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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：有三項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)
來源：南海網(wǎng)-海南日?qǐng)?bào)
作者：李文婷 2009-05-11
黎族泥片制陶、趕狗歸坡
體育項(xiàng)目、傳統(tǒng)舞蹈老古舞
非遺普查有三項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)
在第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中，我省專家經(jīng)過在民間詳細(xì)的調(diào)查摸底，發(fā)現(xiàn)了三個(gè)新項(xiàng)目，分別是黎族泥片制陶、趕狗歸坡體育項(xiàng)目和傳統(tǒng)舞蹈老古舞。該三個(gè)項(xiàng)目在相關(guān)史料中都有記載，但這是第一次在民間發(fā)現(xiàn)，讓專家興奮不已。
黎族泥片制陶
相當(dāng)于八九千年前的制陶技術(shù)
泥條盤筑法制陶工藝，至今在昌江黎族自治縣石碌鎮(zhèn)仍有傳承，該技藝在2006年被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而近日非遺專家在白沙普查時(shí)發(fā)現(xiàn)了泥片制陶技藝，該技藝和泥條盤筑制陶相比，手法更為原始，燒制方法也有所不同，燒制出的陶器質(zhì)量和成色都優(yōu)于泥條盤筑制陶。
白沙黎族自治縣青松鄉(xiāng)南針村，距白沙縣城有三個(gè)小時(shí)的車程，在這個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村，海南日?qǐng)?bào)記者和專家見到了泥片制陶技藝，現(xiàn)年80歲李桂花老人是該技藝的傳承人。
據(jù)省非遺中心專家王海昌介紹，泥片制陶出現(xiàn)在泥條盤筑法制陶之前，歷史更為久遠(yuǎn)，泥片制陶，在中原地區(qū)已經(jīng)罕見，但長期以來依然保存在邊遠(yuǎn)的黎族地區(qū)，這是重要的記證物，對(duì)于人類學(xué)、民族學(xué)和制陶史的研究有重要價(jià)值。
而據(jù)專家分析，“泥片法制陶，是手捏法之后，泥條盤筑法之前的一種廣泛流行的制陶技術(shù)，相當(dāng)于我國考古學(xué)上的八九千年前初期的制陶技術(shù)?！?
趕狗歸坡：
類似現(xiàn)在的曲棍球
在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，中國女子曲棍球奪得世界亞軍，這才使這項(xiàng)相對(duì)陌生的體育項(xiàng)目走進(jìn)國人視野，但近日省專家在昌江地區(qū)進(jìn)行普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，黎族一項(xiàng)傳統(tǒng)體育游戲——趕狗歸坡，和現(xiàn)在的曲棍球比賽十分類似，該項(xiàng)目的發(fā)現(xiàn)，說明早在幾百年前，曲棍球的雛形已經(jīng)出現(xiàn)在黎族地區(qū)。
據(jù)昌江黎族自治縣石碌鎮(zhèn)大坡村村民符阿亞介紹，小時(shí)候跟隨爺爺在山上放牛時(shí)，就玩過“趕狗歸坡”，當(dāng)時(shí)負(fù)方隊(duì)員被罰背著勝方隊(duì)員，像狗一樣四腳爬離場(chǎng)，勝方興高采烈吆喝離場(chǎng)，故名“趕狗歸坡”。
據(jù)當(dāng)?shù)匾晃焕先私榻B說，“趕狗歸坡”在過去隨時(shí)隨地都可以玩，在喜慶場(chǎng)合時(shí)，也經(jīng)常玩該游戲以助興。
老古舞：
找到了史書上記載的舞蹈
老古舞，古籍稱“告祖先”。源于原始社會(huì)的“祖先崇拜”。在這次普查中，專家在白沙細(xì)水鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)該舞蹈在此地有遺存。
在寬闊的空曠場(chǎng)地上，插著1200多根竹子，每根竹子約高2米，竹子頂上插著點(diǎn)燃的香。舞者人數(shù)眾多，有人扮鹿、有人扮獵人，有人扮漁夫，還有頭戴一頂草笠、手持一截短棍，將一束稻草編織成男性生殖器形狀物綁在腰間跳來跳去，場(chǎng)面十分壯觀。
省黎族舞蹈編導(dǎo)朱慶元看了該舞蹈后說，老古舞表現(xiàn)了黎族人民原始社會(huì)刀耕火種、狩獵、捕魚、人類繁衍以及祭祀祖先亡靈的內(nèi)容，舞蹈詼諧有趣、承載著黎族原始農(nóng)耕社會(huì)祭祀的禮儀、傳遞著黎族非常重要的生殖崇拜、祖先崇拜信息，舞蹈的內(nèi)涵豐富，對(duì)人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究有重要價(jià)值。
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