
祖籍海南文昌鋪前的臺灣詩人羅門2日在參觀儋州東坡書院時,被蘇東坡講學(xué)、會友舊址“載酒堂”內(nèi)外數(shù)十塊塑膠、泡沫草就的詩文仿制碑“惹火”,批其“格調(diào)低俗, 是對文化的不尊敬。”關(guān)向東 攝
記者現(xiàn)場所見,在“載酒堂”及兩側(cè)展示廳內(nèi)外,排列了數(shù)十個塑膠為碑面、泡沫為碑體,連接在鐵架上的蘇東坡各個時期詩文的拓片燈箱。有些燈箱不僅拓片字體走形,甚至“碑體”已經(jīng)變型或破損.
中新網(wǎng)海口6月3日電 (關(guān)向東 朱文)祖籍海南文昌鋪前的臺灣詩人羅門,偕夫人蓉子來瓊參加“兩岸詩歌高端論壇”,2日在參觀儋州東坡書院時,被蘇東坡講學(xué)、會友舊址“載酒堂”內(nèi)外數(shù)十塊塑膠、泡沫草就的詩文仿制碑“惹火”,批其“格調(diào)低俗, 是對文化的不尊敬。”
“蘇東坡的詩文經(jīng)過幾千年的傳承,已經(jīng)是活生生的文化生命體,是從大自然里成長出來的中華文化因子。”羅門說:“這樣的文化要有和他相配合的藝術(shù)形式才能對話。塑膠泡沫這些出現(xiàn)在臨時場合中的材質(zhì),完全無法在時間空間與東坡的詩文對話!”
“1993年我第一次踏進書院,當(dāng)時古樸的環(huán)境頗能引發(fā)思古之情。這次聽說書院加進新的元素,興致好高趕來,沒料到這一連串低俗的東西把‘東坡書院’的古樸文化氣息完全破壞掉了。一定要用美的形式‘疼愛’東坡。”
記者現(xiàn)場所見,在“載酒堂”及兩側(cè)展示廳內(nèi)外,排列了數(shù)十個塑膠為碑面、泡沫為碑體,連接在鐵架上的蘇東坡各個時期詩文的拓片燈箱。有些燈箱不僅拓片字體走形,甚至“碑體”已經(jīng)變型或破損,被隨意地排放在展覽室的地面。
臺灣詩人管管對記者說:“東坡書院”硬件已經(jīng)有了,古屋、古樹保護不錯。仿制東坡詩文拓片也是個不錯的主意,但塑膠泡沫碑確實煞風(fēng)景。希望海南有關(guān)單位投資做好書院開發(fā)軟件,讓“東坡書院”不僅代表儋州文化,也代表海南文化,代表中國文化。他建議書院用好東坡文化遺產(chǎn),出版一批或精裝或普及版的“原汁原味”東坡詩文線裝書,“即使一時不賣錢,也能傳播中華文化,提高百姓文化修養(yǎng)。這是讓一個民族、一個地區(qū)強壯起來的功德之事。”
蘇東坡1097年被放逐海南儋州,他為當(dāng)?shù)匕傩罩v學(xué)布道之處被后人稱“東坡書院”,乃全國重點文物保護單位。(完)
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