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鋼釬穿腮過驚險神奇鬧軍坡
來源：南國都市報
作者：陳曼莉 2011-03-07
神祖巡游
過火山
鋼釬穿腮表演（本版圖片均為資料圖）
在海南鄉(xiāng)村，從農(nóng)歷二月開始，村鎮(zhèn)中常會傳出陣陣喧天震耳的鑼鼓聲和鞭炮聲。此時村里正在舉行的軍坡活動，也是海南人的重大節(jié)日之一。這個由民間自發(fā)興起的傳統(tǒng)節(jié)日相傳已有1300年歷史，起源一般都認(rèn)為是以紀(jì)念冼夫人為主。 近年來，軍坡作為最具海南特色的地域文化習(xí)俗正在吸引著不少島內(nèi)外游客。為此，本報記者為您收集了幾個較有特色的去處，如果有興趣，不妨去瞧一瞧這久盛不衰的民俗文化盛會。
定安 過火山上刀梯神祖巡游
農(nóng)歷二月廿三日是定安縣龍門鎮(zhèn)龍門墟一年當(dāng)中最熱鬧的日子，因?yàn)檫@一天是當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊能娖鹿?jié)。
每到這一天，龍門當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十個自然村，縣內(nèi)龍河、嶺口等各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，乃至周邊的屯昌等縣所供奉“公祖”“婆祖”偶像，就會齊聚龍門墟上的“北帝廟”內(nèi)，一齊進(jìn)行祭祀儀式，由鄉(xiāng)親們供奉。“北帝廟”是當(dāng)天龍門祭祀活動的中心，過火山、上刀梯、鋼釬穿腮等富有神秘色彩的民俗活動都會在這里上演，父老鄉(xiāng)親們還紛紛帶上爆竹到“北帝廟”前燃放，爆竹聲響個不停，到處都是熱鬧的氣氛。
午時，神祖巡游、舞龍舞獅還會走遍龍門墟上的每條大街小巷，人們抬著神祖像挨家挨戶巡游，鄉(xiāng)親們則在家門口擺神案迎接神祖，祈求平安。當(dāng)然，在這一天，好客的鄉(xiāng)親們家家戶戶還會殺雞迎客，大擺宴席，遍邀親朋好友來家飲酒聚餐。
定安是海南的“瓊劇之鄉(xiāng)”，龍門軍坡節(jié)當(dāng)然少不了演瓊劇來助興。入夜，墟上的各家各戶湊份子請戲班劇團(tuán)來上演瓊劇，連續(xù)幾晚，讓百姓大過戲癮。
路線：?？冢|線高速）———定城（定龍線）———龍門（全程約70公里），全程柏油路路況較好。
時間：農(nóng)歷二月廿三日
萬寧后安：家族大團(tuán)圓集體逛街去
對于一年擁有兩個軍坡節(jié)的萬寧后安人來說，當(dāng)?shù)厝藫碛辛藘蓚€除了春節(jié)之外還能與家人喜慶團(tuán)員的日子：一個在農(nóng)歷六月十六，另一個在農(nóng)歷十月十六。當(dāng)?shù)厝司秃喎Q“六月軍坡”、“十月軍坡”。
后安鎮(zhèn)的軍坡節(jié)兩大特色:外出的家族人口在這一天都會趕回來團(tuán)圓聚餐，宴席不大，但相當(dāng)熱鬧，氣氛不亞于春節(jié)。另外一大特色就是趕集。這天熱鬧無比的后安墟上人頭攢動，鎮(zhèn)上的小商販都集中在集市上，賣各種各樣的的東西，湯粉、糯米團(tuán)、芋頭等特色小吃都擺滿街道，鎮(zhèn)上的人們或者是外出歸來的則呼朋引伴集體“走市”，即使是人擠人也不嫌麻煩，趕集趕的就是這份熱鬧。
事實(shí)上，到后安逛軍坡節(jié)還真是玩點(diǎn)多多。如果早一點(diǎn)出發(fā)到后安鎮(zhèn)還能吃到聞名全島的后安湯粉，正宗的后安湯粉不僅湯汁原味鮮香，還加有特色的蝦兵作料，這可是在海口很少吃到的。后安還有一樣小吃可以嘗試，當(dāng)?shù)厝私?ldquo;豬腸粑”，用椰蓉花生和糯米做的，有甜味和咸味的，讓人過齒留香。如果時間還早，也可以到農(nóng)貿(mào)市場上看看，看有沒有鮮捕的后安鯔魚，買一條帶回來熬湯，絕對美味。
在后安鎮(zhèn)逛完軍坡墟之后可以去老街看看，那是一條石板路，一些騎樓民居依然完好。石板街盡頭有一家庵堂，那里常年香火不絕。從老街穿入村中林木，能看到許多鐵匠鋪。后安打鐵傳承三百多年，后安刀全島聞名，打鐵技藝已經(jīng)申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，而打鐵技藝的宗人官家就住在后安老街的一邊。逛完老街后可以驅(qū)車后安鎮(zhèn)潮港村，那里依傍著是聞名的后安小海，聞名島內(nèi)外的四大名菜之一和樂蟹正是生長于這片海域，那里有許多造船世家的村民，過著閑暇的漁民生活。
路線：沿東線高速公路至萬寧大茂路口下，向左行駛約10公里左右抵達(dá)后安鎮(zhèn)。全程大約2個小時
