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文旅周刊 | 民宿創(chuàng)辦者王倩：文化為根 師法自然

來(lái)源：海南日?qǐng)?bào)     作者：李艷玫    2023-03-16

　　3月13日，在三亞市“良宵隱”民宿，管家王東剛剛送完一批客人，又迎接新的住客，忙碌成為他的常態(tài)。“1月來(lái)，民宿入住率保持在80%左右，遇上節(jié)假日，基本都是滿(mǎn)房狀態(tài)?！蓖鯑|說(shuō)。

　　“良宵隱”坐落在海南頗負(fù)盛名的民宿村——博后村內(nèi)，于去年7月開(kāi)業(yè)迎客。開(kāi)業(yè)不久，三亞就發(fā)生疫情，封控1個(gè)多月的困境，并沒(méi)有打擊創(chuàng)辦者王倩的信心，她相信，這個(gè)自己傾注了大量心血和精力的“小天地”，一定會(huì)收獲游客的喜愛(ài)。

民宿創(chuàng)辦者王倩。受訪(fǎng)者供圖

　　“良宵隱”，通常被習(xí)琴者視為入門(mén)之曲。在《琴學(xué)初津》里寫(xiě)到：“是曲雖小，卻音韻大雅”。濃淡合度，意味深長(zhǎng)。王倩表示，希望“良宵隱”能像“良宵引”一樣，為旅人打開(kāi)一道門(mén)，帶來(lái)月夜清風(fēng)般的良宵與慰藉?！　⊥踬辉谶^(guò)往的旅行中發(fā)現(xiàn)，每個(gè)“有味道”的住所，一定都帶有自身的文化烙印。所以，在設(shè)計(jì)“良宵隱”之初，他們就非常明確，首先必須有中國(guó)傳統(tǒng)生活方式的美與神韻，否則“良宵隱”就沒(méi)有了“根”。然而，也不能囿于傳統(tǒng)，故步自封，要與當(dāng)下的時(shí)空相適應(yīng)。

　　“我們所理解的好設(shè)計(jì)，師法自然。在打造‘良宵隱’的過(guò)程中，我們盡可能不破壞所在地原有的自然風(fēng)物，心懷敬畏地保留每一份生機(jī)勃勃的野趣。一草一石一木，都在它們應(yīng)該在的地方，自然而然。”王倩說(shuō)，比如一株老樹(shù)在建造過(guò)程中擋住了建筑體的發(fā)展，他們索性就把建筑整體往后移，讓老樹(shù)在那兒，繼續(xù)生長(zhǎng)。

　　“我們的能力也許不足以改變?nèi)魏螁?wèn)題，但在做民宿時(shí)，我們有一個(gè)心愿，哪怕能做的事有限，也要去做些事情，去保護(hù)生態(tài)，至少可以影響來(lái)民宿居住的人。三亞是一個(gè)窗口，我們相信民宿本身會(huì)成為一個(gè)交流場(chǎng)所。”王倩說(shuō)。

　　營(yíng)造家一般的溫暖，也是“良宵隱”建造的初衷。在王倩看來(lái)，家的意義一定遠(yuǎn)不止是血脈親情聚居場(chǎng)所，一個(gè)包容與接納的空間，讓人充滿(mǎn)力量和勇氣，給人無(wú)盡溫暖與安全感，這就是良宵隱打造的“家”。

　　“光影之間，朦朧感與通透感相互融合，是我們空間美學(xué)設(shè)計(jì)的追求，正如每位旅人與我們的故事，時(shí)而歡愉相聚，時(shí)而體面離別，想‘家’的時(shí)候，觸摸良宵隱的每個(gè)角落，回憶就能從四面八方撲面而來(lái)，模糊又立體，家的感覺(jué)，陌生又熟悉?！蓖踬徽f(shuō)。

原標(biāo)題：民宿創(chuàng)辦者王倩 文化為根師法自然