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矢弓：定安旅游，誰(shuí)來(lái)串起散落的記憶？
來(lái)源：
作者：王吉拉 2009-07-21
定安縣，在海南旅游大打甚至主打海景牌的時(shí)候，作為海南島的內(nèi)陸縣，似乎沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。確實(shí)，盡管定安距?？诤兔捞m機(jī)場(chǎng)不過(guò)半小時(shí)車程，也緊鄰繁忙的海南東線高速公路，但這么多年來(lái)，在旅游方面好像少有進(jìn)展。人們駕車離開(kāi)?？?，遠(yuǎn)一點(diǎn)的去了三亞，近一點(diǎn)的到了瓊海，定安，除了一座同樣是水面的南麗湖還能吸引游客外，旅游對(duì)外還難得產(chǎn)生吸引力。
這回海南國(guó)際旅游島采風(fēng)，一群熱心旅游的網(wǎng)友，在定安尋覓探訪了兩整天。領(lǐng)隊(duì)的定安縣委宣傳部副部長(zhǎng)陳小燕。背著一個(gè)雙肩包，外表柔弱，甚至看著像個(gè)中學(xué)生，頂著南國(guó)的烈日，帶著裝備著長(zhǎng)槍短炮的網(wǎng)友們，緊張地走遍了定安縣的百里百村，給人們撩起了定安旅游的一角面紗。這位女部長(zhǎng)謙遜地說(shuō)，給大家看到的這些，不過(guò)是一些散落的記憶。
盤點(diǎn)記憶，有滄桑的定安古城，有荒涼的解元坊和太史坊，有很是殘破，還有點(diǎn)偏僻的明代禮部尚書(shū)王弘誨、清代海南唯一探花郎岳崧的故居，有翻新但缺乏推介的文筆峰道教苑，有淹沒(méi)在荒草中南建州創(chuàng)始人的王官墓，有唯一涉足海南的元文宗手植的榕樹(shù)的等。這些厚重的文化古跡，宛如珍珠，散落在定安境內(nèi)，等待了數(shù)百年，等待著人們?nèi)ブ匦掳l(fā)現(xiàn)它們，去再度領(lǐng)略它們，期待有一日，誰(shuí)能讓這些珍珠重新熠熠生輝。
珍珠散落，記憶猶存，誰(shuí)來(lái)串起散落的記憶？
海南旅游，本土人推介的是自然風(fēng)光，外地人知道的是椰風(fēng)海韻。細(xì)分開(kāi)來(lái)，各有好牌，三亞打的是海洋，瓊海打的是博鰲，文昌打的是航天，儋州打的是工業(yè)，陵水打的是獼猴。誰(shuí)也沒(méi)注意到，定安捏著一把文化牌，正在思考著怎么打出來(lái)。
定安的文化牌，獨(dú)一無(wú)二，無(wú)可替代。人們常說(shuō)海南是文化沙漠，以為本島無(wú)人，其實(shí)在定安，歷史就有一門三代4人功名，就有皇帝的老師，就有南宗道教的高潮，就有海南歷史上最高規(guī)格的行政建制。這些輝煌的古代文化，雖然被熱帶茂密的植被吞噬不少，可根基還在，思想還在，當(dāng)?shù)厝藢?duì)祖宗的自豪感還在，這些珍珠只要串起來(lái)，還是一樣的奪目，一樣的煥發(fā)異彩。
按照一般短平快模式，政府招商，打包推銷，商人充當(dāng)這根金線，急功近利地將旅游資源轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜萎a(chǎn)品，造一個(gè)概念，賺一筆走人。我們?cè)趲X口鎮(zhèn)的黃坡村，看到那棵元太子種下的愛(ài)情樹(shù)上，掛著一幅彩色的布。布已經(jīng)斑駁陸離。仔細(xì)一看，才明白這是當(dāng)年有公司給出的遠(yuǎn)景策劃。如今策劃人早已走了，空留下了一個(gè)真實(shí)而又虛幻的夢(mèng)。誰(shuí)來(lái)圓這個(gè)碩大得有些夸張的夢(mèng)呢？
旅游屬于產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)可以賺錢，這是簡(jiǎn)單的道理。不過(guò)，當(dāng)現(xiàn)在舉國(guó)上下都在講可持續(xù)發(fā)展的時(shí)候，我們勸告定安，切莫不要為了賺熱錢，圖簡(jiǎn)單而喪失了主動(dòng)權(quán)，任何時(shí)候，開(kāi)發(fā)旅游的最后決策權(quán)都得掌控在政府手中。對(duì)于急功近利，對(duì)于殺雞取卵，對(duì)于竭澤而漁，對(duì)于撈一把就走的所謂開(kāi)發(fā)商，一定要留一個(gè)心眼。定安旅游，只有政府才能串起散落的記憶，政府千萬(wàn)不能將自己降格成商人，賣土地，賣資源，賣開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)，賣到后來(lái)，不知不覺(jué)賣了自己，最后還能賣什么呢？
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