時間：農(nóng)歷六月十六、十月十六
他山之石
廣東徐聞：
“上軍坡”是鬧元宵的最高潮
廣東徐聞的很多民俗都有海南味，其中“上軍坡”便是一例。“上軍坡”是徐聞人的元宵年例習(xí)俗，也是徐聞人鬧元宵的最高潮。十五日這天清早，徐城十坊八境的雄獅隊(duì)、長龍隊(duì)、八音鑼鼓、飄色彩車等，一齊趕往集中地，然后按先后順序在縣城大街小巷游行。
巡游后，所有隊(duì)伍直奔大軍坡，大團(tuán)圓。先到的雄獅與后到的雄獅致禮互拜，后各就各位，宮轎一字排開，“公祖”請出聚集在神壇上，供奉燒豬、香、寶、燭，并請師傅登場，誦經(jīng)祈福。接著臺前舞獅，演武術(shù)，對打拳術(shù)等。此時，鑼鼓聲、吆喝聲混在一起，成為“上軍坡”的交響樂，把“上軍坡”推到高潮。誦經(jīng)結(jié)束后，全場鳴放鞭炮，鑼鼓喧天，八音齊奏，各隊(duì)伍準(zhǔn)備退場再沿街游行。每支隊(duì)伍經(jīng)過登云塔前，都要三拜，方可回歸。此時，一年一度的元宵佳節(jié)即將降下帷幕。
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軍坡禮儀
軍坡節(jié)的各種儀式和細(xì)節(jié)，幾乎都與冼夫人的傳說有關(guān)。例如百通令旗，就有“一令傳下，百事百順”的傳說。軍坡節(jié)上，出售最火的桑葉、芋頭等5大吉祥物，據(jù)傳也與冼夫人有關(guān)。傳說冼夫人駐軍時，倡導(dǎo)多種番薯、芋頭等作物，并無償提供種苗。其中，番薯生長快，象征多子多孫事業(yè)發(fā)達(dá)；芋頭象征發(fā)展穩(wěn)妥；韭蔥根長，象征長壽；桑、桔的海南話發(fā)音分別與“財(cái)”、“吉”同音，象征吉祥發(fā)財(cái)。
磕拜婆祖：為了感謝“婆祖”的恩德，村民便把她安放在祖廟神臺前，供人們祭祖。象征著五谷豐登、六畜興旺的各類食品，家禽等貢品擺滿祖廟前，各家各戶攙老攜幼，集體跪拜，人人都祝愿著年年會風(fēng)調(diào)雨順、生活幸福美滿！場面頗為壯觀。家中的親朋好友也前來作客，來人越多，人氣越旺，主人就越高興。
“圓軍”：農(nóng)歷二月初七，各甲軍隊(duì)集中排練，摹仿冼夫人當(dāng)年閱兵儀式，稱為“圓軍”。檢閱時，裝軍抬著婆祖的轎子，來回沖刺。圓軍后，保禮六甲的裝軍隊(duì)伍需抬著婆祖圍繞本村巡視三周，因?yàn)檫@里是婆祖駐軍的大本營。
“裝軍”：“裝軍”，是軍坡節(jié)最具特色的內(nèi)容，它的每一步儀式都反映出冼夫人的影響。百姓“裝軍”是為了表示接受冼夫人的檢閱，以表抵御外敵，保家衛(wèi)國的決心。“裝軍”的同時，還進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品展賣，表演娛樂節(jié)目，這也是百姓安居樂業(yè)，追求幸福生活的表現(xiàn)，并以之告慰先靈。
串杖：“串杖”是鬧軍坡中的一種最具刺激性的儀式，被刺穿的嘴巴不僅沒有流血，事后也沒有留下疤痕。這種神奇的功夫只有在軍坡節(jié)祭祀活動中才會出現(xiàn)。
趟火海：鬧軍坡開始之際，村民抬著“婆祖”在剛剛燒化的木炭中赤腳走過，據(jù)說是有“婆祖”顯靈護(hù)身，赤腳走過火海，也不會燙傷。“婆祖“趟過火海后，其他沒有抬婆祖的村民，赤腳趟過火海，同樣也不會受傷。但一般的游客，建議還是不要輕易嘗試。
軍坡節(jié)與“公期”淵源殊勝
海南的軍坡節(jié)一般分為“公期”和“婆期”，指的分別是公祖或婆祖的生日，主要是祭祀先祖和歷史人物。一般一個村子有一個“公”或“婆”，其實(shí)質(zhì)就是一地之神。公期婆期時，全村人抬著神祖像在村中挨家巡游，祈求平安。村民則舉行祭祀儀式供奉神祖，還遍邀親朋來家聚餐。
事實(shí)上，軍坡節(jié)與“公期”的關(guān)系非常復(fù)雜。在形式上，軍坡節(jié)與公期相近，例如瓊海中原、臨高多文及萬寧、原瓊山一帶，都鬧軍坡，有些地方的軍坡實(shí)質(zhì)上就是公期；但在有些地方，既在一個大的范圍內(nèi)過軍坡節(jié)，各村子又有自己的公期。
海南各地的軍坡節(jié)漸漸演化成展示當(dāng)?shù)孛袼椎拇笪枧_。過去，少數(shù)民族百姓趕軍坡都會穿上民族服裝，現(xiàn)在倒是少見了。萬寧祿馬苗鄉(xiāng)堅(jiān)莊村在軍坡期間，苗族少男少女還有對歌的習(xí)俗，一般男唱女應(yīng)，一旦雙方心有所動，行完軍坡便帶對方回家喝酒吃飯定下終身。
上刀梯
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