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中國每天消失百個自然村 海南傳統(tǒng)村落急需保護
來源：
作者：談彥麟 2013-01-14
第一批中國傳統(tǒng)村落之一、文昌市會文鎮(zhèn)十八行村。
第一批中國傳統(tǒng)村落之一、定安縣龍湖鎮(zhèn)高林村全貌。
在最近國家公布的646個傳統(tǒng)村落保護名錄里，海南省有7個躋身其中。傳統(tǒng)村落文化作為鄉(xiāng)土文化的精髓所在，已引起社會各界的普遍關注。
每天早上七點半，家住玉沙村的陳老太就會在街邊溜達，跟同村的老妹老哥們結伴去買買菜，聊聊天，到附近的萬綠園去做做健身操。6年前，?？谑凶畲蟮?ldquo;城中村”玉沙村，開始進行原地拆遷。按照方案，陳老太家6口人可以分得4套40-70平方米不等的房子。
盡管生活環(huán)境比以前舒適多了，但她總覺得不如過去熱鬧，以往趕上廟會等節(jié)日有瓊劇看，親戚朋友也會過來串門。從她的表情中，看得出她內心多少有些寂寥。
玉沙村搬遷改造應該是?？谑谐侵写甯脑毂容^成功的例子。此外，海甸島沿江一路、二路，從新埠島的新安村一直到一廟，原來低矮繁雜的海邊小漁村沒了蹤影，呈現(xiàn)在人們面前的是高樓林立，城市小區(qū)生活。
那些曾經(jīng)的城中村落，漸漸消失在人們的視線之外。
中國每天消失約100個自然村
如今，鄉(xiāng)村中國正在以史無前例的速度朝著城市中國進發(fā)。沒有人能說得清，一座村莊的消失是從什么時候開始，又會在什么時候結束。
中國文聯(lián)副主席、國務院參事馮驥才近日透露，相關部門最新的統(tǒng)計數(shù)字顯示，我國的自然村十年前有360萬個，現(xiàn)在則只剩270萬個，一天時間消失的自然村大概有80個到100個。
作為研究古村落保護的專家，馮驥才在去年全國兩會上就談到，能代表或體現(xiàn)中國農耕文化的民居、經(jīng)典建筑、民俗和非物質文化遺產的古村落，2005年還有5000個，目前只剩下不到3000個。最近馮驥才專門去山東調查，齊魯大地上竟然找不到一座完整的原生態(tài)的古村落。他批評城市文化悲劇正向農村轉移，呼吁在城鎮(zhèn)化轉型中加強對古村落文化的保護。
與中國整體情況相比，海南近年來在城鎮(zhèn)化或各種重大項目建設過程中，同樣有著大量村莊因拆遷轉移，原來的自然村落正在消失。
海南建省以來，多少村落正在消失?筆者聯(lián)系了多方部門并沒有獲得一個較為準確的數(shù)據(jù)，而根據(jù)各地民政部門、城鄉(xiāng)住宅建設管理部門等提供的資料不完全統(tǒng)計，至2012年，海南島上被拆遷、改造、消失的自然村落約2000個。
海南村落消失的
多種原因
除了因城中村的改造、城鎮(zhèn)化進程搬遷、道路改造、重大項目建設等自然村落被動化的消失，或是名存實亡式的改造，還有一種情形讓村民們被動式的主動放棄，以致于一些自然村落消失。
如曾經(jīng)報道過的白查村。“白查村是我省唯一列入國家級非物質文化遺產保護名錄的黎族村莊，從2009年下半年開始，隨著舊村整體改造的完成，白查村的村民全都搬到了一里地以外的新村。村里80多間凝固了千年歷史的船形屋，因為沒有了人氣，在風雨的侵襲和自然的磨蝕下，正在日漸一日地衰敗下去。”(海南日報2010年6月20日)
具有海南“最后草屋部落”之稱的昌江洪水村，隨著村民遷入了不遠處的磚瓦新房，如今洪水村的黎族傳統(tǒng)民居船形屋漸無人煙，面臨著消失的困境，它的保護又面臨尷尬。
