卸或減輕各級(jí)政府和相關(guān)部門在農(nóng)村文化建設(shè)中的責(zé)任。屯昌縣各級(jí)黨委政府充分發(fā)揮在農(nóng)村文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用，對(duì)農(nóng)民的文化需求因勢(shì)利導(dǎo)，扶持、培育、壯大農(nóng)民演出活動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)不斷“升級(jí)”，帶來(lái)了全縣文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮，創(chuàng)造了“偏遠(yuǎn)小縣辦出大文化”的可喜局面。屯昌縣為我們提供了在農(nóng)村文化建設(shè)中黨委政府如何作為的成功樣本。
農(nóng)民合唱團(tuán)所蘊(yùn)含的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值值得我們認(rèn)真總結(jié)。只有始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，使農(nóng)民站在農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)有的主體地位上，才能把廣大農(nóng)民群眾的智慧和能量激發(fā)出來(lái)，為推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)提供源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力。這是農(nóng)村文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)突圍的根本之策，也是建設(shè)農(nóng)村先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
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