地處海南省臨高縣東部的加來農場與美臺鄉(xiāng)的邊緣偏僻村莊文客村，這里交通閉塞，許多田地長滿了雜草，村里只有幾棟被遺棄多年的破舊農舍，殘垣斷壁橫亙在高高低低的草叢里。
與文客村相類似的海口羊山地區(qū)的一些村落，現(xiàn)在也人去屋空，村落偶爾可看到一兩個年紀近百歲的老人，年輕人大都搬到附近的鎮(zhèn)上去住。
歷史上海南村落消失的形態(tài)，不外乎以下幾種：
一是自然災害將一個村落毀滅。最有代表性的是，1605年，瓊北大地震沉淪了東寨港幾十個村莊。除此之外，文昌、瓊海、萬寧、陵水等市縣的一些村落，歷史上遭到臺風的摧毀破壞，一些村莊受到毀滅性的破壞后，村民放棄了原址，擇地遷徙。
二是自然生態(tài)的破壞使得生存環(huán)境的惡劣，難于生存下去，如文客村，當?shù)赝恋匕褰Y，農作物狀態(tài)明顯比附近的植被長勢要差，加上這里常年干旱少雨，當?shù)厝擞谑欠艞壘铀?，搬到別處。
三是戰(zhàn)爭、海盜毀滅性的洗劫。在海南方志史料中記載著許多有關海盜洗劫海南村落的例子。二戰(zhàn)期間，日本侵略者經(jīng)常對一些村落進行了毀滅性的燒殺。
四是一些不可知現(xiàn)象使得一些村莊沒落。史料中有著一些村落只留下了村名，但是因何放棄，我們現(xiàn)在已不得而知。但是現(xiàn)在仍然存在這樣的即將消失的村落。如“一個人的村莊”———瓊海長坡鎮(zhèn)的奇召上村。奇召上村本是個20多人的小村莊，后來由于人口的自然死亡、女性村民的外嫁和部分村民的陸續(xù)外遷，如今只剩一人。與此類似的還有曾經(jīng)的三亞亞龍灣村。
保護傳統(tǒng)村落
迫在眉睫
進城賺到錢的村民，回到村中，紛紛地拆了老房子建起了水泥鋼筋房子。我們以高速度發(fā)展經(jīng)濟的同時，大多數(shù)古村落如行將就木的老者，與世無爭，正在漸漸遠去。
主動性放棄和城鎮(zhèn)化進程，是傳統(tǒng)村落走樣乃至消失的最大原因。
在紀錄影片《消失的村莊》中，呂氏父子所在的村莊，正在與中國許許多多的偏遠農村一樣，成為老人、婦女、兒童的留守地，這里曾經(jīng)的活力———壯男們大多奔向城市。老呂帶領著一眾老弱殘兵留守著這座越來越衰敗的村落，但“上面”的一紙遷徙令讓他們不得不面對放棄這世代繁衍生息之地，更可怕的是，以老呂兩個兒子呂山、呂國為代表的他們的后代，已經(jīng)在骨子里認定，外面的世界才更精彩。
有數(shù)據(jù)顯示，2011年，中國城市化率首次突破50%，這意味著中國的城市人口超過了農村人口，必將引起未來深刻的社會變革。有人說，中國用30年的時間走過了西方200年的城市化歷程。
“城市化”，讓許多農村正在“被掏空”。
海南省一位學者指出，村落所具有的物質化的自然空間和非物質化的文化空間，能夠承載村民生活的各種情境，展現(xiàn)其風土民俗和村民認同的社會文化心理。海南村落作為獨特的自然條件與社會因素共同作用下的產物，有著顯著的文化地域特征，而這種文化地域特征往往決定了聚落的規(guī)模、宅屋的形式和結構、風俗習慣和文化傳統(tǒng)。相對而言，由于地理氣候等條件情況，海南村落文化更為脆弱。
馮驥才指出，“傳統(tǒng)村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國農耕文明留下的最大遺產。”他說，但隨著社會的發(fā)展，村落的原始性，以及吸附其上的文化性正在迅速瓦解。因此，保護中國傳統(tǒng)村落已經(jīng)迫在眉睫。
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